В. И. Кузнецов - Ура! Есть идея, как строить ДРУЖЕСТВЕННЫЙ мир - ЛюЕНистический мир стр 36.

Шрифт
Фон

Хорошо, что человечество не дозрело до таких глупостей. Оно уже много до чего дозревало: до немецкого фашизма, сейчас до американского фашизма (безнравственного, бездушевного, беззаконного в международных отношениях, да и в самих США), до французской вседозволенности, до немецкой алчности и т.д.

У Фреске нет нашего замечательного (на самом деле великолепного и полезного ) советского опыта. Он делает ту же ошибку: отказывается от любви и от души. Скучно. Надо думать еще.

Все его фильмы доказывают, что Жак вообще не понимает и не принимает библию и заповеди. Он трактует их дословно. Этим занимались французские гуманисты 18 века: «Смешная библия», «Библия для неверующих» и что-то подобное.

Жак не понимает ни одной заповеди.

Например, заповедь «Не убей». Жак издевается над священником в армии, что якобы он посылает на убийство. А на самом деле заповедь «Не убей» означает: нельзя убивать в корыстных целях.

Если ты защищаешься от преступника или защищаешь Родину, ты должен сражаться. Этим ты защищаешь души - свою и других людей, и тело, и даже душу противника. Мы должны драться с чувством любви и единства с противником. НО если ты можешь изменить врага, который обижает слабого, поступает нечестно, то постарайся это сделать, не доходя до убийства. Это очень глубокая заповедь (как и другие). Для того, чтобы не доводить до убийства (или, допустим, до тюрьмы), ты должен с любовью и ответственностью менять себя, других и мир. Делать это заранее и постоянно. Тогда тебе не придется убивать, и ты будешь счастливым. А где ещё быть священнику, как не в армии? Ведь человек идёт на смерть, ему тяжело, и его душе надо как-то помочь. Жак просто этого не понимает - Америка никогда по-настоящему не воевала. Она в этом не виновата, но в результате она душевно тупая.

Заповедь «Не воруй». Не воруй для корысти. Но, например, ради спасения ребёнка, считаю, можно украсть. Украсть для дела, промышленный шпионаж иногда - хорошо. Но стараться надо хорошо учиться, вкалывать, делать запасы, помогать другим людям (бескорыстно или почти...), чтобы и тебе помогли в трудную минуту. Видите и эта заповедь не простая. Думать надо, чувствовать. Если ты что-то делаешь (или хочешь сделать) и чувство любви к себе любимому, к другим и ко всему миру повышается, значит ты скорее всего делаешь правильно.

Заповедь "Не лги". Понимается - не лги для своей корысти. Иногда обманывает врач, чтобы не вогнать в уныние больного: когда у пациента хорошее настроение, уверенность, он может выздороветь. Другой пример: немка-прачка работала в концлагере и каждый раз выносила в своей корзинке под бельём ребёнка и спасла много детей. Она же обманывала своих работодателей?

Мир диалектичен: в любом деле есть и хорошее и плохое. А у Жака Фреске плоскостное, однобокое мышление: если барахло есть это хорошо, если чего-то не хватает - плохо. А ведь главное - душа, единство. Тогда человек счастлив.

Жак совершенно не понимает первую (главную) заповедь: Бог един, Бог - любовь, мы дети Божьи и мы тоже едины, мы братья и сёстры и мы тоже любовь. Для верующих Бог есть, для неверующих - нет. Но те и другие истинно счастливы, когда у них есть любовь ко всему сущему: к себе, другим, ко всему миру. Тогда мы чувствуем единство и счастье.

Игорь, ты привёл первую заповедь из Ветхого Завета: Бог ревнитель... Но там же, в Ветхом Завете, говорят, что Бог - любовь, а в Новом Завете практически только об этом и говорится, что Бог - Любовь, Бог един, мы дети Божьи, мы едины и мы тоже любовь.

Когда у нас есть чувство любви и единства со всеми, мы можем поставить себя на место другого и понять суть, смысл.

Ребята и девчата, читайте, смотрите больше, вникайте в суть, в смысл, часто тайный смысл, иногда враждебный.

Что касается замечательного врача Фёдора Углова... Он спас десятки тысяч людей и своим примером духовной (и душевной) и здоровой (не пил, не курил) жизни помог миллионам людей. Прочитайте замечательную книгу "Советы столетнего хирурга".

Эссе 18. Беззаботность это здорово. (С комментариями).

На сайт С.Н. Лазарева lazarev.ru иногда присылают интересные новости. Хочу прокомментировать одну из них.

Беззаботность

26 Сентябрь 2015

АВТОР: «Здравствуйте, дорогой Сергей Николаевич!

Хочу поделиться интересной мыслью. Вы в каждой своей лекции говорите о любви к Богу».

КОММЕНТАРИЙ: На этом месте многие атеисты (не верующие в Бога) тут же перестают читать. Есть выход: атеистыматериалисты (а может быть, наоборот, идеалистыкто знает?) под понятием любовь к Богу могут пониматьвсе сущее (т.е. все существующее во вселенной: и люди, и животные, и природа, и) и дальше спокойно читатьони почерпнут много полезного. Это оптимистическое, нравственное и радостное мышление. Уже множество ученых доказали на реальных опытах, что добрые люди меньше болеют, живут дольше и веселее. Да вы и посмотрите вокруг!

АВТОР: «Но это легко сказать, а вот самим осмыслить и понять, что это такое, сложно. Главное сложно было это ощутить. Так вот на днях со мной произошел случай, который, можно сказать, стал для меня озарением.

Дело было так: я за последние годы от озабоченности всякими житейскими проблемами стал уставать. Есть заботы личные, а есть коллективные, мне всегда хотелось отдохнуть, но особенно последние годы не получалось никуда выехать ни разгрузиться кроме вечернего пива. И вот на днях произошел случай, который открыл мне глаза на окружающий мир. Мой знакомый собрался ехать в соседний город за зап.частью для своего авто, меня прихватили с собой за компанию, поехали вчетвером.

Так как я ехал от нечего делать без цели и озабоченности, я пил пиво и наблюдал за дорогой и вот в какой то момент я стал замечать, что я морально отдыхаю. Я просто беззаботен от этого у меня появилось настроение уже возле магазина автозапчастей я просто наблюдал за обстановкой вокруг себя и мне все было интересно.

И вот на обратном пути я вдруг понял, что взрослея я утратил то чувство беззаботности, с которым я жил в детстве. Детство у меня было не легким, но я был беззаботен и от этого был счастливым.

А сейчас каждое мое желание это озабоченность отсюда и тяжесть на душе. Я решил эту мысль обдумать и вспомнил - ведь в библии об этом уже сказано.

Священная суббота, в этот день человек был беззаботен.

Христос говорил - живите как птицы, то есть беззаботно.

О детях он говорил - их царство божие потому, что дети беззаботны.

Есть старинная мудрость: утро вечера мудренее.

Утром человек еще беззаботен, а вечером уже озабочен.

Мудрецы различных мастей создавали техники отрешения от мира и его привязанности, а по сути желали ощутить беззаботность. Так что же такое беззаботность? Если хорошенько подумать - беззаботность это единение с миром таким, какой он есть. Человек един с миром, оттого и беззаботен, а значит беззаботный мудрее озабоченного. Озабоченный видит только свою картину мира.»

КОММЕНТАРИЙ: Замечательная мыль. Беззаботный (т.е. счастливый) тот, кто понимает, что мир справедливый. Если ты жадничаешь, воруешь, завидуешь, то получишь по затылку. Это закон жизни, божий закон, назови его космическим законом, но это закон. Не нужно и бесполезно обижаться. Надо спокойно меняться в лучшую сторону и менять жизнь. Не надо злиться.

АВТОР: «Беззаботность не значит отсутствие целей и планов, это цели и планы являющиеся частью целого. Невозможно построить дом отдельно от всего мира, кому бы он ни принадлежал. Зачастую отдых в современном его понимании не является отдыхом, так как в место беззаботности человек озабочен отдыхом. Недавно мы компанией ездили на рыбалку в горы, в голове была одна стратегическая мысль - поймать в горах форель, зажарить ее и закусить под водочку. В результате рыбу не поймали, выяснилось, что после дождей рыба не клюет. В общем праздника не получилось, выпили и закусили тем, что было. Боевое настроение улетучилось, собрались обратно. Отдых так себе, денег потрачено немало, можно было с размахом в кафе посидеть и форель заказать в качестве главного меню.

На обратном пути включилась бесцельность, просто едем обратно и тут начался беззаботный отдых. По пути встретился лесной орех стали лазать по деревьям в поисках орешков, я начал фотографировать все вокруг, дальше в ход пошла яблоня дичка. В общем обратный путь был гораздо веселее, а рыбу уже поймали в пруду, улов - пара карасей. В общем если развивать тему беззаботности дальше, то можно было бы книгу написать, но я думаю общая мысль ясна. На этом все. Желаю вам побольше беззаботности».

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Похожие книги

Дикий
13.3К 92