Ратибор переглянулся с Зимой.
Отпустить Ой-ли?! улыбнулся Ратибор, не ты-ли предлагал продать его Скребу?! Найти выгоду.
Да нет Это я будил в Скребе жадность. Скреб жадная свинья. Особенно после того, как стал воинствующим попом. Предавал огню жилища язычников не забывая перед этим выгрести из них всё. Вот я и подкинул идею. Да ладно все одно не верите. Почему, не убили меня, как и всех?
Пленный Кудрыш ОБвел ОБоих своим мутным взглядом разглядывая вышитые серебряными нитями девятиконечные звёзды Инглии на их плечах.
Не убили Ратша над чем-то задумался и повторил фразу автоматически, без какого-либо смысла. Везунчик ты.
Кудрыш горько усмехнулся.
Нашли «везунчика». Это тот у кого нет теперь семьи нет смысла жить. Только месть и всё. Я теперь один. Один до кроды огня. Правда и ту собрать некому.
Ратибор снова переглянулся с Зимой.
Зима, снова переменил отношение к пленному.
Может и впрямь он мучается от безысходности? проговорил он, посмотрев на пленного.
Ты крещённый единобожием? спросил Ратша.
Кудрыш выдержал взгляд Воителя и ответил:
Мне теперь нет разницы. Я хочу отомстить и умереть. А с кем для меня различия нет. Мою семью уничтожили. Кто со мной находится рядом я не думаю. Да они в большинстве своём свинья. Звери. Я это вижу. Но помогают мне мстить. Добыча же меня не интересует.
Ратибор поглядел в глаза Кудрыша.
Но и ты тогда, становишься таким же зверем. Зверем опасным для других!
Пусть, кивнул Кудрыш, я сам хочу, чтобы меня считали за него! Я ищу смерти в упоении местью! С этим я и умру.
Ратибор покачал головой.
Да угры далеко заблудили в своих лесах, от традиций КЪНа. Да в твоей жизни произошло несчастье. Но ты жив. Ты можешь жить дальше и приносить этому Свету пользу. Рок приходит ко всем но зверьми становятся не все. Авары, так стали ОБрами. И их уничтожили. Как зверей. Даже детей всех убили. Почему? Да потому, что их стали бояться до ужаса. И этот самый ужас разбудил в людях таких же зверей! Зверь убивал зверя! Ты хочешь, чтобы таким стал весь мир? Тогда почему ты пожалел юнца?!
Не знаю. Пожал плечами обескураженный Кудрыш, как-то самопроизвольно это произошло. Но и я его пнул несколько раз в гневе, когда он бросился на меня! Я заслуживал смерти!
Последнюю фразу он произнёс твёрдо и со злом.
Ты убивал мирных селян? также жёстко спросил Ратибор.
Кудрыш замотал головой:
Нет только тех, у кого в руках сабля или копьё. Мирных нет. Я в них вижу своих. Это делали такие как Скреб и его подручные. Они и грабили.
Ратша всё равно не верил угру.
Ты говоришь, что твоё селение сожгли булгары РОДа Губары, но здесь то земли Барсая? Земли не потомков Губары?! Те земли, чуть севернее.
Кудрышь кивнул.
Да это так. Но те и эти булгары. Но если честно, Вождь Меркаван обманул меня он говорил, что движется севернее. Но в лесах так легко запутать и сменить направление Особенно, тогда, когда ты погружён в свои думы. Вышли к череде селений Меркаван разбил отряд на части и каждую послал отдельно Сбор после грабежа. Туда же и всех пленных согнать надо. Нами командовал сотник Дрег. Он и получал задание от Меркавана. Я почти ничего не знаю.
Ратибор снова переглянулся с Зимой.
Если судить по твоей сумке ты не врёшь. Но кто тебя знает. Дай-ка я погляжу и в твою котомку, что в ней? Ратибор полез в и неё.
Ну что? Врёт? нетерпеливо произнёс Зима.
Ратибор достал из неё сухари ржаного хлеба и небольшой мешочек соли.
Зима, увидев это, изваял над своим челом малую Перуницу.
КЪНЪ не дал погубить своего.
Погоди ты, Зима, слать благодарности РОДовым Богам! произнёс Ратибор, я не такой легковерный. Слова одно поступки другое. Ну-ка Кудрыш, покажи, есть ли на тебе крест?
Есть, с готовностью произнёс Кудрыш, но не только он
Он полез за пазуху и вынул два ремённых шнурка, на одном из коих был деревянный крест а на другом, Храмовники увидели оберег ОДолень травы.
Ратибор посмотрел на Кудрыша.
Так и что для тебя имеет БОЛьшее значение? * (Здесь, Родня, разберём что есть «Боль» и откуда она имеет смысловые глубинные корни в нашем Небесном языке. Итак, наши истины говорят, что Боль приходит в сравнении. Самое главное: кто сравнивает? Сравнивает Диавол. Он имея счёт и чин Два, всегда сравнивает себя с РАЗом. И здесь, в отражённом мире он считает себя ОБделённым равенством. Там, в истиной Троице, он равный РАЗу, а здесь нет. Ибо, Два. Он за РАЗом. Но мир его! Здесь, и его стихия ПриРОДа. А в приРОДе нет равенства. И это он БОЛезненно воспринимает, ибо ГОРдыня гложет его. БОЛЬшее значение в Богах РАЗах раздражает его. И тогда в мир приходит БОЛь, и идёт она из ПриРОДы-ПараТроицы Боль мнима. Постигни, Родня, Боль есть НА-КАЗ-ание, из-за сравнения: больше-меньше. Здесь, ВНИМАНИЕ! БОЛьшее даёт боль. МЕНьшее МЕНяет МЕНу. Отсюда, Боль это состояние, когда большее меняют на меньшее: духовность на материализм. Целое на дробь. Здесь, в отражённом мире, самое главное не спутать, где находится БОЛьшее. Не занять Мнимый верх, чтобы потом не рухнуть в мене вниз, дробя себя на части ПриРОДы, коя при этом ОБ-БОГ-ащается. Авт.) * Какой из предметов? спросил он.
Кудрыш вздохнул:
Честно мне всё равно. Я ищу смерть.
У тебя помутился *разсудок. Сплюнул в сердцах Зима.
Ратибор поглядел на обоих и на оберег в руках Кудрыша.
Хорошо если ты *разсказал правду о своей семье, то мне понятен твой поступок, хоть он для меня дик и неприемлем. То, что не отдал свой оберег Скребу, тоже что-то значит. * (Здесь отдадим должное внимание и нашим истинам в нашей же Символике СВА-СТИ-чности. Оберегов у нас огромное количество. Каждый несёт свой посыл к Богам РОДа и стихиям ПриРОДы. То есть и несущие светлый посыл и тот посыл, который не чужд силам ОБа, ибо она не *рассматривается нами как абсолютное зло, ибо Диавол один-одна из Первых. СВАСТИ-чиная символика встречается в орнаментах и оберегах, как знак Света, Солнца, Жизни и Благоденствия. Наши костюмы пращуров были повсеместно в таких орнаментах. Такие же орнаменты покрывали Храмы, Капища, предметы повседневного ОБихода, оружие, щиты, доспехи. Обереги же носили на груди, но не под одеждой. Это важно! Оберег должен был осязаем четырьмя стихиями ПриРОДы и Мира. Те, кто носит оберег под одеждой может не ждать от него никакой помощи он сокрыл его от стихий. Я не буду перечислять здесь множество и значимость оберегов это можно найти каждому РОДовичу в Ведах. Я же, здесь (в романе-саге) делаю акцент на глубинное изучение истин нашего Небесного Языка. Но всё же замечу, что есть Духовная Свастика и Душевная СВАстика. Разница меж ними огромна. Духовную могут носить все, а вот Душевную только Жрецы, кои очень сильно продвинулись на пути своего Нравственного совершенства. В следующих томах, я разъясню что и как. Авт.) * Но ты, впустил в себя беса мести и он полностью завладел твоими помыслами. Смерть он тебе подберёт сам.
Я этого и жду. Зло усмехнулся угр.
Ратибор вздохнул.
Подумай, сколько ты убьёшь невинных, кои защищают свои семья, прежде чем насытишься местью? жёстко спросил Ратибор, к сожалению, горе есть спутник этого мира! Оно в Круге КЪНа. Я понимаю тебя и сочувствую тебе. Твоих близких не вернуть Но ты, множишь в разы это самое горе! И такие, как Скреб и Дрег, пользуются вами. Скажи были ли ещё, такие как ты, на месте нашей схватки?
Нет! В этой сотне все отъявленные подонки! Я бы сам некоторых отправил вслед за жертвами. Мерзота Убийцы насильники. Меркаван любит возвышать именно таких. Он им доверяет более, чем другим. И таких у него более тысячи.
Меркаван Повторил Ратибор, интересно откуда он? Он такой же угр?
Не знаю Мне кажется он не угр. Но кто не знаю. Он привёл с собой этих с золотыми крестами на груди. И началось
Зима взглянул на Ратибора.
Что началось? спросил Ратибор.
Такие убийцы, как Скреб, Дрег, убитый юнцом Гуннар и другие, приняли крещение и стали ещё лютей, чем прежде. Они убивают с упоением а потом молятся, считая, что очищаются этим.