Я никуда не пойду! Я не хочу!!
А куда ты денешься? Закон о тунеядцахк барышням применяется редко, но никто его не отменял. Откажешься, тебя с милицией трудоустроят, уборщицей или санитаркой. Кто не работает, тот не ествот такие мы нехорошие коммунисты, лишаем людей свободы умереть голодной смертью. Да не бойсязавод особый: не детали точить, а электронику монтировать, дело передовое, чистое, и платят хорошо. Передний край науки и техники, туда берут лишь после техникума, как минимумно Сеню Гольцмана, кто там директорствует, я с тридцать восьмого года знаю, и упросил помочь по старой дружбе, так что, ты меня не подведи!
Папа! Я же не умею!
Ничего, научатбыло бы желание! У нас не мир капитала, где «ты нам не подходишьпшел вон, за воротами толпа желающих на твое место», а по-коммунистически, «не умеешьнаучим». И если там даже те, кто только из деревни, работать могутто и ты сумеешь, коль не полная дура. Будешь передовиком производствачерез год тебе льгота на поступление в вуз по специальности: человеком станешь, инженером. А окажешься лентяйкой, вылетишь оттудапойдешь уже по разнарядке и на работу к которой хулиганье приговаривают на пятнадцать суток. Даже тогда под мостом не поселят, у нас не Парижа вот бараки с печным отоплением и удобствами на улице в Москве еще не все снесли, что-то оставили как раз для такого контингента лодырей и алкашей.
Доченька, ну ты не реви! Вот, платок возьми, вытри слезы. И шшшш! когда отец уедет, мы что-нибудь придумаем. Я тоже попросить за тебя могу, хоть Ивана Сергеевича, хоть Ревмиру Андреевнудумаю, не забыли еще, бывшие соратники. А покауж как-нибудь потерпи, перекантуйся. Да, и вещи твои я все сохраню, среди своих спрячуа отцу мы с Нюрой скажем, что выбросили, как он велел.
Карикатура в журнале «Крокодил».
«Поганки». Изображены молодые люди в «стиляжных» нарядахкорчат рожи и кривляются, принимая непристойные позы.
Разговор в одном кремлевском кабинете.
Итак, нам надлежит сформулировать Цель. Упаковав в лозунгот которого даже те советские люди, у кого есть своя дача и автомобиль, будут трудиться по-стахановски и воевать как под Сталинградом.
Товарищ Елезаров, у нас разговор серьезный! И оргвыводы последуютистинно ведь, что «без Теории нам смерть». Ваша перестройка показала. Или ваше поколение уже настолько развращено личной собственностьючто не способно как мы, «дан приказ, ему на запад»и завтра ты уже на польский или японский фронт, как повезет?
Так я смотрю, принцип материального поощрения и в этом времени применяется очень широко. Значит «развращение», приведшее к перестройке, вызвано все-таки не им?
А чем же? Не вы ли отметили еще давно, что главное отличие между нами и вами, это приоритет в паре «личное-общее». Если у нас общее безусловно важнее, то у вас паритет«сколько мне, столько и я».
Гораздо сложнее. В мое время (еще до Перестройки) по радио крутили песню:
По утрам я спешу на урок
Но за радугой школьного дня
Мой завод, мой завод, мой станок
Очень ждут меня.
И все мои приятели, пацаны во дворе, над этим откровенно ржали. Обычные ребята с заводской, между прочим, окраиныкоторые уже искренне не понимали, как это можно, отбыв день в школе, с радостью стремиться отишачить еще смену у станка. И я сам тогда, будучи уже советским пионером, читая например «Витю Малеева», удивлялся, что это за такие пионеры, которые даже за дверями школы, дома и в каникулы, нагружают себя какой-то работой. Директором нашей школы был Виктор Иванович, по праздникам он выходил на линейку, надев на пиджак орденские ленточкитам были две «Славы», значит человек воевал геройски, этот орден тыловым не дают. Но кредо его было, «как бы чего не вышло». Плевать, что хулиганы трясут деньги у малышни, а старшекласники торгуют жвачкой, выменянной у иностранцевглавное, что скажут в роно. Человек просто устал и хотел в покое досидеть до пенсии. И эта картина была типичной для того позднего Союзавплоть до Политбюро.
Ну и что вы хотите этим сказать? Что вы, «дети», уже настолько не понимали своих отцов?
Мы всего лишь не понимали, зачем это было нужно. Не видели вклада во что-то общее. Зато наблюдали не раз, как результат нашего труда в буквальном смысле гниетлишь ради того, чтоб где-то в бумажке галочку поставили. Цели, Идеи не былоа раз так, зачем стараться, время тратить, от себя что-то отрывать? Я это про нормальных людей говорю, не про подлецов. Некуда было себя детьвот при горбаче и рвануло!
Вы хотите сказать, что ваши люди были настолько против Советской Власти?
Не против власти, а Ну вот товарищ Сталин сказал про пассионарностьа куда ее разрядить, если она имеется? На войну, или что-то подобное, вроде милиции или пожарных, это все ж самая верхушка, у кого максимум есть. Творчество или наукаопять же, не каждому дано. А куда податься тем, у кого по минимуму, но естьпричем таких всегда в разы больше героев? Да в бизнес же, в свое делоэто было на Западе, но практически отсутствовало в СССР, и что любопытно, было затруднительно и у нас при царе, особенно для пролетария. Вот и вышло, что грабли оказалисьи в 1917, и в 1991, одни и те же, в этой части.
Положим, у нас этот путь открыт: захотел в артель, пожалуйста.
Пантелеймон Кондратьевич, я другого боюсь. Сейчас доклад вам готовлю, после работы с немецкими и итальянскими архивами, при полной поддержке местных товарищей. Вот даже в наше время считалось, что фашизм, это собрались лавочники-колбасники и прочий мелкобуржуазный элемент в штурмовые отряды, чтобы бить евреев и коммунистов. А при близком изучении оказалосьчто было совсем не так!
Ну, что немецкие и итальянские рабочие охотно шли в штурмовики, это нам хорошо известно. И что про сей факт рекомендовано не распространятьсятакже.
Не так! В реальности, фашизм с большим трудом проникал в пролетарские слои, где уже было сильное влияние коммунистов и социалистовлишь когда же такового не было, как например в Румынии, то и среди пролетариев фашизм шел на «ура». Мелкобуржуазный элементи лавочники, и крестьянефашистов поддерживали, но без особого рвения, а скорее по принципу большинства. Но был класс или прослойка, как назоветекоторый отдался фашизму сразу, в массе, с увлечением и энтузиазмом! И это были вовсе не лавочникиа молодая часть интеллегенции, студенты университетов, госслужащие«молодые государственники», можно сказать и так. Уж очень привлекла их идеячто все мы, и господа и трудящиеся, одна нация юбер против всего мира. Тем более что немцев и правда в 1919 году обидели сильно и несправедливо.
Хотите сказать, образно, что как раз «грамотеи» первыми и шли в «серые штурмовики дона Рэбы»? Интересно, если Стругацкий узнает, то что напишет здесь?
Шли те кто искал и не находил Идею. Кто был достаточно пассионарен, чтобы не жить бараном, и нередко даже был образованно не имел нужной информации, или не умел с ней работать. И охотно принимал то, что ему подсовывалите, кому выгодно. Вы понимаете, к чему это ведет?!
Что при таком раскладе, государству оказываются ценны «не умные, а верные»? Кто не думает, не спрашивает. «Не сметь свое суждение иметь»так было ведь это у нас при Александре Третьем, и к чему после привело?
Именно! То есть, запрещатьне выход. Получим итогеще худший. Значит что остается? Если не можешь запретить..
То возглавь. Вы это хотите сказать, Валентин Григорьевич?
Именно это! Но черт побери, вот на языке вертится, и никак не родить. Как коротко и ясно обозвать то, что товарищ Сталин указал? Мыпервые на пути к коммунизму, самой высшей ступени общества! А значит, те кто на этот путь еще не вступилпротив нас, как питекантроп перед человеком.
Так это на «юбер» похоже выходит?
«Юбер» у них былпо национальности. А в нашем времени был такой лозунг, «Русский мир».
Это то что вы рассказывали про общество «Память»?
Нет. Русскийэто какой смысл в слово вложить. Если национальностьтогда привет Гитлеру в аду. Потому что объявить свой народ «юбер», ну а прочие, удобрением, это в конечном счете, гибель для любой страны. Тем более такой, как нашагде наверное и вовсе нет стопроцентных этнических русских, за столько веков смешения с народами-соседями. А если имеется в виду общность, как у Гумилева«иди сюда, ты нам подходишь»то приветствую. Поскольку в этом случае, русский, это не национальность, а свойство души и жизненные принципы. И глубоко фиолетово, какой ты кровихоть немец, хоть узбек, хоть еврей.