У нас есть новый драккар. Но нет места, где бы он перезимовал. У нас даже нет причала, где его можно было бы разгрузить сказал я.
Сейчас не время для стройки, возразил кто-то, нужно готовиться к зиме!
Так что, мы бросим драккар на берегу? спросил я. Пусть гниет? Не прогневим ли мы богов таким решением? Разве так островитяне заботятся о своих трофеях и кораблях?
Зал зашумел. В этот раз со мной были согласны многие. В конце концов, ведь не взрослым заниматься строительством? Те могут заняться своими делами.
Вы построите причал для корабля и ставкирку (прим. автора: храм) Одину, сказал я, обращаясь к молодым парням и девушкам, что собрались в небольшую группу. Построите ее в низине, что за селением. И высота ставкирки должна быть такой, что любой, кто появится во фьорде, мог бы увидеть нашу благодарность Одину. Теперь онхранитель и покровитель этого острова.
Вот тут был самый опасный момент. Вообще северяне чтили не только своих богов, но и богов соседей. Пусть сами они им не поклонялись, но зачем хулить бога союзника или хорошего друга? Даже нодов не трогали. У насОдин, у нихОрт. Ну, пусть так и будет. Но сейчас я конкретно обнаглелпостроить на острове, жители которого поклоняются Орту, храм Одинуэто наглость. Прямо-таки живое воплощение фразы про «свой устав в чужом монастыре». Но нет, прокатило. Северяне все же народ практичный. Кланяемся Орту, но если чужой бог решил стать нашим покровителемладно, мы не против. Хотя несколько человек явно были недовольны подобным решением.
Я не заставляю вас поклоняться Одину, но разве вы не хотите, чтобы бог, пусть и чужой, не ваш, уже спасший вас и ваших детей, помог им снова, если это потребуется? Разве он не заслужил вашей благодарности?
О! Вот тут уже у недовольных аргументов не было. Они заткнулись.
Но мы не умеем строить! вставил еще одну заготовленную реплику мой племянник, тем самым переведя мысли собравшихся с религиозной тематики на более приземленную. Все тут же задумались, а действительно: сами дети ничего построить не сумеют. Для этого нужны взрослые.
Ничего, ответил я, вам помогут мои боевые товарищи. Они умеют строить и они знают, что такое дисциплина. Они научат вас дисциплине и повиновению. Верно?
Все, кто ходил со мной в поход, закивали, мол, верно, научим. Вот только рожи у них были чересчур кислые. А что вы хотели, друзья-товарищи? Одних наказали за непослушание, а других нет? А вот дудки! Я вас научу родину любить, ну, в смысле, форинга слушаться. Вообще, конечно, сам виноватне поставил себя. Но мне это тоже урок на будущее.
Как по мне, прекрасно получилосьребятишек от порки избавил (ну тупо ведь этоони ведь герои, а тут порка, которая впоследствии напрочь отобьет у них желание проявлять хоть какую-то инициативу). Подмазался к ним, подарив оружие. Зуб даюони теперь за мной и в огонь, и воду, ведь благодаря мне они стали воинами. Пусть пока только на словах, но все же
Также я протолкнул свою религию (народ потихоньку проникается мыслью, что Один знает и может все) и, наконец, храм построимнастоящее чудо света, не меньше. Я им и чертежик из интернета скачаю, подкину. А чего? Очень даже красивое строение. Пора уже облагораживать эту дыру.
Ну и наконец нормальный причал надо сделать, а то нынешний таков, что боишься ступить: того и гляди, провалишься.
А теперьсколь! крикнул я. Сегодня мы пируем, а завтра будем мстить предателям!
Сколь! подхватили все в длинном доме, и начался уже пир. Время речей прошло.
* * *
Воспользовавшись тем, что народ уже вовсю гуляет и пьет, я ускользнул с пира. Ну чего там мне, собственно, делать, когда есть и другие дела?
Я успел ухватить со стола здоровенное блюдо с кучей жратвы на нем, а также небольшой бочонок пива. И со всем этим отправился к крепкому на вид амбару. Именно там в цепях сидели треллыте, кого мы привезли с южных земель, и те, кого захватили на вражеском драккаре.
В амбаре было тихо, тишину нарушали лишь храп и сопениерабы уже дрыхли. Я подошел к спящему Коргу (не без труда его разглядев в этой кромешной тьме) и потрусил за плечо.
А? тот моментально сел.
Идем, сказал я, отстегнув цепь от толстенного бревна, являющегося основанием здания.
Мы вышли наружу, я велел Коргу взять поднос и бочонок. Мы отошли к берегу, где я загодя подготовил костер.
Садись, сказал я ему, разводя огонь.
Корг послушно плюхнулся на песок.
Ешь, приказал я, а сам развязал мешок, в котором хранил все бумажки, добытые в набеге, и принялся их изучать.
Несколько минут я изучал документы под плямканье Корга. Дождавшись, пока он закончит трапезу, я приступил к задуманному.
Скажи, ты знаешь, что такое долговые записки?
Корг кивнул.
И получить по ним деньги может любой, у кого они есть?
Я не особо силен в этих вопросах, господин, ответил Корг, но, насколько мне известнодолговые расписки перекупают.
Зачем?
Часто тот, кому должны, сам не может получить долг. Поэтому он продает записку тому, кто этот долг сможет взыскать. Обычно его продают лишь за половину стоимости от суммы, указанной в записке.
Я кивнул. Ожидаемо.
Кто обычно покупает записки?
Торговцы, дворяне, наемники, пожал плечами Корг, многие
И как, у них получается вернуть долги?
У нас в деревне был один ушлый крестьяниннабрал долгов у торговца, а отдавать не собирался. Лишь посмеивался, мол, чего ему торговец сделает? А тот возьми и продай записку капитану наемников, чей отряд проходил через нашу деревню и стал на ночевку в таверне.
И что?
Да что, капитан утром пошел и сбил долг.
Как?
Пообещал заковать крестьянина и всю его семью в кандалы и прирезать на месте. Так тот быстренько деньги нашел.
А разве так можно?
Если долг большойпозволяет. Но обычно можно отдать детей или жену. Хорошие и здоровые рабы стоят приличных денег
Мило! хмыкнул я. А ну-ка скажи мне, как много можно купить на 1 вирр? во всех долговых записках были суммы, однако название валюты было разным. Я решил разобраться, насколько ценной является та или иная записка. Ну а как это проще всего сделать? Правильно, узнать, что на такие деньги можно купить. И уже отталкиваясь от этого, можно понять, насколько будет ценна та или иная монета.
На 35 вирров можно хорошо отобедать в таверне, ответил Корг.
Виррэто деньги вашей страны?
Нет, кого-то из соседей. У нас ходят медные и серебряные шилы. Краснухиэто медные монеты, белянкисеребряные, а солнечные шилыэто
Золотые, догадался я.
Корг кивнул.
Что можно купить на одну краснуху? спросил я.
Повозку сена, не задумываясь, ответил Корг.
А на десять?
Это уже одна белянка, Корг призадумался. Можно пристойный кафтан или инструмент поправитьсбрую для лошади можно взять.
Боевую? уточнил я.
Нет, рассмеялся Корг, чтоб в телегу пристегнуть.
Угу, кивнул я. Десять белянокэто солнечный шил? Что можно купить на него?
Ну, полтора солнечных стоит земля, что я купил, сказал Корг.
Блин. Как же сложно понять их цены. Земля дешевая сейчас или дорогая? Скорее дешевая. А вот если дворяне торгуют деревеньками
А ваши дворяне торгуют деревнями?
Да кто ж продаст свою деревню? удивился Корг. Наш барон скорее удавится, чем продаста хотяслышал я о том, что какой-то граф на юге представился. Так его сынок продулся в хейшам, и вынужден был в счет долга отдать деревню. Ну, продал соседу, чтоб долг закрыть.
Что за хейшам такой? спросил я, уже догадавшись сам, о чем речь идет.
Игра такая, скривился Корг, люди в нее последние портки проигрывают.
Ясно, кивнул я. А расскажи-ка мне вот о чем: что за списки ведут монахи Триликого?
Корг тут же сложил перед грудью странную фигурувыставил вперед руки, поджав пальцы, выставил лишь указательные и соединил их кончики, распрямил и большие, положив один на другой. Получился эдакий треугольник.
Это ты чего сделал? спросил я.
Так нужно делать, когда поминают Триликого, или же если видишь один из его знаков, или его слуг.