обозначить цели, границы и действовать по ситуации (по-разному)
моделировать и выстраивать свою жизнь по своему вкусу
более эффективно управлять своей судьбой (в пределах возможного)
Культура
Ведущая культурная установка-миф (особенно в западном обществе) отдаёт предпочтение рациональному, логическому, цивилизованному типу сознания и мышления (архетип бога Солнца Аполлона).
То, что относится к дикому, природному, животному, иррациональному, творческому и мистическому, в основном отвергается и вытесняется в Тень (архетип «женского бога» Диониса, у римлян Бахус или Вакх).
Жинетт Парис «Мудрость психики»:
«Чтобы «осознать всю сложность психологический жизни, необходимо учитывать аспекты [Души], позволяющие проникнуть в суть ярости, гнева, ревности, предательства, игры, трагедии».
В сериале мышление и мифология Аполлона незначительно уравновешена проявлениями Диониса. Это эпизоды, где:
Успешный бизнесмен Маркус Шталь принимает наркотики (1 сезон 4,7 серии)
Гарри и Барбара (будущие родители Эрики) живут в коммуне хиппи (1 сезон 8 серия)
Доктор Том напивается в баре и устраивает драку (2 сезон 1 серия)
Эрика с Итаном попадают в закрытый секс-клуб (2 сезон 5 серия)
Эрика угоняет машину и весело проводит время с Каем (2 сезон 5 серия)
Эрика и друзья на карнавале в День гордости и на вечеринке в «Гоблинах» (3 сезон 6 серия)
Мать Адама напивается и устраивает скандал (3 сезон 11 серия)
Эрика и «парень под кайфом» устраивают вечер знакомства для Итана (4 сезон 7 серия)
Мы наблюдаем стиль жизни Сары, Ленина и Кая
Архетип Аполлона требует ясности, структуры, эффективности и порядка, а Дионис расширяет сознание и выносит человека за пределы Эго. Вместе они создают энергетический баланс и способность человека жить в обоих мирах, различать внешнюю (согласованную) реальность и мир Души, вымысел от фактов, чувствительность от рационального ума.
На примере Итана мы видим, как под действием травки он становится другим человеком, более раскованным, спонтанным, эмоциональным, дерзкимто, что в обычной жизни ему не свойственно. Но это всего лишь недолгая вспышка на фоне привычного стиля жизни и поведения. Несмотря на интенсивность переживаний, этот опыт не стал трансформирующим, однако продолжает манить Итана в выборе женщин.
Том (также как и его отец) ради карьерных планов и амбиций (ценности Зевса и Аполлона) пренебрегает потребностью в отдыхе и развлечениях (ценности Пуэра, Афродиты и Диониса).
Хотя Том сменил работу в сфере Аполлона на более гибкую профессию (психолог/терапевт), но старые представления о жизни (мифы) по-прежнему мешали наслаждаться жизнью. Только отношения с женщиной (новая встреча с Амандой) помогли ощутить радость и полноту бытия.
Саманта перестала ждать внимания от Джоша (Аполлон) и вдохновилась дарами Диониса (Ленин). Джош (блондин, как и Бог Солнца), поглощённый карьерой урбанист и Ленин (тёмноволосый, смешанных кровей) любитель природы вызывают разные чувствау каждого свои преимущества и зоны роста.
Доктор Артурпример более гармоничного образа жизни, в котором есть место работе (когда это необходимо) и полировке любимой машины. Доктор Надя, несмотря на преобладание в ней архетипов Аполлона и Афины (мера, порядок, здравый смысл, спокойствие), успешно совмещает работу и семью.
Психология
Сегодня психология больше похожа на сумму технологий, которые обеспечивают и обслуживают потребности, запросы, ожидания отдельных людей, групп, сообществ и государств.
Это не наука о человеке и для человека (то, что является предметом всех гуманитарных наук), а машина для достижения внешнего успеха, получения выгод и преимуществ. Популярная психология (и всё, что к ней примыкает) часто работает на социальный и потребительский заказ, только усугубляя душевный голод. Человеку предлагаются подделки под духовность по принципу «это модно, лучше продаётся, на это есть спрос».
В поиске причин человеческих страданий (по мнению Жинетт Парис) мы всё чаще отворачиваемся от Души в сторону одной или нескольких моделей:
медицинской (терапия как лекарство и таблетка счастья)
экономической (терапия как выгодное вложение, инвестиция в будущее)
правовой (терапия как судебное разбирательство, поиск правых и виноватых)
религиозной (терапия как искупление грехов, отработка кармы)
Кларисса Эстес и многие юнгианские авторы убедительно показывают, что психология может считаться истинной наукой о Душе, только если в равной степени учитывает:
внутренний мир (тело, дух и душу)
и внешний мир (влияние семьи, общества, культуры и окружающей среды)
Это противоречит источникам и мнениям, которые опираются на 2 крайности, где человек:
несёт полную ответственность за всё, что с ним происходит (яцентр Вселенной)
ни за что не отвечает (во всем виноваты другие или «такая карма»)
Обратимся к молитве Святого Франциска (1 сезон 8 серия), где он просит Бога помочь в различении того, что он может изменить и того, что находится не в его власти. Я нашла сбалансированную установку, которую повторяю как мантру всякий раз, когда сомневаюсь в правильности своих суждений. Она учитывает (объединяет) оба подхода в более целостную картину.
Сказка «Красный башмачки» («Бегущая с волками»):
«Конечно, можно многому научиться, избавляясь от своих проекций (ты плохой, ты меня обидел) и, вглядываясь в то, как мы сами плохо относимся к себе, обижаем себя. Но это не окончательное решение проблемы, и останавливаться на этом нельзя.
Внутри этой ловушки кроется еще одна: думать, что все можно решить, избавившись от проекций и обретя ясность и целостность. Это и так и не так.
Вместо парадигмы "либо/либо": либо где-то чего-то недостает, либо с нами что-то не в порядке, лучше воспользоваться моделью "и/и". Есть проблема и внешняя, и внутренняя.
Этот [подход] позволяет решить всю проблему целиком, во всех направлениях и с куда большей пользой. Этот [подход] помогает женщинам уверенно подойти к выяснению статус-кво, смотреть не только на себя, но и на мир, который оказывает на них давлениеслучайно, неосознанно или злонамеренно.
Парадигма "и/и" предназначена не для того, чтобы использовать ее как модель обвинения, чтобы обвинить себя или других, а для того, чтобы взвешивать и оцениватьответственность, как внешнюю, так и внутреннюю; что необходимо изменить; о чем нужно позаботиться; что нужно наметить. Она помогает прекратить метаниякогда женщина пытается исправить все, до чего доходят руки, и при этом не ограничивать свои потребности и не отворачиваться от мира».
Глубинная психологияэто приключение, которое обучает искусству жить осознанно и мудро. Благодаря сходству с мифологией, обращению к символам и метафорам она вызывает отклик и затрагивает чувства. Она помогает человеку («Мудрость психики»):
« справляться с непереносимым
терять невинность
выносить красоту, безобразие и абсурдность
(парадоксальность, случайность, загадочность) жизни
Глубинная психология (сказки, мифы, легенды, кино) приглашает в путешествие, где:
любознательность противостоит страхам
интерес заменяет войну с «демонами» («монстрами»)
переживания боли (потери, утраты) дают силу и учат состраданию
познание целостности (Света и Тени) важнее отрицаний и обвинений
внимание к разным сторонам Души обеспечивает здоровое равновесие
Глубинная психология предлагает свою карту для мёртвой зоны, которая неизбежно возникает в промежутке между двумя мирами (когда старый миф разрушен, а новый ещё не создан)».
В 12 серии 2 сезона Эрика говорит Доктору Тому:
«У меня нет работы, нет мужчины. Мне страшновато, но, как ни странно, хорошо. Я поняла, как сильно я изменилась. Всё, чему вы меня научили, сделало меня смелее. Страх больше не удерживает меня. На самом деле он меня стимулирует, если в этом есть смысл».
Первозданная природа
«Бегущая с волками» (Песнь над костями):
«Архетип "Первозданной Женщины" сказочный стук в дверь глубокой женской души. Первозданная Женщиназдоровье всех женщин [и мужчин]. Постижение природы Первозданной Женщиныне религия, а практика.