Крайне глупо видеть в этой «второсортности» какой-то «заговор мужчин»: хитрую попытку сознательно обидеть женщин, оттеснить их от более интересной жизни и чтобы захватить рычаги власти. На то есть очень серьезные причины: наше коренное отличие от всех других животных.
Правила игры
Мораль патриархального общества опирается на эти инстинкты. Ведь еще в начале 20 века в деревнях женщина физически не могла вести хозяйство без мужа. И рожала она каждый год.
Так жили женщины в жилищах из костей мамонта и женщины Древнего Египта. Так жили на Руси во времена Пушкинавсе сословия. А крестьянки так жили даже в начале 20 века.
Одним словомвсегда, всю историю человечества было нормой, когда один ребенок еще в пузе, второйна руках, а третий и четвертый с двух сторон цепляются за юбку.
Вышла замуж или против твоей воли выдали замуж, взял тебя кто-то силой, разыграли тебя в картыневажно; в любом случае родишь через несколько месяцев. Контрацептивов нет. Выбора нет.
Значит, надо быть нужной их отцу. Даже если выдали замуж насильно, если нет никаких женских чувств, нет даже элементарного уважения. Надо переступать через «не хочу», надо становиться ему преданной, полезной, желанной Чтобы не бросил, чтобы хотел продолжать отношения. Чтобы был заинтересован в продолжении, чтобы оставался шанс. Будет хотеть и дальше, будет кормить ее и детей.
Тысячи, десятки тысяч лет они очень дружно действовали вместе:
1. Дремучие инстинкты самки кричали: «Одной тебе не выжить!»
2. Воспитание говорило: «Ты зависишь от мужа! Он главный, ты должна научиться ему угождать!»
3. Общественная мораль учила: надо быть преданной, покорной, верной, услужливой, удобной. По этим критериям оценивали женщину.
Так было полтора миллиона летс момента появления широкого таза и большой головы у младенца. А развалилось все это здание инстинктов и общественных установок всего лет за 4050.
Мораль, которую мы выбираем
У каждого вида животных есть своя половая стратегия. В половую стратегию входит:
программы взаимного выбора и ухаживания;
программы организации семьи.
Например, у носорогов, выбирает только самка; поведение самца никакой роли в ее выборе не играет, он только уныло плетется за самкойвыберет она его или не выберет? Это матриархальные виды.
У некоторых видовволков, большинства певчих птиц, слоновдруг друга выбирают оба пола.
У некоторых животных выбирает самку только самец, а самка остается исключительно его добычей. Так ведут себя обычно гаремные животныеолени, лоси, тюлени. У них самки не имеют права голоса.
Существуют животные, которые живут небольшими гаремами круглый годнапример, львы.
Есть животные одиночные, которые вообще не создают семей. Медведи и кошкивот характерные примеры. Дети порой горько рыдают, когда их любимый кот, милый пушистый Васька, оказывается в состоянии сожрать новорожденных котят. Даже взрослые порой не понимают, «как он мог» такой милый котик, и вдруг!.. Но в томто и дело, что кот после пения за трубой совершенно не интересуется ни самкой, ни ее детенышами, ни всем остальным. И котята для неготолько еда.
У животных бывают и еще более сложные стратегии. Некоторые птицы, например, строят гнездо с одним самцом, самым обычным, и он снабжает ее всем необходимым. А яички откладывает, оплодотворенные другим самцом, элитным! Самец этот имеет собственное гнездо, где выводит своих «легальных» детенышей, но на стороне имеет много «связей» (что-то знакомое, верно?).
Половые стратегии человека
Особенность человека в том, что у него нет одной и навсегда, единственно возможной стратегии полового поведения. Одни ученые говорят, что у человека вообще нет стратегии полового поведения. Другие считают, что есть, но только это очень гибкая, многовариантная стратегия. Во всяком случае, люди способны воспроизводить абсолютно все половые стратегии животных. И патриархальные, и матриархальные, и гаремные, и одиночные. Вопрос, какие стратегии для него наиболее выигрышны?
Разные общества в разные времена выбирали разные стратегии. Некоторые из них применяли гаремную стратегию. Проблема в том, что у человека половой диморфизм невелик. Диморфизмто есть различия двух форм биологического вида, самцов и самок. Действительно, мужчины и женщины мало отличаются друг от друга по размерам, силе и уму. То ли дело у моржей, тюленей, коров и других гаремных животных. У них-то, ярко выраженных гаремных животных, самец крупнее и тяжелее раза в три-пять. Он значительно умнее, и несравненно активнее.
Скажем, бык весит порядка тонны, а короваот силы килограммов 400. У горных горилл самец весит до 150200 кг, самка7080; она гораздо менее умна и активна. Ее делорожать детенышей, оберегать их на первых порах. Можно приводить еще примеры, но, по-моему, все и так ясно.
Вот и получаетсяесли бы природа сделала нас гаремными животными, то женщины весили бы килограммов 2530 и были бы полуразумныгде-то на уровне детей лет 5. По-видимому, гаремная стратегия современному человеку не особенно подходит.
Человек может быть животным матриархальным. Мать сильна физически, социально и психологически, именно вокруг матери все вращаетсятакова африканская семья. В ней главная женщинано именно мать, а отнюдь не жена. Мужья матери болтаются гдето на периферии семьи и общества. Они не особенно важны.
Матриархальные общества утверждают ценности «женские» стабильности, разумного порядка, осмысленного распоряжения тем, что есть и т. д. Уютно, стабильно и почти полностью исключает всякое развитие.
При матриархате воспроизвести привычные формы жизни, повторить то, что делали мудрые матриархи, стократ важнее создания чеголибо нового. Эксперименты тут не поощряются, и потому все известные науке матриархальные обществазастойные общества. Как правило, это общества, которых сама природа хорошо обеспечивает всем необходимым. Те, кому не нужно очень уж рьяно добывать хлеб свой в поте лица: примитивные скотоводы в странах теплого климата, собиратели плодов хлебного дерева, рыболовы и огородники на тихих, никому не нужных островах вдалеке от морских дорог. Это все застойные, примитивные общества, в которых никто не рвется за горизонт и никто ни к чему особенно не стремится. В этих обществах осуждается не только агрессия, но и избыток энергии.
Где не надо трудитьсятам и матриархат.
Чтобы создать матриархатнеобходимы
мужские качества
Долгое время считалось, что женщины были первыми огородниками и полеводами, что именно их изобретения заложили основу современной цивилизации. Но исследования последних лет заставляют сделать другое предположение: что создавалось земледелие в обществах вполне патриархальных, активных и динамичных.
А уже перед возникшим земледельческим обществом возникала перспектива: или дальнейшее и быстрое развитие, или спокойное застойное существование. Многие общества выбрали второй вариант; не случайно же матриархальные обществав основном общества именно примитивного, первичного земледелия. И в тех местах, где не надо ни с кем воевать.
Для развития нужны мужские качествапоисковая активность, энергия, готовность выходить за пределы уже достигнутого и известного. Мужчины призваны искать новые знания и новые формы деятельности; если эти качества обществом не востребуются, то и общество не развивается.
По мнению многих западных исследователей, с 1960-х годов в СССР утверждается африканский тип семьикак раз во время, когда не только сложилось, но даже и набрало инерцию общество самого что ни на есть застойно-запойного типа. Примерно такое же, как застойное африканское, с типичными фразами про «здоровый консерватизм» и про «тише едешьдальше будешь».
Традиционное русское обществои средневековое, и 18начала 19-го столетий, и предреволюционной поры, конца 19начала 20-го векабыло однозначно патриархальным. В этих обществах главным человеком в жизни женщины был муж, а роль женщин в жизни общества и государстваеле заметной.
Все выдающиеся достижения русского общества 19 века; все, чем мы гордимся до сих порэто успехи патриархального общества. Вся история патологически застойного «советского» обществаэто пример загнивания матриархального общества, по самой своей природе не способного к развитию.