Всего за 389 руб. Купить полную версию
Информационная революция привела во многом не к улучшениям, а к ухудшениям недостоверная информация распространяется быстро, особенно если кто-то пытается что-нибудь продать. Мужчин в режиме онлайн убеждают, что их пенис всегда недостаточно длинен, недостаточно толст и недостаточно тверд. А мне приходят письма от женщин, из которых я понимаю, что женщины ДО СИХ ПОР считают себя неполноценными, если не испытывают множественный оргазм и не вопят от наслаждения. Помоги, Господи, юным девочкам и двадцатилетним девушкам, чьи парни посещали порносайты и теперь уверены, что женщины должны вести себя в постели так, как порноактрисы. И мальчиков этих тоже жаль, поскольку они чувствуют, что обязаны устроить целое шоу, хотя то, что они видят на мониторе, является вопиюще ненастоящим. В США якобы всего в тринадцати штатах сексуальное образование ведется без медицинских неточностей (чему они вообще учат, если там есть медицинские неточности?). Согласно книге Пегги Оренштейн «Девочки и секс» (2016 года), недавнее американское исследование показало, что после «случайного секса» (так обычно называют интим на одну ночь, с половым актом, оральным или анальным сексом, но обычно женщина ласкает мужчину ртом, а не наоборот) 82 процента мужчин рады, что их «подцепили», в то время как среди женщин довольны всего 57 процентов. Похоже, когда матери разговаривают с детьми о сексе, они делают акцент на рисках и опасности, в то время как отцы отшучиваются или вообще уходят от темы. Женщины и девочки чувствуют себя довольно неуверенно, если речь идет о сексе.
Даже взрослые женщины чувствуют себя неполноценными, если не испытывают оргазм во время проникновения, так что многие девушки и женщины имитируют его. Каким-то образом информация о том, что весьма немногие женщины способны легко испытывать оргазм во время проникновения, остается за кадром. Так что крик «что со мной не так?» регулярно попадает в раздел «Письма наших читателей», и это одно из немногих мест, где женщины ищут совета сексуального характера, несмотря на то что ответ в рубрике будет составлять не более 400 слов. Я сама вела колонку о сексе и могу сказать, что деликатничать при таком ограничении объема текста трудно. Успех книги «Пятьдесят оттенков серого» показал, насколько людям нужен и интересен секс, хотя в целом такие книги приносят больше вреда, чем пользы. Они в основном рассчитаны на вкусы мужчин, не так ли? Женское удовольствие? Ой, вряд ли.
А у мужчин в результате давления абсурдного шоу, производимого порноиндустрией, появляется половое бессилие. Пенисы падают, количество разводов растет. «Виагра» не спасает. И если мужчинам выписывают «Виагру», то женское равнодушие к сексу считается вполне нормальным. Некоторые пары проводят в спальне самые счастливые моменты своей жизни, но я думаю, что эти пары отнюдь не составляют бо́льшую часть населения.
Вы можете решить, что нас спасли бы хиппи. Но в альтернативных культурах постельная ситуация ненамного лучше. Разделение духовности и сексуальности проходит красной нитью через все аспекты жизни социума, так что сексуальность часто воспринимается как бесовское наваждение, ее боятся и пытаются победить, как врага.
С точки зрения истории вопрос спорный, поскольку в христианстве такого разделения не было, а потом пришел святой Августин и все испортил. Единый Господь в христианско-иудейской традиции все-таки создал секс, и, как и все, что Он (или Она) создал, удовольствие было сотворено для, собственно, удовольствия. Мы можем наслаждаться сексом так же, как наслаждаемся едой и питьем. Но эти сферы разделились, ибо предполагалось, что если мы хотим развивать свою духовность, то должны отстраниться от телесного удовольствия, ограничившись зачатием детей. В мусульманском мире сексуальность занимает как бы сказать не самые завидные позиции.
В Индии дела обстоят чуть лучше. Но ненамного. Там есть три основные традиции. Первая веданта, она учит, что весь внешний мир нереален, а реальна только извечная абсолютная Истина (или Сознание, или Источник выбирайте любое слово, только аккуратнее со словом «Бог»). Разум созидает реальность, и тело это часть великой иллюзии. Поэтому многие великие носители этой традиции, например Рамакришна и Рамана Махарши, так пренебрегали заботой о своем теле, что в достаточно молодом возрасте их погубил рак. Эта традиция до сих пор живет и процветает в виде адвайты, одной из ветвей веданты, и ее передают учителя вроде Муджи и Экхарта Толле. Книги Толле, которые, по сути, учат древним основам веданты, стали в Америке настолько популярны, что у Толле появился свой личный телеканал говорили, будто это подарок от Опры Уинфри. Но в основе учения адвайты нет никакого поощрения сексуальности. В худшем случае тело связано с болью, в лучшем считается бесполезным, поскольку оно состарится, и мы в итоге сбросим эту временную оболочку из мяса, в которой существуем сейчас.
Дальше идет буддизм. В современной трактовке буддийского учения сексуальность рассматривается как желание, которое препятствует достижению просветления. Сознательный человек не должен нарушать сексуальную дисциплину и вообще испытывать сексуальное желание. Постоянным ученикам Будды предписывалось строго соблюдать целибат, и его также соблюдают двое самых известных буддийских учителей Его Святейшество Далай-Лама и Тхить Нят Хань. Каждый серьезный последователь буддизма должен отстраниться от сексуального желания и сексуального наслаждения. Его Святейшество Далай-Лама говорил, что мистические практики тантрической йоги в тибетской школе буддизма Гелугпа должны реализовываться только в визуализации. Широко известно утверждение Тхить Нят Ханя о том, что когда мы пьем чай, мы должны осознавать, что мы пьем чай. И хотя он наверняка сказал бы, что этот принцип можно применять к любым нашим действиям, он никогда не говорил этого о сексе, что само собой разумеется для человека, соблюдающего целибат.
Все знакомые мне глубоко духовные учителя, монахи, наставники из разных традиций все соблюдают целибат. Некоторые (лично с ними не знакома) духовные учителя, которые его не соблюдают, крайне редко (или никогда) говорят о сексе. Их не волнует этот вопрос. Короче, танцы и камлания в обнаженном виде и секс под луной не особо прижились среди разных духовных практик.
Легко понять почему. Вы спросите: об этом разве обязательно писать? Это вроде как личное дело, нет? Ответы простые: «я не знаю» и «да, личное». Мне было бы легче изучать это все в рамках моей личной жизни, а книгу написать о крылатке-зебре. Но это вчерашний день. В прошлом у меня не было такого смелого партнера, как Ти. Честного мужчины, который, как и я, готов признать, что мало в чем сведущ. Мы оба были в браке. У нас обоих есть дети. У нас обоих был хороший и плохой сексуальный опыт. Мы оба очень мало знаем.
Погоди-ка, перебивает Ти, когда я зачитываю ему этот отрывок. Кто сказал, что я мало знаю?
Ну, тебе придется признать, что ты знаешь сравнительно мало.
Это с чем же сравнительно?
Со всем, что еще можно узнать.
Наверное. Если учитывать общее количество знаний о человеческой сексуальности, то да, я знаю мало.
Вот и ладно.
Я продолжаю.
* * *
Значительная часть меня хотела бы сохранить все, что я узнаю, в прекрасной тайне внутри моих нежных отношений, за закрытыми дверями и задернутыми шторами, или предоставлять вам только сухие факты, не сообщая ничего о себе. Но те, кто читал мои предыдущие книги, знают, что я так не делаю. Так что если меня обвинят в чем-то да мало ли в чем меня могут обвинить, раз я подняла такой вопрос, я просто постараюсь увернуться от любых адресованных мне суждений. И раз уж, по утверждению духовных учителей, любая идентификация есть иллюзия, то мне не стоит обращать внимание на похвалу или нападки, верно? Я обернусь уточкой, попытаюсь безмятежно сесть на воду, стряхну капли с перышек и буду энергично грести лапами.
Мне многому хочется и даже необходимо научиться, а из писем, которые мне приходят, я узнаю, что в других спальнях тоже не хватает счастья и взаимопонимания. И раз уж мне выпала привилегия кое-что узнать, то что будет менее эгоистичным: учиться за закрытой дверью или учиться и делиться полученными знаниями с вами? Так что я пока сделала свой выбор.