Проходя мимо одной хибары, мы увидели как к дому подъезжаешь самодвижущаяся повозка, а рядом с ней идут трое разумных. Повозка была магически аналогом грузового автомобиля, потому что была без крыши, и внутри нее лежали некие пакеты размером метра два, сделанные из темной ткани.
Большой, под 2,3 метра бугай, похожий на типичного огра, только с лицом и взглядом нормального разумного, подходит к хибаре и начинает стучатся в кусок доски которая заменяет тут дверь, после того как не кто не ответил, от отодвинул доску и бесцеремонно зашел в дом, и выйдя из него через секунд 15, огр вытащил тело молодой женщины и ребенка, которые были мертвы. После чего, один из сопровождающих, вытянул руку над трупами и из его руки потянулась струйка холода которая начала замораживать трупы. После того как трупы были заморожены, огр достал специальные пакеты, в которые запаковал трупы и уложил их в телегу, к другим таким черным пакетам. И тогда я понял что все эти пакеты, это замороженные трупы.
Подойдя к ним, я поздоровался и решил разузнать кто они и чем занимаются. После небольшой беседы я узнал что это местный аналог санитарноэпидемиологическая службы, которая следит чтобы мертвые не начали разлагаться и распространять болезни, или вообще вставать под действиями некроматических энергий. Трупы же они отвозят к ближайшей крупной школе некромантов где из их тел будут делать солдат или другие полезные в хозяйстве вещи.
На вопрос того, как часто тут люди помирают, их старший, тот самый маг холода ответил что довольно часто. Он живет в этом городе более сотни лет и уже привык к ауре темных земель, а вот беженцы еще недавно жили в нормальных земля. К их бегству, потери близких, разрушение жизни и скорого чувства глобального апокалипсиса, накладывается склизкое и пронизывающая аура темных земель, которая совсем вбивает обычного разумного в депрессию. Вот среди беженцев и высок уровень суицида. Наводку же на очередного мертвого беженца, они получают от местного продавца ядов, который продает яд который сначала усыпляет, а потом убивает, делая все безболезненно.
Попрощавшись с санитарами, которые пошли по следующему адресу, я решил поднять с пустыми вопрос, как в местной культуре принято обходится с телами мертвых. Обычному человеку кажется что почтение и захоронение человека, это совершенно обыденная добродетель которая является стандартной. Но на самом деле, даже на Земле есть культуры в которых с трупами принято взаимодействовать отлично от нашего, христианского представления. К примеру в Тибете принято трупы людей расплющивать камнями до состояние каши, после чего оставлять эту массу на горе, где ее полностью съедят птицы. Обусловлено это тем, что места там нет, а от гниющей биомассы нужно както избавятся. Собственно меня всегда веселила концепция кладбищ в разных фэнтези романах. У них значит в мире есть некроманты, магия и поднятие нежити, а они на серьезных щах хоронят людей по христианским обычаям. Очевидно что во вселенной где есть некромантия, людей будут кремировать чтобы тушку после смерти нельзя было использовать, если хозяин того не пожелает.
Пустые рассказали что к телам после смерти относятся просто как к пустым оболочкам. Сам человек, его естество есть в душе, тело это не более чем сосуд который носит личность. А это значит что после смерти, тело это просто сломанный механизм. Его можно спокойно отдать некромантам, или быстро утилизировать. Похороны трупов в этом мире не проводят. Если и хотят оставить память, то обычно оставляют прах человека, а из праха, трансмутаторы могут сделать алмазы. Забавно что в этом мире из праха тоже делают алмазы.
Данная концепция отношения к душе и смерти, чемто напоминает буддизм. Только если если буддизм всетаки это мистическое учение, где все наполнено аллюзиями и философией. Тут же прямой и беспощадный механический подход философов материалистов 1819 века. Даже интересно что написал бы Кант, окажись он тут рядом со мной. А Фома Аквинский? А Платон? Ну вообще в философском зарубе, тут несомненно победил бы Платон. Он всетаки говорил что душа и тело существуют отдельно. Душа входит в тело только так, глянуть мир и потом вернутся обратно в область абсолютного знания. А смерть просто изгоняет душу из тела. Хотя Платон говорил что душа неуничтожима, но как показала практика, еще как уничтожима. А вот Фоме Аквинскому было бы не особо приятно, ведь нет единого бога. И вся христианская модель космологии ошибалась. Хотя это как посмотреть. Может быть бог есть, он так и создал мир? Только он создал не одну землю, а всю вселенную. А местные боги, это не боги, а просто перекаченные силой существа. Ну, а вот с его концепцией личности человека, я теперь полностью согласен. Фома говорил что личность человека, это синтез души и тела. Если под тело мы понимаем не только физический носитель души, ну там человек, орк, слайм. Но и так же социальный опыт, тело бедняка или тело богача, то личность по Фоме Аквинскому вполне работает даже в рамках местной фэнтези вселенной. Душа+тело+социальный опыт=уникальная личность разумного существа.
Но тогда подход местных частично не прав. Они говорят что физическая оболочка вторична по сравнению с душой. Но душа без тела не даст той уникальной личности, которая присуще каждому разумному. И со смертью тела, умирает и личность. А когда душа приходит в новое тело, синтезируется новая личность. Хотя это только теория, я пока в анализ перерождения и духовного опыта после смерти не лез. Может быть личность предыдущего владельца души и дает свой отпечаток на характере следующей личности.
Когда стану богом, просто по приколу вытяну сюда тушку Фомы Аквинского и дам картбланш на написание новой версии христианства с учетом того что тут известно. Вот же хохма будет! Главное чтобы космическое фэнтези христианство не поползло по вселенной. Хотя точно неизвестно насколько христианство причастно к падению античной цивилизации, но лучше идеологическому оружию на волю не выходить. Так, на всякий случай.
После всех этих интеллектуальных рассуждений, я вспомнил как получил очко духа за рассуждения на тему своего призвание в жизни, и решил проверить, а не получил ли я сейчас еще одно очко духа. И да, получил. Видимо нужно закупаться в местном книжном и начинать писать монографии по разным философским вопросам.
«Задавим их интеллектом»
Вернувшись в гостиницу через несколько часов, я обнаружил там только Мишу с одним из своих охранников, который рассказал что ходил до школы где учат сражаться и уже договорился о начале наших тренировок, а так же о условиях с которыми нас будут учить. Минимально базовый курс боя на мечах Артему и Кириллу, так как они не бойцы ближнего боя. Более интенсивные тренировки Марине. Большей упор на обучение боевой магии меня и Артема, ну и самое главное. Выделение Михаилу отряда новичков, чтобы начать отрабатывать работу интерфейса по управление группами солдат в бою. Поэтому он будет учиться на две смены. Индивидуальные навыки с нами, групповые с другой группой студентов. Хотя вполне возможно что по подземелья будем ходить все вместе. Он пока сам не знает.
Ну, а сегодня отдых.
Глава 9: Первые шаги, часть 1
Обучение начали на следующий день, утром.
Нашим инструктором был жилистый мужчина, человеческой расы, звали его Малами. Он был одет в обычный тканевый доспех без изысков. Мы находились во внутреннем дворе школы, большая открытая площадка с утоптанной землей. Начал он с того что поинтересовался по нашему опыту.
Ну если по магии, то по нулям, в нашем мир нет магии, поэтому мы не знаем что это и как этим пользоваться. Кроме Артема, который смог чтото наколдовать.Сказал я.
Ладно, это я понял. А что по опыту военного дела?
Тут Марина взяла слово.
Ну я собственно оказалась тут после смерти в бою. Являюсь кадровым военным с 9 летним стажем. Артем проходил базовую подготовку, но в боях не участвовал, а Михаил же является штабным офицером.
Штабным офицером? Что они выполняют?
Ну в наших мирах, война это ВОЙНА. Веселые штуки в которых принимают участие миллионами. И чтобы всей этой прорвой людей както управлять, нужен большой штат офицеров которые ведут не солдат, но думают над общей стратегией.
Ну вообще я могу быть и полевым офицером. Я год был лейтенантом в гвардейском полку.