Милость Божия, Покров Богородицы, молитвы святых рабу Божию Григорию во всём путешествии. Святый отче Николаю, заступничек Божий, моли Бога о путешествующем рабе Божием Григории
Мать измождённо опала на стул, сын примостился прямо на вещмешок, и, помолчав, повздыхав, поднялись.
Уж ты, сына, в лесу-то поосторожнее будь, не залезь куда, сквозь слёзы просила мать уходящего сына и шептала подорожные молитвы, часто и мелко крестя иссохшими перстами. И пошто один-то ходишь?.. Подпарился бы к мужику, да и на пару бы Одному в тайге несподручно, рискованно. Не дай бог, ногу подвернёшь Ой, беда-бединушка с тобой, парень
Ничего, мама, не переживай, не впервой же, прокашливаясь, прочищая запершившее горло, заверял сын, отомкнув и отворив дверь. Тут скорее наскребёт кот на свой хребет, а в тайге бояться нечего. У меня и ружьишко доброе, и балаган обжитой, и час ходу, там лесник живёт Так что не переживай
Ну, с Богом, сынок! Мать ещё раз перекрестила сына, по древлему благочестию высоко вознося сурово скрюченные персты.
А ты сахар-то запасай, запасай, бруснику будем засыпать, через силу улыбнулся сын, быстро поцеловал мать в закрасневшую, дряблую щеку и чуть не бегом кинулся по лестнице вниз.
* * *
Всю дорогу от каменной жилой башни до автобуса томительно маячило перед глазами материно лицо, припухшее от слёз и сникшее, словно в последний путь провожала. И раздражённо ворошились в усталой голове вечные думы: «Господи ты мой, и какая злорадная сила смахнула мать с земли, выдернула из глухой сибирской деревни, из родной избы, от доживающих век родичей, из полей и берёзовых перелесков, от синеющих озёрных плёсов и ржаных полей?.. Выдернула, заточила душу в каменную башню, из окна которой только и виделись ей такие же серые девятиэтажные башни да небо с овчинку». Сын вроде запамятовал, что сам же и сорвал мать из таёжной деревеньки, привёз в город не куковать же старухе одной в древней избушке а не захотел же осесть возле матери, в город смотался. Хотя как ему, художнику, в деревне жить?! И ясно увиделись заострённым в печали взором чёрные, крылатые демоны, кои на потребу лукавую поснимали народ с отчих сёл и деревень, пораскидали по городам и северам, чтобы навек угасла тяга к земле, к отчине с избой и вербой. А выгнав и сманив из деревень, лихая сила приставила народишко, словно роботов, к мёртвым машинам, освободив руки от ремесла с художеством, а потом ещё и грядущей смертью нависла над матерью сырой землёй.
Оно, может, и сгоряча решилось, в сердцах, но художник помнил по деревенской юности, как манили их, молодых, из деревень на севера и стройки, какими героями рисовали шатунов, кочующих по стройкам. В лихорадочных огнях новостроек смутно виделись родные деревеньки, в зверином рыке машин и турбин смутно слышались старинные речения: где родился, там и сгодился; где сосна взросла, там и красна Хотя, опять же, надо было державе и машинную мощь созидать, чтобы нерусь и нежить не обратила народишко в холопов подъярёмных. Но и деревню грех было разорять и пустошить
«А может, в родную деревеньку махнуть, чем по тайге-то шататься?.. спросил Лёша Русак душу. Трудно отказаться от городских благ, но ведь надо же и прибиваться к одному краю» Душа молчала это ж не с разбегу на телегу но мысль запала в душу, и художник понял: теперь уже не даст покоя.
Когда, сшибаясь с людской рекой, огибая пьяненьких мужиков, будто на прибойных волнах выплыл на остановку, когда раздражённо ждал опаздывающий автобус, злобно глядя на беспрерывный и плотный хоровод машин, морщась от выхлопной вони, когда с боем, в яростной давке влез в автобус, чтобы добраться до автовокзала, то уже от раздражения ненавидел людской муравейник, и чтобы унять гордыню, гневливость и немилость, подумал обречённо и сострадательно: «Страшно и суетно живём, но, может, человеку необходимо пройти и эту толчею, чтобы на последнем издыхании вернуться блудными сынами и дочерями к спасительной природе, к здравому, слитому с природой, земному житию, кое благословило Небо? Ибо мать сыра земля в силах вытерпеть человека лишь до пределов крестьянской и ремесленной общины»
Думы, хоть и заунывные, всё же обуздали раздражение, и чтобы пуще успокоиться, художник с блаженной улыбкой вообразил: сойдёт в крохотной таёжной деревеньке, пойдёт вначале жёлто-хвойной просёлочной дорогой, затенённой могучими лиственничными кронами, потом свернёт на горную тропу, чуть видную среди мхов и низкого чушачьего багульника, и, перевалив хребет, в узком распадке у ручья разведёт костер, заварит чай с мятой и богородичной травой, с листьями дикой смородины и брусники и в шуме кедровых вершин, в шелесте листьев и трав, в говоре ручья услышит благословение.
Примечания
1
Батикмаленькая плоскодонная лодка.
2
Бархаккамень, железяка, заменяющая якорь.
3
Мунгалытак русские величали все монголоязычные племена.
4
Мотылькикороткие озёрные удилища.
5
Жилкалеска для ужения рыбы.
6
Беловодьебогатые и вольные земли в русской мифологии.
7
Исподницанижняя рубаха.
8
Водовикозёрный водяной в сибирской мифологии.
9
Мористодалеко в море.
10
Урёвглубокая заводь.
11
Чумашокберестяной коробок.
12
Одоньяостатки, осадки.
13
Ботажокпалка.
14
Таланудача.
15
Ичигимягкие сапоги из сыромятной кожи, смазанные дёгтем, чтобы не пропускали сырость.
16
Шепёткакрасива.
17
Закон Божий приниматьвенчаться.
18
Хрушкойкрупный.
19
Кокоринабревно.
20
Плескхвост.
21
Карымырусские, чернявые, помешанные с тунгусами или бурятами.
22
Соковицаберезовый сок.
23
Шергунцы (шаркунцы, шеркунцы) бубенцы, издающие глухой звон, прикреплённые на ошейнике к лошади, иногда ошейник крепился к самому хомуту.
24
Трензельудила, состоящие из грызла и двух колец, за которые трензель крепят к щёчным ремням уздечки; создан для того, чтобы упростить управление лошадью.
25
Еланьлесной луг.
26
Семейскиестароверы Забайкалья.
27
Уркаганот слова «урка», и обозначает дерзких хулиганов.
28
Варнакразбойник.
29
Черемшасъедобная листовая трава.
30
Сохатыйлось.
31
Уловоомут, глубокое место..
32
Жилухажильё.
33
Колотдеревянный молот, которым бьют по кедрам, чтобы падали шишки.
34
Волоквременная дорога или путь между реками, по которому сибирские первопроходцы волокли небольшие речные суда.
35
Брацковатоеот слова «братские», то есть буряты.
36
Гураныдикие козлы.
37
БАМБайкало-Амурская магистраль.
38
Хиус, сиверкостудёный северный ветер.
39
Бормаш (бормыш) мормыш: пресноводный рачок-бокоплав рода hammarus, известный в Прибайкалье, Забайкалье, Якутии.