* * *
Накануне я провела вечер в компании друзей. В разговоре коснулись и темы детей. Высказаться стремились все. Один мужчина, этакий марксист-интеллектуал, твердый сторонник бездетности, привел слова Вальтера Беньямина, справедливо заметившего, что «ненависть и дух самопожертвования питаются скорее образом порабощенных предков, чем идеалом освобождения внуков».
Разговор продолжался еще полчаса, прежде чем подружка марксиста, до того по большей части помалкивавшая, заметила: «Женщина не может просто взять и сказать, что не хочет ребенка. Она должна предложить что-то взамен, какой-то большой план или идею. Лучше, если это будет нечто великое. И еще нужно убедительно показать, какой будет дуга твоей жизни».
Дом
Я вышла из такси с чемоданом и, остановившись перед домоммоя замечательная квартирка находилась на втором этаже очень старого здания с запущенной лужайкой, ощутила мир, покой и согласие.
От нашего первого совместного года у меня сохранилось такое воспоминание: Майлз стоял у окна в гостиной, смотрел на первый снег, потом повернулся ко мнея лежала на диване, под одеялом и с книжкойи поднял четыре пальца. «Четыре времени года, сказал он, напомнив предсказание моей религиозной кузины, которая заявила как-то, что мы должны прожить вместе четыре времени года, прежде чем решим, будем ли вступать в брак. Мы вместе четыре времени года».
В соседней комнате гудит пылесос. Майлз его починил несколько минут назад. Пылесос мы купили на прошлой неделе, и он уже сломался. А вот теперь вроде снова работает.
Только что, войдя в гостиную, я сообщила Майлзу, что на чтениях в Нью-Йорке познакомилась с женщиной, которая мне понравилась и к которой я сразу же прониклась доверием. Мы стояли у стойки бара в полутемном клубе, и она, назвав себя чуточку ведьмой и чуточку экстрасенсом, сказала, что у меня будет вагинальный ребенок и я рожу его по кармическим причинам, а не просто по собственному желанию.
«Если бы какой-то парень в баре сказал, что у меня будет «корвет», ответил Майлз, я не стал бы трепаться об этом направо и налево».
Прошлой ночью мне снились плохие сны. Кошмары я вижу с детства и сама не знаю почему. Может быть, они приходят, чтобы как-то уравновесить мою сознательную позицию?
нет
Я просто проклята демоном, как бы случайно?
да
Нужно ли придавать значение снам, понимать так, что они говорят о моей жизни что-то реальное?
нет
То есть они говорят только о демоне?
да
Есть ли смысл обращать внимание на сны, чтобы больше узнать о демоне?
да
Могу ли я сражаться с ним?
да
Есть ли у меня шанс на победу в борьбе с ним?
нет
Сражаюсь ли я с демоном, приносящим кошмары каждую ночь, логически и систематически?
да
Следует ли мне персонифицировать демона, приносящего дурные сны?
да
Следует ли мне сформировать ментальный образ монстра?
нет
Следует ли мне сформировать ментальный образ человеческого существа?
нет
Следует ли мне сформировать ментальный образ духа или энергии?
нет
Следует ли мне сформировать ментальный образ неодушевленного предмета?
да
Тостер?
нет
Нож или фен?
да
И то, и другое?
нет
Нож?
да
Лелуар
Гоген
Я представляю ножу него черная пластиковая рукоятка. Но интереснее вообразить нож с деревянной рукояткой. Складной?
нет.
Ладно, пусть будет похож на тот, что в кухонном ящике. Это демон, приносящий дурные сны. Мне принести его на стол?
нет
Сфотографировать его в ящике?
нет.
Ножпотому что демон хочет отсечь от меня все оптимистическое?
да
Отсечь мою веру в мир?
да
У него есть для этого основания?
да
Потому что он слуга дьявола?
нет
Тогда потому что он ангел?
да
Это похоже на сюжет «Иаков борется с ангелом»?
Да
Иаков борется с ангелом
И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд;
И, взяв их, перевел через поток, и перевел все, что у него было.
И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;
И, увидев, что не одолевает его, коснулся сустава бедра его и
Повредил сустав бедра у Иакова, когда боролся с ним.
И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря.
Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль,
Ибо боролся ты с Богом и человеков одолевать будешь.
Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое.
И Он сказал: на что ты спрашиваешь об имени Моем?
И благословил его там.
И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо говорил он,
Я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя.
И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл,
И хромал он на бедро свое.
Получается смысл не в том, чтобы укрепить себя борьбой или победить, а в том, чтобы одолеть?
да
Прошлой ночью мне приснилось, как Майлз признался, что я не привлекаю его сексуально. «В тебе есть энергия вроде той, о которой пишет Робартс, что очень привлекательно, сказал он, но у тебя не то тело, которое вызывает желание у мужчины». Меня это очень заделоРобартсэто библиотека в Торонто! и я поняла, что должна с ним порвать, раз мое тело не вызывает у него желания, ведь тогда и в нашей сексуальной жизни не будет ничего хорошего. И я велела ему убраться к седьмому вместе с вещами. Он принялся протестовать, и я продлила срок до конца месяца. А потом мне стало грустно и одиноко. Утром Майлз был в хорошем настроении, и я не стала рассказывать о своем сне, потому что в прошлом, когда мне снилось, что мы расстаемся, это его ранило. Я рада, что не стала откровенничать, потому что никакой реальной информации сон не нес, а рассказывал об ангеле-демоне, которого до́лжно одолеть.
У демона, когда мы видим его во сне, всегда меняющееся лицо?
нет
Лицо демона никогда не меняется?
нет
Статичное лицо демона, которому мы придаем значение, которое используем в живописи и рассказах.
Хотелось бы побольше узнать об этом демоне, которого я персонифицирую как нож, поскольку он хочет отсечь от меня все оптимистическое и веру в мир, но при этом является ангелом. Демоны всегда посещают людей?
нет
Они посещали нас с библейских времен?
нет
Мы ничего не знаем ни о частоте, ни о масштабах их появлений?
да
Я одолею ангела-демона тем же способом, что и Иаков?
да
Сначала он борется до рассвета. Потом Некто касается сустава бедра Иакова и повреждает. Демон-ангел просит отпустить его, но Иаков отказывается и говорит, что не отпустит, пока Некто не благословит его, что тот и делает. Потом Иаков называет место, где стоит, одним словом, которое означает: Я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя. После чего Иаков уходит, хромая, и солнце восходит у него за спиной. Вся эта борьба происходила ночью. Это первое, что я отмечаю. Второеинтерес и вежливое отношение к ангелу-демону. И потом ангел дает Иакову новое имя. Самое важноеИаков продолжает бороться даже после ранения и не испытывает ни страха, ни злости, но просит у демона-ангела благословения. По-моему, во всей истории это самое трогательное. Что-то раскрывается во мне. Что я узнаю о нем? Хочет ли демон-ангел, чтобы его любили?
нет
Уважали?
да
Может ли он благословить нас так, как никто другой?
да
Хочет ли он отсечь наш оптимизм, надежду и веру, чтобы заставить нас упорнее трудиться ради оптимизма, надежды и веры, которые понадобятся нам для замены отнятого ночью?
нет
Хочет ли он, чтобы мы приняли Бога в наши сердца, в то пустое место, где некогда, пока демон-ангел не вырезал их, находились оптимизм, вера и надежда?
нет
Не дерзко ли с моей стороны задавать эти вопросы?
нет
Хочет ли он отсечь оптимизм, надежду и веру, чтобы мы, смирившись, попросили благословения?