Легион делится на 5 полков. Командует полком легат. При нём состоят пять младших легатов, которые командуют тяжёлой пехотой, лёгкой пехотой, конницей и вспомогательными войсками.
Полк делится на центурии. Командует центурион. Для тяжёлой пехоты центурия состоит из 100 человек, в полку 24 центурии тяжёлой пехоты. Для конницы центурия состоит из 50 всадников, в полку 20 центурий всадников. 4 центуриикатафрактрии (тяжеловооруженные всадники), 4 центурии средняя конница, 12 центурий конных стрелков и лёгкой конницы. Для лёгкойпехоты центурия состоит из 150 человек, в полку 12 центурий. Остальныесолдаты вспомогательных служб: инженерной, медицинской, маги и прочее.
Один из каждых четырёх центурионов носит звание старшего центуриона. В случае объединения четырёх центурий в когорту для выполнения самостоятельной задачи командует когортой.
Центурия делится на десятки, командует десятком сержант. Для тяжёлой пехоты десяток состоит из 10 пехотинцев, для лёгкойиз 15, а для конницы из 5 всадников.
Лучники входят в состав лёгкой пехоты, но отдельными центуриями не считаются. При этом десяток состоит из десяти лучников.
Кроме перечисленного в состав легиона входят две особые центурии «сверх штата». Это личный резерв генерала: сотня пехотинцев и полсотни всадников. В личном резерве служат только офицеры, для пехоты «рядовой» не ниже сержанта, для конницы «рядовой» приравнивается к особому чинумладший центурион. Особенность звания состоит в том, что в присутствии обычного центуриона младший центурион автоматически становиться его заместителем, если приказом генерала не указано иное.
В учебных полках деление идёт только на роты по 150 человек, командует мастер-сержант.
Для перехода из солдата в сержанты требуется отслужить цензне меньше полугода службы. Аналогично для перехода из сержантов в центурионы существует годовой ценз.
Аналогично полку легиона построен и хирд гномов. Только вместо отсутствующей кавалерии то же число солдат заменено тяжёлой пехотой.
Финансы
Монетные системы разных стран различаются довольно сильно, но в целом они привязаны к двум самым стабильным валютам. Это деньги Империи и деньги Бадахоса.
Самая крупная монета Империизолотой тайр. Он делится на двадцать пять серебряных хейтов. Один хейт делится на четыре аланамонеты из смеси меди и серебра. Самая мелкая монета медный семин, один алан содержит восемь семинов. Таким образом:
1 тайр = 25 хейтов = 100 аланов = 800 семинов.
Усреднённая покупательная способность примерно следующая.
9 л пшеницы = 3 алана.
0,5 кг хлеба = 2 семина.
0,5 л масла растительного = 4 семина.
3 л пива = 10 семинов.
5 яиц = 2 семина.
1 курица = 4 семина.
1 кг мяса свинины = 2 алана.
1 кг мяса говядины = 4 алана.
1 кг рыбы = 2 алана.
Вес и покупательная способность золотой монеты Империи и Бадахоса примерно одинаковы.
Монеты Бадахоса.
1 оро (золото) = 10 амаришо (смесь золота и серебра) = 50 плато = 1000 кобре.
Вера и боги
Эльфы поклоняются Хозяину лесовЭбриллу, которого считают прародителем своего народа и создателем Великого леса. Эбрилл мужчина, но может в определённых случаях принимать и женскую ипостась.
Шахрисабз поклоняется богу Таджу. По легенде он сотворил свой народ, вдохнув душу в вылепленные младшими братьями из глины фигурки мужчины и женщины.
Люди льда поклоняются Укко-громовержцу и его жене Ильматарвладетельнице судеб и нитей жизни. Укко своими молниями растопил покрывавший сушу лёд первоначального Ничто. Растаявшая вода стала океаном, а сушу, воздух и воду заселили создания Ильматар.
Ханжары поклоняются Сарнэ-Турому и Уртегэ. Сарнэ-Туром носит титул Повелителя неба и Отца ветров, по легендам ханжаров Сарнэ-Туром сотворил степь и всех живущих в ней, согнав из неба своими ветрами облака вниз и превратив их в землю. Цвет Сарнэ-Туромабелый, символ жизни и начала всего в материальном мире. Уртегэ имеет две ипостаси. Краснаяипостась учителя и творца законов. Именно Уртегэ научил людей основам знаний, дал заветы воинов и законы. После чего попросил своего брата Сарнэ-Турома следить, чтобы никто, даже сам Уртегэ эти законы не смел нарушитьпотому Сарнэ-Туром носит ещё титул Судия равных. А красный Уртегэ при этом следит, чтобы решения судьи не оспаривались. Вторая ипостась Уртегэчёрная, хозяина Унтонга, мира мёртвых. В этой ипостаси Уртегэ владеет всем окончившим земное существование, решает судьбу посмертия и какие души уже можно отпустить в новый круг жизни.
На Бадахосе верят, как они сами говорят «в сорок тысяч богов». Каждая местность, город, а иногда и район могут иметь своего бога покровителя. Тем не менее все боги подчиняются Совету четырёх богов, которых обязательно почитают везде: отец торговли Оро, отец ремёсел и земледелия Ронго, отец моря Тане и отец воинов Ту.
Государственная религия Империивера в Единого или, иначе, Двуликого. Согласно священным книгам, Единый сотворил мир, с помощью помощников, которых остальные народы зовут своими богами (на самом делемладшие несовершенные отражения Единого творца), заселил землю живыми созданиями и удалился на покой. Но через какое то время вернулся и увидел, что помощники плохо справляются с делами, люди забыли заветы и совесть, и принялись разрушать мир. Огорчился Единый, но напрямую вмешаться не мог: обещал при сотворении, что люди и остальные созданы со свободой воли. Тогда Творец воплотился в ребёнка, а когда выросстал проповедовать людям, рассказывая о мире и согласии. Нашлись ученики, которые приняли божественное слово, а когда Единый покинул телесную оболочку, завещав дожидаться его нового воплощения (и став тем самым Двуединым в божественном и человеческом), его ученики, названные Пророками, понесли Слово по миру. Первым из правителей официально принял религию король Кинросса, потому этому королевству и дано было право собирать вокруг себя остальных, и дана была сила сдержать чёрную напасть детей ночных демоноворков. Отношение к прочим религиям терпимое, так как признаётся, что если человек или иное создание поклоняется отражению Единого, то может со временем принять истину целиком. Соответственно отношение к атеистам и поклонникам культов различных демонов резко отрицательное вплоть до физической расправы.
Структура Церкви Единого следующая. Во главе стоит патриарх. Вся территория делится на митрополии, во главе которой митрополит. Собрание митрополитовСвященный синод. Синод не только решает важнейшие вопросы и обсуждает догматы (в последнем случае заседает расширенный Синод, с участием богословов и священников-делегатов), но и избирает из числа митрополитов патриарха после смерти старого. При этом патриарх считается лишь мудрейшимно человеком, следовательно, не считается непогрешимым, потому расширенный Синод имеет право оспорить решение патриарха. Митрополия делится на епархии, во главе которых стоят епископы. Епархии делятся на большие приходы, которые в свою очередь делятся на малые приходы. Во главе больших и малых приходов стоят священники. Кроме того существует институт монашества.
Все священники делятся на «белых», которым дозволено жениться, и «чёрных»которые приносят обет безбрачия. В церковном облачении различие указывается чёрной или белой полоской по нижнему краю рясы. К посвящению в сан допускаются только мужчины, исключениеженские монастыри. Однако женщина до замужества может занимать должность помощника настоятеля церкви. Монахи и монахини всегда «чёрные». При этом существует непреложное ограничение для «белых»они могут занимать пост не выше настоятеля малого прихода, по персональному разрешению Синодабольшого прихода. Все посты от настоятеля большого прихода и выше имеют право занимать только «чёрные».
Отдельно считается личный духовник императора. В церковной иерархии это один из высших постов и единственный, который обязательно занимает женатый «белый» священник. Император клянётся во время коронации следовать заветам Единого и быть светочем в соблюдении заповедей Его. Единый же заповедовал быть образцовыми семьянинами. И если императорэто пример для подданных, то эталоном для императора является его духовник.