Это надолго, подумал Пашка, надо же, буржуи сглупили: не догадались на Епифановом заводе пару тепловозов позаимствовать.
Прячась за насыпью, к остановившемуся поезду бежали пикетчики.
Справятся без нас, сказал Пашка, пошли в город.
Друзья вышли на центральный зареченский проспект, спустились к Ягорбе, перешли мост, поднялись на площадь. У большого экрана стояли сотни людей, шла передача из Москвы. Образовавшийся Совет левых партий сообщал, что президент, правительство, Дума, олигархи бежали из России. Власть принял Совет. Армия и внутренние органына стороне Совета. Сейчас буржуи помельче бегут из страны, вывозя награбленное. Железнодорожные станции и морские порты на границах блокированы. Самолёты, не подчинившиеся приказу вернуться, сбиваются на границе. Совет призывал организовывать его отделения в регионах, на их основе образовывать органы местной власти и бить пытающихся сбежать буржуев.
Люди обсуждали обращение Совета. Друзья услышали, что основная часть местных буржуев прячется в том самом городке чудес на Соборной горке, за стенами дворцов и метровой толщины заборами. Люди пошли на Соборку, к ним присоединились Пашка, Шибздик и Сосед.
На площади Жертв Революции уже собрался народ. Люди стояли вокруг трёх КАМАЗов. С одного раздавали оружиеавтоматы и гранаты, в кузовах двух других лежали тела участников неудавшейся попытки штурма. Площадь ещё раз оправдала своё название
Получасом ранее несколько десятков человек пытались, не взяв даже с собой автоматов, по приставным лестницам перелезть через забор, чтобы передать буржуям ультиматум. Они были хладнокровно расстреляны из окон дворцов, стрелявшие демонстративно не жалели патронов. Сейчас у очевидцев расстрела и подошедших недавно первая растерянность проходила, уступая место трезвому расчёту и жажде мести.
Пашка активно присоединился к процессу. На удивление, у некоторых работали сотовые телефоны. Позвонили в стачком на бывший Епифанов завод, попросили несколько 60-тонных БЕЛАЗов, груженых железом, с их помощью рассчитывали проломить забор. БЕЛАЗы пришли одновременно с милицейским БТРом. В автобусе приехало новое милицейское начальство со спецназом. Оно объявило, что в городе образованы новые органы управления и попросило непрофессионалов отойти в сторону, чтобы избежать ненужных жертв. Ответом на призыв сдаться была стрельба из окон дворцов. БТР развернулся, разогнался, и, сделав пролом в заборе, скрылся в городке чудес. Из окон по-прежнему стреляли. Под прикрытием БЕЛАЗов в городок проник спецназ, через десять минут стрельба прекратилась. В это время зазвонил сотовый, с которого час назад связывались со стачкомом.
Стачком сообщил, что звонил их помощник с поста ГАИ на Кириллке: пост расстрелян, помощник уцелел только потому, что в это время отошёл в сторону, а по направлению к аэропорту проскочил автобус, сопровождаемый несколькими джипами с охраной. Пашка решил, что негоже отвлекать спецназ, у которого и здесь много работы. Друзья успели вооружиться ещё до приезда милиции, они вышли на Советский, тормознули невесть откуда взявшийся здесь "Мерседес", сели в него и велели водиле гнать в аэропорт. Возражений не последовало.
Тела товарищей, лежащие у поста на Кириллке, придали друзьям решимости, а "Мерседесу" скорости. В аэропорт приехали вовремя: самолёт начинал разбег. Выехав на взлётно-посадочную полосу, выскочили из машины и отправили водилу прочь. Пашка предупредил, что скорость у самолёта большая, и при стрельбе надо давать упреждение. Легли на спины. И выпустили три рожка в брюхо самолёта, когда он пролетал над ними на высоте нескольких десятков метров. Оглушённые рёвом двигателей, перевернулись и стали наблюдать. Самолёт продолжал набирать высоту. Вот за ним потянулся шлейф дыма Самолёт стал заваливаться на крыло, всё сильнее и сильнее, и, наконец, упал. Взорвались топливные баки
Как в кино, подумал Пашка.
Сосед что-то хотел сказать ему, но слух ещё не вернулся. Вышли с бетона полосы, сели на травку. Сосед открыл сумку, из сумки торчали горлышки бутылок Вернулся слух, но в ушах ещё звенело. Невдалеке догорал буржуйский самолёт. Решили оставшееся время, отведённое им Бонивуром, провести на природе. А в городе и без них справятся
* * *
Вот такая повесть у меня получилась, с фаталистическим уклоном. Значит, так тому и быть. И будет ведь
Череповец, 2004-2005.
Примечания к повести "ОЛИГАРХ НА ТОМ СВЕТЕ"
После того, как с моей повестью "ОЛИГАРХ НА ТОМ СВЕТЕ" познакомились, судя по счётчикам, на двух моих сайтах около четырёх тысяч посетителей, по электронной почте пришло вот такое письмо:
" Нашел в книге Ветхого Завета такую строку!!
"И вышел от них корень грехаАнтиох Епифан, сын царя Антиоха, который был заложником в Риме, и воцарился в сто тридцать седьмом году царства Еллинского".
Первая книга Маккавейская, гл. 1. стих 10.
А Имя неслучайно ты выбрал для своего повествования?"
Имя я взял из песни Высоцкого, четверостишие из которой поставил эпиграфом к повести, по чисто внешним проявлениям жизни олигарха. Случайно ли это имя попало в песню, спросить уже не у кого. Скорей всего, случайно.
Что за Епифан такой библейский былследовало проверить. Набрав в строке поиска Апорта "Ветхий Завет&Епифан" (если будете искать, набирайте без кавычек), я ушёл по одной из ссылок. Там целая книга, фрагменты из которой представлены ниже. Обратите внимание на цифры.
Об остальных совпаденияхпозже. Сейчас в который раз уже говорю: всё уже или было, или было сказано, история повторяется. А любое делоцарство ли, бизнес ли, если они замешаны на крови и угнетении народаразваливается, часто ещё при жизни основателей. Жаль, что цари и бизнесмены историю не изучают.
Источник нижеприведённого: Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. А. П. Лопухина. Книга пророка Даниила. Издание исправленное и дополненное, 2003 год. Интернет-версия под общей редакцией Его Преосвященства Александра (Милеанта), Епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.
Александр, говорит автор первой Маккавейской книги, царствовал 12 лет и умер. И владычествовали слуги его каждый в своем месте. И по смерти его все они возложили на себя венцы, а после них и сыновья их в течение многих лет; и умножили зло на земле. И вышел от них корень грехаАнтиох Епифан. В те дни вышли из Израиля сыны беззаконные и убеждали многих, говоря: пойдем и заключим союз с народами, окружающими нас, ибо с тех пор, как мы отделились от них, постигли нас многие бедствия. И добрым показалось это слово в глазах их. Некоторые из народа изъявили желание и отправились к царю; и он дал им право исполнять установления языческие. И установили у себя необрезание и отступили от святого завета.
Не довольствуясь истреблением евреев, Антиох Епифан вознесся на Вождя воинства небесного, что проявил в отнятии у него ежедневной жертвы и поругании места святыни Его. Выражая желание, чтобы все его подданные были одним народом и оставили свой прежний закон (религиозный), он, как говорится в 1 Маккавейской книге, предъявил подобное требование и евреям: запретил им приносить всесожжения и жертвы, совершать возлияния Иегове и праздновать субботы (1 Мак. 1:45), на месте разрушенных жертвенников строил капища и жертвенники идолам, заставляя израильтян приносить на них жертвы языческим богам (1 Мак. 1:4749). И приказание Антиоха было исполнено: в пятнадцатый день Хаслева устроил на жертвеннике мерзость запустения, и в городах Иудейских построили жертвенники (1 Мак. 1:54; ср. 2 Мак. 6:2 и д.).
Продолжительность предания Антиоху на попрание и святилища и народа равняется, по словам Ангела, 2.300 вечеров и утр. И так как по библейскому словоупотребление, выражение "вечер и утро" обозначает особый, отдельный день (Быт. 1:5, 8, 13 и д.), то и в настоящем случае "2.300 вечеров и утр" должны быть понимаемы в смысле 2.300 полных дней, суток. Конечным пунктом этого периода является время очищения святилища"тогда святилище очистится, " т. е. восстановление истинного богослужения в храме в двадцать пятый день месяца Хаслева 148 г. (1 Мак. 4:5253).