Давид Кизик - Перепутья веры стр 5.

Шрифт
Фон

А ереси все множатся. Даже у апостолов не было единства. Мария Магдалина со своим братом Лазарем и сестрой Марфой направилась провозглашать христианство на Пиренеи и в Альпийскую Галлию, а своих Духовных дочерей в сопровождении апостолов Симона Канонита и Андрея Первозванного отрядила на Кавказ.

Это было логично. Горыместо, где женщины традиционно занимают место духовных лидеров, пирров. По этой же причине Мария НазаретянкаБогородица, избрала местом благовествования Эфес, а ее девственно чистые последовательницыдолины Арийстана и горный Курдистан.

Женщинам апостолам противостояли апостолы, возглавляемые Петром и Павлом. Те избрали для своей миссии территории, где женщины находились в бесправном положении.

Вся эта апостольско-епископская грызня зеркально отражается в противостоянии друг другу многочисленной родни пророка Мухаммеда. Петр подбил остальных апостолов объявить Магдалену блудницей. Али Талиб посадил под арест жену пророка Аишу. Хотя, именно она вела записи пророчеств Мухаммеда, многие из которых легли в основу их Священного писанияКорана. Поэтому очень важно знать истоки веры, чтобы противостоять ересям!

Полиевкт нахмурил брови:

 У франков ходят упорные слухи, что среди Меровингов есть тайные потомки Иисуса и Марии Магдалины, которым, якобы, и завещано владеть царствами и управлять Церковью.

 Как известно, в византийской литературе повествуется о том, как через некоторое время после Распятия Магдалина отправилась в Эфес вместе с девой Марией к Иоанну Богослову и помогала ему в его трудах.  Константин взглянул на Полиевкта, и тот кивнул головой, показывая, что эта тема ему знакома.  Мой дорогой Полиевкт, как я уже упоминал, женщины являются традиционными лидерами в вопросах религии в некоторых варварских странах. Поэтому и апостольское учение на окраины империи несли женщины.

Методы, правда, у них были разные. Последовательницы девы Марии Назаретянки занимались миссионерством, сохраняя девство. Поэтому часто принимали мученический венец подобно Рипсиме.

 Я знаю эту историю.  Покачал головой Полиевкт.  Как гласит предание, в Армению пришли 40 девушекхристианок во главе с настоятельницей Гаянэ. Девушкам было явление Святой Богоматери, указавшей им путь в Армению. Армянский царь Трдат III пожелал взять в жены красавицу Рипсимэ, но отказ девы, заявившей, что она принадлежит только Христу, привел в ярость царя. Разъяренный Трдат приказал побить камнями всех 40 девушек-христианок. Спастись удалось только Святой Нине, будущей крестительнице иберов

 Верно.  Подтвердил Константин и добавил:  Либо становились доверенными духовниками царских жен, подобно Нине Каппадокийской, нашедшей спасение в городе иберов Мцхета.

Ну, а женщины, познавшие первородный грех действовали по-иному. Как Мария Магдалина. Старым проверенным способом искусительниц. Со времен прародительницы Евы они успешно использовали этот опыт. Не является исключением ни эпоха Авраама, ни наше время. Духовные сестры становились женами или, на худой конец, наложницами царей. И несли в народ Слово Божье на правах первых леди. Как в случае с князем Бошем, взявшим в жены христианку. Или, в случае прародительницы Сары, которая, проповедуя Слово Божье, побывала на ложе нескольких царей,  Константин, взглянул на нахмурившего брови Полиевктаи улыбнулся:

 И Мария Назаретянка и Мария Магдалина распространяли христианство разными путями. Но результат был схожий. И неизвестно что тяжелее и что считать подвигом во имя веры. Соблюдать чистоту и погибнуть, приняв мученический венец. Заслужив после смерти святость и всеобщее поклонение. Или ради веры, принять еще при жизни клеймо блудницы. А, исполнив свое предназначение, умереть в безвестности, в тени имени государя-реформатора. Как ты думаешь, Полиевкт?  спросил басилевс

Полиевкт продолжал угрюмо молчать, не зная, что сказать. Сам он был из монахов, посвятивших себя Богу и, упоминания о блуде, задевали его за живое. Но и не признавать просветительскую деятельность женщинпрощеных грешниц он не мог. Если сам Иисус простил грехи Магдалины, то кто он такой, чтобы судить их. А Константин, словно не видя его сомнений, продолжал свои рассуждения:

 Принимая во внимание пребывание в Галлии сестер Марии и Марфы, я вполне допускаю, что среди Меровингов действительно есть потомки, рожденные Магдалиной или ее сестрой. Но не от Иисуса. И это надо ясно понимать. Ибо человек достигший святости целомудрен и стоит выше земных желаний. Это соответствует учению Махавиры, о котором я тут недавно уже говорил.

 Иоанн Креститель, увидев Иисуса, назвал его Агнцем Божьим. И Иисус уподобился жертвенному Агнцу, добровольно приняв муки за грехи человеческие. Не это ли является самым главным доказательством его безгрешности?  проворчал Полиевкт.

 Да конечно. И это тоже. У древнего народа куру был обычай очистительной жертвы Азазель. И в наше время курдские и еврейские жрецы очень тщательно подходят к выбору жертвы. На ней не должно быть ни одного изъяна.

Константин открыл книгу Ветхого Завета и зачитал:

 «9. И приведет Аарон козла, на которого выпал жребий для Бога, и принесет его в грех очистительную жертву.

10. А козла, на которого выпал жребий для Азазеля, пусть оставит живым перед Богом, чтобы совершить через него искупление, отправив его к Азазелю в пустыню».

В этом древнем обряде проявляется и суть чуда воскрешения Иисуса из мертвых. Доказательство того, что он стал носителем чужих грехов. Принявший грех очистительную жертву не должен быть умерщвлен. Только живая жертва должна была быть изгнана из мира людей, в пустынь. В случае с Иисусомэто изгнание сменилось вознесением на Небо.

 Но о чем тогда спорят на западных территориях? И упорно муссируют слухи,  спросил Полиевкт.

 Если знать и помнить историю, можно легко развеять весь этот туман, сопровождающий досужие сплетни,  махнул рукой Константин.  Западные князья из родов Балтов, а позже и Меровингов были потомками языческих вождей-рексов, признающие право на царство только потомков древних родов.

Предводители разбойных шаек, не обладавшие родословной, захватывали власть в наших западных провинциях, создав множество мелких баронств, где стали править при помощи силы, но не ума. Понимая в глубине своей варварской натуры, что без опытных хозяйственников недолго они будут жировать за счет покоренного населения, захватчики оставили при себе местечковых священников традиционно стоящих на позициях иудейских сектантов, мессиан. Глупые варвары с радостью спихнули с себя нудные и неинтересные судебно-хозяйские функции на духовенство. Единственное что их заботило, так это придание хотя бы прозрачного намека на их царское происхождение. Придания законности нахождения во власти в связи с древностью рода. И это им помогли дать Магдалина и ее последователи.

Теряющие свое влияние на паству епископы от апостолов Петра и Павла добились признания Магдалины блудницей. А взамен, чтобы поднять свой авторитет, римские папы с одобрения рекса Теодориха стали официально торговать царскими титулами.

Но не все могли позволить себе приобрести дорогостоящий титул, сохранив независимость. Появившиеся гораздо позже «зерна» учений отца Ария Александрийского, а еще позже и пророка Мухаммеда легли на благодарное «поле, вспаханное» Магдалиной. Ариано-мусульманское духовенство, гонимое в коренных землях империи, легко нашли себе покровителей среди, варваров, распространяя лозунги: «Нет Бога, кроме Бога отца», и «Все равны перед Богом».

В наше время и на наших глазах уже рекс Оттонподчинил себе кафедру Св. Петра. Теперь, с помощью ее епископов, он подчиняет себе независимых баронов. Но и латинское духовенство, прикрываясь именем Оттона, не дремлет. Под «шумок» они устраняют своих ариано-мусульманских конкурентов. Отсюда все эти слухи и возня на западе. Банальная борьба за духовное лидерство, с физическим устранением конкурентов.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3