У сердечка.
Ну, значит, съела.
Потом Ега-баба ушла в баню, а поповне велела взять ножницы и высечь стол. Поповна взяла бердо и побежала домой. Пришла Ега-баба с банипоповны нет, и Ега-баба вслед в погоню за ней. Начала бить собак: зачем пустили поповну. Собаки объяснили, что «нам добрая девка ногу мяса дала». Вот Ега-баба села в ступу и поехала. Метлом погоняет помелом следы заметает. Ега-баба поповну стала нагонять, поповна бросила гребень:
Стань, костяная гора, чтобы этой змее не было проходу.
Ега-баба подъехала к горе и не могла проехать, вернулась обратно за инструментом. Забрала инструмент и приехала эту гору пилить, колоть и рубить. Когда гору срубила, проход сделала и стала убирать инструмент, прятать, а птички и кричать:
Вижу, вижу, украду да и людям покажу.
Тогда Ега-баба повезла инструмент домой. И снова пустилась в погоню. Когда стала нагонять поповну, та бросила огонь:
Стань огненна река, чтобы добрым людям был проход, а этой змее не было.
Ега-баба подъехала к огненной реке и просит:
Племянница, перевези, дорогая, перевези.
Племянница дала ей холстину. Ега-баба села, племянница дернула, Ега-бабав реку да и сгорела.
Вот поповна и пошла дальше, а у мужа свадьба, и поповну положили спать на кухню. Поповна наварила кипятку в котле, поставила котел на стол и стала хлебать.
Ах да уха!
А яйца отцовские говорят:
Дай-ко мне.
А она отвечает:
Сядьте на край да хлебайте сами.
Яйца сели на край, она пихнула их в кипяток, они и сварились. Тогда она одела платье и понесла суп в столовую, где была свадьба. Когда молодая за столом увидела, что поповна несет чугун, прихватившись рукавом платья, и говорит:
Ты бы, молодушка, не несла бы рукавом, а приберегла бы такое платье на гулянье.
Поповна ей отвечает:
Ты рано командуешь: я три года боялась батюшки, три годаматушки, три годамужа.
Муж выскочил из стола, вывел новую жену и взял старую и стал жить да поживать и теперь живут.
ЦАРЬ ДАВЫД
Служил солдат Богу и царю, а царя звали Давыд. Окончил солдат свою службу, вышел в отставку, и надумал жениться. Подыскал свою судьбу, заключил брак, обвенчался. Первая ночьцарю. Царь оставил ее себе, не отпустил к солдату, больно уж она понравилась ему. Солдат убит горем, заплакал и ушел прочь.
Служил я богу и царю и царь же меня обидел.
Пошел дорогой, встречается старичок. Поглядел на солдата.
Что же служивенький, такой грустный и задумчивый?
Да опечален: служил Богу и царю, вышел на отставку, женился, царь отобрал жену.
Надо жаловаться.
Кому жаловаться буду?
А ему же. Давай тебе напишу просьбу, иди к нему с жалобой со своей.
Написал жалобу: «Вышел со службы, раздобыл пашню, у меня богатый человек отобрал эту пашню».
Ты не бойся, рассказывай.
Пришел солдат к царю и говорит:
Ваше царское величество! Я служил Боту и царю, вышел в отставку, раздобыл пашню, у меня богатый человек отобрал пашню. И мне неначем теперь трудиться.
Как он у тебя мог отобрать твои труд? А кто он такой?
А вот кто такой: я вышел в отставку, надумал жениться, нашел невесту, женился, а вы у меня отобрали ее.
Царь обхватил свою голову и задумался:
Верно.
Отпустил его жену. У царя Давыда было семьдесят семь жен и семьдесят сем наложницвзял всех отпустил. Оставил ту, с которой в первый брак вступил.
ВИНО
Монах молился тридцать лет, и дьявол его смущал и смутить не мог. Сатана призывает дьявола:
Смутил монаха?
Нет, не смог.
Как ты не мог за целые тридцать лет смутить?
И начал сатана наказывать железными прутьями дьявола.
Ступай, Кривой Ерахта, смути!
Идет Ерахта и думает: «Чем его смутить? Превращусь ка я конем вороным».
Превратился конем вороным, и ходит лошадь эта вокруг кельи в сбруе, красавица. Монах встал на молитву, молится, а сам все на небо глядит, глядит и думает:
Что за лошадь в сбруе, пойду, посмотрю.
Видит, повод тащится за лошадью.
Стой, я ее поймаю.
Поймал, взял повод и думает: «Дай ка, я сяду на нее».
Сяду на нее, посмотрю, как она.
Сел на нее, хлыстнул, она встала на дыбы, приподнялась. Поднялась выше лесу.
Понял монах, это дьявол!
А попался монах. Я спущу тебя сейчас на землюразобьешься насмерть. А если согрешишь в один из трех грехов, останешься жить. Чего думаешь? Что будешь делать?
А какой надо на душу грех взять, чтоб остаться жить!
А хоть вина напейся, хоть блуд сотвори, хоть душу убей.
Он и подумал: «Душу убитьгрех, блуд сотворитьгрех. Вина напьюсь, просплюсьменьше греха».
Вина напьюсь!
Ну, ладно.
Спускает его к трактиру. Зашел монах в трактир, потребовал бутылку водки, начал выпивать. Выпил бутылку, у него разогрелась похоть на блуд. А женщина рядом красивая, мужчин нет.
Нельзя ли, сударыня, с вами познакомиться.
Нет. У меня ведь муж есть.
А где он?
На базар ушел.
Ну, можно же до него.
Согласилась. Дело произошло, муж ее явилсяда на монаха. Тот схватил бутылку да по головесвалил мужика до смерти.
Вот и пришлось, все три греха сделать: и вина напился, и совокупился, и человека убил. Тридцать лет напрасно искал спасенья! В одночасье нагрешил. Вина бы не пил, в раю бы был.
СТРАШНЫЙ ГРЕШНИК
Парень шел по лесу, увиделмужик у сосны клад закапывает и говорит: «Доставайся мой клад тому, кто согрешит с матерью, сестрой и с кумой». Мужик ушел. Стал искать парень клад, не мог найти. Пришел домой, рассказывает матери, мать и говорит:
А ведь один Бог без греха! Пожить охото богато, чего ты спишь? Ведь сестра есть у тебя? Я есть. И куму найдем тебевот с этой девкой покумим
Парень со всеми согрешил. Пошелклад наверху лежит. Принес клад домой. И задумался о своей душе: «Грешник я! Как теперь спасти свою душу». Пошел на исповедь к святому отцу, покаяться в грехах своих. Святой отец, говорит:
Надо сын мой трудиться, чтобы искупить грех.
Дал ему топорсовсем тупой.
Сруби эту сосну.
Парень десять лет рубилповалил сосну. Приходит к святому отцу.
Теперь разруби ее на три чурбана больших.
Парень рубил, рубил, прошло лет пятнадцать, он уже мужиком сделался. Разрубил, пришел к святому отцу.
Разрубил, наконец-то.
Ну, сожги их до пепла.
Мужик жег, жег, головешки не сгорают. Святой отец дал ему котел:
Носи воды и поливай, пока не зарастут.
Поливал, поливал, стариком сделался: одна головешка заросла, сначала сестрина, потом материна. Пришел к святому отцу:
Кумина головешка никак не растет.
Святой отец говорит:
Вот в таком-то месте, в такой-то церкви принесли умершую женщину. С ней ты согрешил. И она умерла сейчас. Ступай, ее тело в реке обмой и опять в гроб положи, чтобы никто, никто не видел.
Он пошел в город, церковь нашел и гроб, вынул и обмыл в реке покойницу и опять в гроб положил. Приходит обратнокумина головешка и заросла.
Святой отец и говорит:
Тебя Бог простил, скоро умрешь.
ПРИБАКУЛОЧКА
Шел мужик из Ростова-города, встретился ему мужик, идет в Ростов-город. Сошлись, поздоровались.
Ну, что у вас в Ростове хорошего делается?
А что у нас: пошел мужик на поле, понес семя посеять да дорогой просыпал.
Это, брат, худо.
Худо, да не порато.
А что, брат, такого.
А он просыпал, да собрал.
Это, брат, хорошо.
А хорошо, да не порато.
А что, брат, такого?
Он пошел на поле, семя посеял, к нему повадилась черная поповья комолая бесхвостая корова, у него семя-то и поела.
А это ведь медведь был?
А какой медведь, полно на хуй пердеть! Я прежде медведя знавал, медведь не такой: медведь серой, хвост большой, рот большой.
А то ведь волк.
Какой волк, хуй тебе в долг! Я прежде волка знал: волк красненький, низенький, сам лукавенький, идет по земле и хвост волокет.
А то ведь лисица.
Какая лисица, хуй тебе под праву косицу! Я прежде лисицу знал: лисица беленькая, маленькая, бежит, подскочет, да сядет.
А это ведь куропатка.