С чего все началось
Аннотация: Дорога, драки и рок-н-ролл. Это четверо отмороженных придурков, с боями пробивающиеся на запад, причем самый низкоуровневый едет верхом на пятом члене этой компании, вполне себе разумном. Еще в этой книге есть драчливые демоны и похотливые демонессы, троллинг и булинг, дружеские подколки, серьезные косяки и принцип "душу свою положи за други своя" как руководство к действию.
В шестнадцатом веке тоже понимали про секс, насилие и фэнтези. Эта книгаремейк написанного во времена Ивана Грозного классического китайского романа "Путешествие на Запад"только с блэкджеком, постапом и реалРПГ.
* * *
Портал открылся как раз в тот момент, когда Четвертый лежал на спине, а на него сверху падали ложки, кастрюли и миски.
Когда ты лежишь на спинеты поневоле смотришь вверх, поэтому портал, который открылся в небе, Четвертый увидел первым. Это был первый портал, который он видел в своей жизни, поэтому даже не сразу понял, что происходит. Просто в небе над монастырем появилось что-то вроде овального зеркала, откуда, ничуть не пугаясь двадцатиметровой высоты, выпрыгнули два воина в диковинной иссиня-черной броне.
«Сейчас будет очень громкий плюх об землю. Даже два плюха»подумал Четвертый и не угадал. Воины вовсе не полетели к земле с ускорением свободного падениянет! Балансируя руками, они заскользили по направлению к монастырской спальне, как будто съезжали с невидимой ледяной горки.
«Ниче себе!»успел подумать Четвертый и больше ничего подумать не успелвслед за посудой на него упал шкаф и Четвертый вырубился.
Глава первая. Остров Рикорда
(которая расскажет вам про неожиданное появление двух небесных воинов в монастыре и про то, как началась резня)
о. Рикорда, часть архипелага
Императрицы Евгении.
42°52 с. ш. 131°39 в. д.
(за десять минут до этого)
«Лузерэто судьба»философски подумал Четвертый, получив мимолетный пинок от Шестьдесят Четвертого.
Пинок ему отвесили по уважительной причинеШестьдесят Четвертому показалось, что Четвертый путался у него под ногами, вот он и устранил досадную помеху. Шестьдесят Четвертый был боевым монахом и очень вредным типомон не только больно пинался, но и постоянно подначивал Четвертого. Любил он троллить обладателя самого низкого в монастыре уровня, что уж скрывать.
Четвертый отлетел в сторону, но огрызаться не сталсебе дороже. Быстро собрав рассыпавшиеся дрова, он бегом побежал к кухнезадержавшись, вполне можно схлопотать черпаком по шее от Семьдесят Второго.
Опасения были не напрасныСемьдесят Второй явно был не в духе и решил отправить Четвертого пропалывать грядки с зеленьюзеленым луком, укропом и петрушкой. Но предварительно решил проинструктироватьнравилось повару чувствовать себя начальником. Долго орал, чтобы Четвертый все прополол тщательно, но быстро, и на кухню вернулся хотя бы за полчаса до обедапомочь все подготовить к раздаче.
Четвертый слушал высокодецибельные инструкции, почтительно кивал в нужных местах и незаметно для себя погрузился в размышления. Была у него такая особенностьвыключаться из реальности, или, как это называл Семьдесят Второй, «зависать и тормозить», слабо реагируя на происходящее вокруг.
Повар меж тем орал так, что его красная рожа стала совсем багровой, и непосвященный человек мог бы подумать, что Семьдесят Второго вот-вот хватит кондрашка. Но Четвертый за два с половиной месяца работы на кухне хорошо изучил своего начальника. Его не только инфаркт не свалитего таранный удар матерого кабана с ног не собьет! Если, конечно, кабан вообще рискнет атаковать существо, издающие вопли, способные заглушить взлетающий самолет.
Сам Четвертый, разумеется, взлетающий самолет никогда не слышал. И не видел. Более тогоон даже понятия не имел, что такое самолет. Но монастырский Настоятель был из Древних, поэтому часто говорил непонятные слова. Пару недель назад он проходил мимо кухни, поморщился от разлетающихся над островом матюгов Семьдесят Второго и помянул это никому не ведомое существо с экзотическим именем«самолет». Вроде и тихонько сказала все услышали, Семьдесят Второй сразу заткнулся, перестал лупить Четвертого поварешкой и долго лебезил перед Настоятелем, извиняясь за причиненное беспокойство.
Такой вот Настоятельчрезвычайно уважаемый человек. Если, конечно, человек. Про Настоятеля никто ничего толком не знает, совсем как про самолет. Про самолет Четвертый спрашивал у Десятого и Четырнадцатогоболее старших беспокоить не рискнул, а про Настоятеля даже и спрашивать не стал. Понятно, что ничего не ответят, только в ухо дадут. Настоятельэто Настоятель, ему даже Сто Двадцать Четвертый, предводитель боевых монахов, при встрече кланяется и льстиво в глаза заглядывает.
Настоятеля единственного в монастыре зовут не по уровню, а по должности, потому что он самый крутой, а какой у него уровеньи не знает никто. Слухи ходят, что выше двухсотого, но это брешут, скорее всего.
Четвертый в своей жизни только один раз двухсотого видел, давно уже, еще когда во Владивостоке жил, в монастырском приюте. Но Владикэто другое дело, одно словогород! Там народу толкаетсятьма тьмущая, тысяч десять, наверное, а то и больше. Вон, в приют чуть не каждый месяц нового младенца подкидывают, а то и двух.
А приюту что? Приют всех берет, даже демонят, лишь бы года ребенку не исполнилосьчтобы предварительную инициацию провести можно было. Как любил повторять директор приюта: «Шанс есть у каждого, но не каждый успевает им воспользоваться». И это правдаинициацию проходил хорошо если один из десяти. Отбракованных отправляли в обычный приют, где, по слухам, жилось совсем кисло.
Зато отозвавшиеся на крещениеа это и есть предварительная инициацияполучали, по словам директора, «гарантированные выживание, воспитание и набор гибких навыков». В этом, вопреки своему обыкновению, директор не врал. До шестнадцати лет тебя в приюте кормят, поят, воспитывают и даже читать-писать учат. А в шестнадцать, как говорил директор «пожалуйте бриться». Окончательная инициация, получение класса «монах», и короткое путешествие под парусом в монастырипрокачиваться и отрабатывать свою детскую кормежку. Мальчикив мужской монастырь, на остров Рикорда, девочкив женский, на остров Рейнеке. Девочек подкидывают чаще, поэтому женский монастырь больше.
Четвертому вон еще зимой шестнадцать исполнилось, а привезли их с Десятым и Четырнадцатым только четыре месяца назад, в апреле. Всего троих, да. До монастыря не все приютские дотягиваюткак и при крещении, хорошо, если один из десяти. К сожалению, обычно из приюта сами сбегают. Почти все сбегают, если честно, монахом никто не хочет быть. Класс в прокачке сложный, плюшки так себе, а требования запредельные, одно целомудрие чего стоити ведь не обойдешь, все на системном уровне, грехопадение кучу пожизненных дебафов вешает
Но Четвертый никогда даже не думал о побеге. Во-первых, пусть он всегда был слабаком, но дураком отродясь не был. Проводимая в приюте предварительная инициация не только отбраковывала неспособных к монашествуона еще и резала прокачку по любому классу, кроме монашеского. Резала пожизненно. Те, кто убежал, может и не помрут на воле, но кем бы они не сталиони никогда не поднимутся выше середняка.
А во-вторых, в приюте был Старыйединственный человек в жизни Четвертого, которого он мог бы назвать другом. Над этой странной дружбой ржали все приютскиеочень уж забавно смотрелись рядом мелкий тщедушный пацан и древний приютский сторож-монах, непонятно как доживший с 32 уровнем до семидесяти лет.
Чем выше ты прокачаешься, тем дольше проживешьэту аксиому все обитатели приюта выучивали раньше, чем начинали ходить. У Старого практически не было предрасположенности к монашеству, поэтому прокачка шла еле-еле, и уровни он набирал даже не с черепашьей, а с улиточьей скоростью. Но всю жизнь упрямо отказывался менять класси только Четвертый знал почему. Только ему Старый рассказывал про свое монашество в задушевных беседах. Впрочем, если честно, он бы, может, и кому другому рассказал, только никого это не интересовалону что умного может сказать старый отбитый лузер, за всю жизнь не дотянувший даже до полтинника?