А вот Наполеон Бонапарт считал, что «последнее слово всегда остается за общественным мнением».
Понятно, что общество и общественное мнениеэто разные вещи. Общественное мнениеэто форма массового сознания, проявляющая отношение группы людей к событиям, затрагивающим их интересы. Оно выражается публично и влияет на функционирование общества. Но есть и обратная зависимость: мысли лучших умов, в конечном итоге, всегда становятся мнением общества.
К чему это все?
Книга же посвящена обществознанию. А этокомплекс дисциплин, объектом исследования которых являются различные стороны жизни общества.
В школе жеэто обобщенный предмет, затрагивающий разнообразные общественные темы. Фактически сейчас его преподавание является заменой отмененного (и такого мной в свое время нелюбимого) предмета, как обществоведение. Почему я его не любила? Да просто он в значительной степени был построен на базе марксистско-ленинской философии, замешанной на жесткой идеологии и сдобренной чрезмерной дозой назидательности. А мне всегда больше нравилась история, хотя и ее курс в советской средней школе был призван способствовать исключительно формированию у учащихся убеждения в неизбежной гибели капитализма и победе коммунизма.
Сейчас обществознаниеэто совсем другое. Эта дисциплина включает в себя, кроме основ общественных наук, введение в право (не в сугубо научном, а в прикладном смысле), начала социальной психологии, политологии, экономики и многое другое вполне интересное и полезное для повседневной жизни.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте егомысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря.
Как говорил выдающийся советский педагог Василий Александрович Сухомлинский, «если человек ощущает свое участие в жизни общества, он создает не только материальные ценности для людейон создает и самого себя. Из работы, в которой ярко выражен дух гражданственности, начинается истинное самовоспитание». А вот еще его слова: «Богатство общества складывается из многообразия составляющих его индивидов, потому что высшая цель воспитаниясам человек».
Вот из этого мы и будем стараться исходить.
Глава 1. Человек
Человекличность
Гениальная фраза есть в пьесе Максима Горького «На дне». Ее там произносит Сатинбывший телеграфист, попавший на «дно» после почти пятилетнего пребывания в тюрьме за убийство (он вступился за честь сестры). Так вот этот Сатин говорит: «Человек! Этовеликолепно! Это звучит гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека».
А вот еще несколько определений. «Человекэто то, во что он верит». Это сказал Антон Павлович Чехов. Надеюсь, не надо уточнять, кто это такой?
«Человек создан для счастья, как птица для полета». А это слова писателя и публициста Владимира Галактионовича Короленко. «Человеквсе равно, что кирпич; обжигаясь, он становится твердым». А этовеликий ирландец Бернард Шоу
Так что же такое человек?
Это живое разумное существо, это субъект общественно-исторической деятельности и культуры.
ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО
Субъектэто производитель некоего действия, а объектэто то, на что направлено действие. Например, чтение этой книги. Человек (читатель) это субъект чтения, а книгаобъект.
Человекэто общественное существо, обладающее сознанием. Считается, что человек появился на Земле в результате эволюционного процесса, детали которого еще продолжают изучаться. А от животного человек отличается прямохождением, высокоразвитым головным мозгом, мышлением и членораздельной речью.
Человекэто понятие, обозначающее принадлежность к человеческому роду, природа которого сочетает в себе биологические и социальные качества. Иными словами, человек является биосоциальным существом.
Каким, каким? Так прямо и слышу удивленно-возмущенные вопросы. И в самом деле, зачем такие мудреные словатак и до морщинок на лбу недалеко.
Биосоциальное существоэтот тот, в ком биологические и социальные качества слиты воедино. Это живое существо, обладающее даром мышления и речи, нравственно-этическими качествами, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.
Короче говоря, это человек. Это то самое, что звучит гордо, и кого надо уважать.
Взрослые обычно очень беспокоятся о том, каким человеком вырастет их ребенок, но многие при этом забывают, что онребенокизначально уже человек.
Почему?
Да потому, что каждый из нас с самого своего рождения неповторим и индивидуален.
Кстати, ученые давно доказали, что маленький ребенок уже рождается с определенными чертами характера. А потом вся гамма его чувств, взглядов, убеждений и эмоций складывается у него, как мозаика. И маленький человек становится личностью. Самостоятельной личностью со своей индивидуальностью, которая начинает формироваться с самого раннего детства. И вот тут уже трудно переоценить роль родителей, от которых зависит, в какой степени и как малыш будет развиваться в качестве самостоятельной и психологически здоровой единицы общества.
Таким образом, человек появляется на свет с не до конца сформированными качествами, которые развиваются (доразвиваются) потом при его нахождении в социуме. То есть в обществе. При этом наследственность оснащает ребенка не только биологическими характеристиками и элементарными инстинктами. Ребенок обладает развитой способности к подражанию взрослымих действиям, звукам. Он любопытен, он умеет огорчаться и радоваться. Ему присуще умение получать удовольствие от ярких предметов. И его улыбка («привилегия» человека) имеет врожденный характерона наблюдается уже у недоношенного младенца.
Но все же полностью в этот мир вводит человека именно общество. Именно оно наполняет его поведение социальным содержанием.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
Личность человекаэто то, каким образом он смотрит на себя, решает свои проблемы и живет свою жизнь.
ЕЩЕ ОДНА МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
Лучше быть раздвоившейся личностью, чем не быть личностью вообще.
Процесс обретения человеком социальных качеств называется социализацией, а то, что присуще конкретной личности, есть результат освоения культурных ценностей, которые имеются в конкретном обществе.
Немецкий философ Артур Шопенгауэр говорил: «Человек, в сущности, дикое, страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией».
По-моему, это абсолютно верно. Сознание не является нашим природным достоянием. Оно формируется в течение жизни в результате воспитания, обучения и т. д. Общество укрощает человека, но при этом только ему человек обязан такими качествами, как общение с помощью речи, преобразовательная деятельность, способность к творчеству.
Короче говоря, человек становится человеком только среди людей.
Как писал Л.Н.Толстой, «если тебе мешают люди, то тебе жить незачем. Уходить от людейэто самоубийство».
А ВОТ ЕЩЕ БЫЛ ТАКОЙ СЛУЧАЙ
Удивительно, но сам граф Л.Н.Толстой тайно ушел из дома в Ясной Поляне в ночь на 28 октября (10 ноября) 1910 года. При этом он написал жене, с которой прожил 48 лет: «Отъезд мой огорчит тебя. Сожалею об этом, но пойми и поверь, что я не мог поступить иначе. Положение мое в доме становится, стало невыносимым <> Делаю то, что обыкновенно делают старики моего возраста: уходят из мирской жизни, чтобы жить в уединении и тиши <> Пожалуйста, пойми это и не езди за мной, если и узнаешь, где я». То есть Толстой ушел от людей. И что же? Он умер через десять дней7 [20] ноября 1910 года на станции Астапово, Рязанской губернии, в доме начальника станции Ивана Озолина.
Философ Н.А.Бердяев утверждал, что «личность есть неизменность в изменении». По его мнению, «для личности разрушительно, если она застывает, останавливается в своем развитии, не возрастает, не обогащается, не творит новой жизни. И так же разрушительно для нее, если изменение в ней есть измена, если она перестает быть самой собой, если лица человеческого больше нельзя узнать».