Потом повернулся в сторону раненного угра удивление в его глазах разгоралось всё сильнее.
Ну я не знаю, как отреагировать на это Щёк я считал тебя не таким Ты поразил меня сегодня Поразил не меньше чем этого. Но они вернутся Обязательно вернутся. Нужно уходить но куда? Ну ты и наделал дел
Растислав взял Щёка под руку и поднял его на ноги.
Лихо ты придумал с ногами-то Но Уходим. Надо перебежать пока нет их, в следующую площадь тростника! Это хорошая возможность. Уведём их за собой.
В этот момент появилась Млада.
Нашёл его? выпалила она.
И в следующее мгновение, увидев стонущего угра, всплеснула руками:
А вот это очень очень плохо!
Бежим в следующую площадь зарослей! За другой мосток! Бежим пока этих нет! быстро бросил призыв Растислав.
Млада только сейчас поняла поспешность в своих действиях.
За тот мосток растерянно отреагировала она. Не получится, Растислав. Олина и дети уже не на месте нам придётся сначала найти их.
Растислав всплеснув руками повернулся к Щёку.
Тогда иди с Младой. Я останусь эти скоро вернуться и я угощу их по-настоящему. Вы успеете уйти. Моё время прикрывать ваш отход.
Млада вздохнула:
Ох, мальчишки Лишь бы вам по геройствовать. Но что же делать?..
В этот момент послышался обратный, возвратный стук копыт к ним приближались всадники ворогов.
Давай те назад! В густоту! Млада увлекла всех обратно в гущу тростника.
Вскоре, позади них уже слышался множественный треск
Оба мальчишки повесили головы услышав его.
Идите к следующему мостку там должна быть Олина и дети. Хотя о чём я вы тоже дети. Бегите туда. Я уведу их.
Растислав тут же покачал головой:
Нет! Не получится. Я сын воеводы. Я иду с тобой. А ты Щёк, беги к остальным и уводи их. Это приказ тебе, Щёк! И не перечь мне! Ты герой я теперь знаю это. И поэтому даю тебе такой приказ мне некому больше отдать его! Не на кого больше положиться. Понял?
Щёк поглядев на Младу и Растислава кивнул:
Понял. Найду и уведу.
Растислав улыбнулся:
Всё! делай дело!
Щёк *изчез в стеблях
Растислав повернулся к Младе:
Ты прости Млада его! Он всё время думал о братке Дамире. Враг пришёл со стороны Чёрного хутора. А там Дамир пас молодь. Он даже плакал
Млада положила руку на плечо Растислава:
Ладно. Жаль у нас только один лук.
Растислав отреагировал:
Лук тугой даже для меня. Я думаю, мы с тобой Млада не очень хорошие стрелки Хотя стоит попробовать. Думаю, нам надо их отвлечь шумом от наших. Давай уведём их от мостка. Пойдём к краю зарослей подальше от него.
Они, ломая тростник специально двинулись сквозь него в запланированную сторону. Это не осталось без внимания тех, кто зашёл в заросли ворог повернул за ними.
А может пробежим на ту площадь зарослей за мостком на их глазах! предложил вдруг Растислав. Ты как плаваешь? Когда они углубятся в заросли мы просто уплывём на тот берег!
Млада просияла.
Правильно! Ты умница, Растислав. Этим мы уведём их от остальных! Лишь бы они не окружили нас.
Они бросились к черте выполнения этого плана но внезапно услышали, что и в той стороне, куда они намеривались выйти, треск ломаемого тростника. Они остановились.
Что делать? Растислав снова снял с плеча лук. Они опередили нас
Одно направление осталось открытым в сторону самого скуфа. Произнесла Млада. Больше выхода нет!
Растислав, с готовностью ко всему, повернулся в сторону упомянутой Младой это была единственная возможность отвести ворогов от тех, кто укрылся у мостков
Глава 4
Чеслав, стоя в потоке небольшой речки, чистил и мыл своего верного друга по походам Каурого Течение воды было несильным, а глубина потока, в который зашёл Воитель, покрывала его колени. Каурый благодарно вытягивал свою шею, давая Чеславу хорошенько очистить, а потом помыть свою гриву от набившейся в неё и в поры кожи шеи мельчайшей пыли. Чеслав, не торопясь, со знанием дела совершал обычную для себя и приятную для коня процедуру помывки своего четвероногого друга. Для этой цели он *изпользовал хорошую охапку береговых трав, кои нарвал перед их «погружением» в реку. Эта природная тёрка-«мочалка» хорошо удерживала влагу и вычищала поры кожи Каурого.
Ну что, мой дорогой, скоро мы уже будем на месте! А туда мы должны прибыть чистыми и опрятными. Не гоже заезжать в гости в неряшливом виде! разговаривал с конём Чеслав, оттирая его шею и бока, нас должны видеть в том состоянии и виде, кое должно вызывать уважение! Вот и ты станешь на вид моложе и гоже! Что фыркаешь?.. Согласен?! Я вижу согласен. Уж дюже для тебя процедура приятная.
Чеслав наклонился и споласкивая «мочалку», продолжил:
Вот, заедим в селение Млады, в коем она осталась жить. Увидим её брата кузнеца, который перекуёт тебе подковы! Твои уж изношены основательно. Там и отдохнём. Круги уже подустали в походе через эти *безконечные леса. Леса темны и непролазны и если бы не проводники из русов, кои вместе с нами разрушили логово хитрого врага, нам бы здесь пришлось основательно поплутать. Не одну подкову бы нам пришлось менять с тобой, Каурый! Вот так
Чеслав отмыв тёрку из трав, снова принялся за чистку коня, перейдя теперь уже наверх лошадиного крупа.
Воевода Радуж Зубр подтвердил, что брат Млады *изкуснейший кузнец. Говорят, он может выковать самые мелкие вещи! И нам надо бы поменять в сбруе несколько стёртых колец. Пыль, брат, не жалеет железо! А почему? А потому, что пыль это чей-то прах. А прах полон зловредных каверз. А вообще ты это знаешь лучше меня, ибо именно ты выбиваешь копытами её эту пыль. Ведь так?
Каурый, в подтверждение этого, поворачивает голову к Чеславу и, коснувшись губами его лба, громко фыркает
Вот-вот и я о том же улыбается Чеслав, а вообще, как хорошо что у меня есть ты! Сколько мы перенесли вместе. Сколько преодолели Сколько раз вороги окружали нас. Но ничего мы выходили из этой страшной «карусели» целыми. Моя бабушка говорила мне, что мой прадед в свою очередь *разсказывал ей, что его прапрадед Сафрон был необычайно отважным Воителем. Мог один выйти против сотни ворогов. И не раз это было Отчаянный был Человек. Много раз его оплакивали считали погибшим. А он, как тот Феникс, *вОЗставал их мёртвых. Свои поступки он соизмерял только мерилом Совести и поэтому завещал первенцев через одно колено РОда ОДаривать именем Чеслав. Такое имя получил и я и это дар Чести моего Пращура Сафрона. Дар с весом ответственности перед ним самим САФРОНОМ Он смотрит на нас через века и экзаменует теми неприятностями и невзгодами, кои мы преодолеваем с тобой. А тех самых ПРЕ в нашей жизни всё больше и больше. Ибо мы*разстём, брат! Переходим невидимые границы кармы, коя становится шире и выше. Пар жизни Дхарма И мы должны пронести наши имена с Честью сквозь этот разноцветный ПАР, создав здесь семейную ПАРу для творения детей РОДа. Что есть жизнь? Это самосовершенствование в Знаниях. Жизнь это собирание казны Знаний и духовных целостностей. Жизнь это КА-ЗНь и О-пыт. Чтобы после всех «злоключений» стать плотнее в коконе Совести и Воли. Чтобы стать Целым и неделимым. Плотность Живы измеряют не здесь Она видима Богам, ибо светится ярче, слепит бликами Но, чтобы *разсти вверх, нужно хорошо укоренится, дабы стоять твердо и незыблемо Зыбь Времени не должна касаться РОДа. Проживший воплощение и получивший о-пыт (О-пыт Круг изПЫТаний), получит новую Меру и вернётся с ней туда, куда его отправит РОД. Мы есть Разы нечет. Но здесь должны составить Чету выбрать себе избранницу чёта. Создать ПАРу, чтобы поддерживать ПАР Жизни на Земле и ПАР Жизни РОДа. В тоже время, сам РОД, будучи нечётом не парен. И на земле, РОД не парен, но парна ПриРОДа. И чета Рода и приРОды прослеживается везде. Жизнь ПАРит, создавая пар во всём и везде * (вспомните нашу ДНК две параллельные спирали, закрученные вокруг друг друга, но они НИГДЕ не касаются друг друга. Авт.) *. Но не парное только КОЛО, ибо оно в себя всё вбирает. КОЛО РОДитель нечёта и создатель чёта-четы * (Здесь заметим, что в современном букваре множество парных звуков и букв, кои скрепляют меж сОБой на фонетической звуковой основе. ИзОБретение иудея Чарнолуского-луначарского. Но надо выбросить это заблуждение из своего СО-ЗНания. Именно поэтому в современном языке появилось множество ДИХОТОМИЙ противоположностей, кои усложняют жизнь именно сравнением (срамным равнением). Система (к коей стремятся дети ОБы) не может обходится без сравнения. Например: Добрый злой, красивый уродливый, горячий холодный, белый-чёрный, богатый бедный и т. д. На самом деле древне-славянская буквица, как форма содержания Небесных Истин, или ещё более завуалированная, зашифрованностью письма, Руница КАРуны не имели таковых! Ибо связь образов нашего Небесного языка не несёт таких срамных дихотомий. В КОРуне алгоритмическая цепь образов передаётся на основе сТРОЕния нашего ДНК (ПАРность) и не несёт в себе ОЦЕНОК. Это скорее математическое обозрение образов, чем этическое. Ещё раз повторяю Математическое. РАЗделяя образы на дихотомии ИНОродцы разделяли этим самым и сам РОД. Для этого им нужно было изменить буквицу и затереть во времени КАРуну, кою они никогда не понимали нет у них каналов её постижения. Поэтому, нашу Небесную письменность искривляли, затирали, прятали все эти долгие века Ночи РОГа. Не понимает этого только слепой или неДАЛёкий (не ЛАДный зеркальность). Авт.) *. Коло создаёт ПАР Жи-ЗНи в коем присутствует справедливость и несправедливость. В разных временных циклах (эпохах) они часто меняются местами, изменяя и ценности того, что мы называем Жи-Знью. Но что есть справедливость? Справедливость связана с Нечётом. Нечёт с Личностью. Личность неделима (поэтому и нечёт) она будущий БОГ. Она при Деле и в процессе Дела. Что связано с несправедливостью? Несправедливость Система. Чёт. Мнимый Идеал. Чёт это подОБия или индивидуальности, коим Система просто неОБходима, ибо в стаде они чувствуют себя намного лучше. Из стада можно выделиться богатством, силой, властью. Стадо всегда делимо на богатых и бедных, сильных и слабых, умных и глупых, то есть оглуплённых * (Вот они применимые вторыми в построенной ими Системе ДИТОХОМИИ. Авт.) * Индивидуальность (то есть Система) делима, ибо есть чёт и приРОда (мать Чёта) легко делит её, очищая в своих слоях от приОБретаемых в этой же Системе каверз. Но КОЛО сОДержит и то и другое. Ибо КОЛО стоит на материи, отражённом ОБой мире. На материи. А материя это чей-то ПРАХ. Пыль от коей я тебя, в этой воде чистейшего потока, чищу, Каурый.