Интересная картина, проговорил Васильев.
Хотел бы я знать, кто они такие, поддержал Чубенков.
Do you speak English?обратился к пленным Рыбников.
Внезапно один из пленных, выпучив глаза, выдал длинную фразу на непонятном языке.
Да он по-фински говорит, вскрикнул один из рукопашников.
А ты по-фински понимаешь? повернулся к нему Рыбников.
Да почитай раз десять в год в Финляндию мотаюсь, самодовольно ответил парнишка. Челночу.
Ну и что он сказал? тут же поинтересовался Чубенков.
Да бред какой-то, фыркнул парень.
А ты все же переведи, попросил Рыбников.
Он сказал, что мы будем наказаны за нарушение покоя храма великого Кирипуки.
Точно бред, хмыкнул Васильев.
Спроси, приказал Рыбников, кто они и как давно здесь живут.
Парень перевел вопросы, выслушал ответ и проговорил, явно сбитый с толку:
Они говорят, что принадлежат к племени Оти, а живут они здесь со времен, предшествовавших великой тьме. Он говорит, что весь его народ зовется суоми. Но русские называют их финнами, потому что у них лучшие в этих местах финиковые пальмы.
Спроси, веруют ли они в Иисуса Христа, выступил вперед отец Никифор.
Парнишка передернул плечами, но перевел вопрос и затем огласил ответ:
Говорит, что этого человека они не знают, но если им его покажут, то обязательно поверят.
Спроси, скомандовал Чубенков, не знают ли они, где живут ближайшие европейцы.
Ответ обескуражил всех.
Они говорят, сообщил парнишка, что вся эта земля зовется Европой. И сами они европейцы, как и свей, и дойчи. Он спрашивает, к какому народу принадлежим мы.
Скажи, что мы русские, распорядился Чубенков.
Он говорит, перевел ответ пленника парень, что так и думал. Правда, был очень удивлен нашей одеждой и оружием. До русских поселков всего три дня пути.
Присутствующие изумленно переглянулись. Пленный произнес еще одну длинную фразу.
Он спрашивает, чем мы занимаемся, перевел рукопашник.
Боевыми искусствами, ответил Щекин.
Услышав ответ, финны начали бурную дискуссию между собой.
О чем они говорят? с тревогой в голосе спросил Рыбников.
Сложно понять, отозвался переводчик, что-то про разбойников и грабителей. A-а! Они считают нас разбойниками
Внезапно, как по команде, все трое пленных сорвались с места и, оттолкнув стоящих ближе всего к ним конвоиров, бросились к выходу. Никто не успел среагировать, однако у выхода их встретили стоящие на страже рукопашник и каратека. Двое мужиков, разом кинувшись на Колю, сбили его с ног и выскочили из храма. Но второй замешкался и получил удар штыком в область сердца. Застонав, он рухнул ничком на пол храма.
Да что же вы без убийства не можете! отчаянно закричал Рыбников, подбегая к раненому. Тот уже бился в агонии.
Глава седьмая, о выборах главнокомандующего
Теперь уже главы школ, чиновник, спонсор и священник сидели у подножья идола, очевидно, Кирипуки. Их подопечные понуро разбрелись по разным сторонам храма, разбившись опять же строго в соответствии со своими школами. Вход теперь охраняли Пак и один из кулачников.
Короче, хлопнул себя по ляжке Васильев, прекращая явно затянувшуюся и бесплодную дискуссию, кончай базар. Время только зря тратим. Предлагаю каждому коротко высказатьсячто он считает нужным делать и почему. Сам скажу так: попали мы в места, явно далекие от цивилизации. Эти финны, наверняка, какие-нибудь хиппи, сбежавшие от цивилизации и одичавшие. Но про европейцев они слышали. Поэтому предлагаю выйти на поиски нормальных людей. Тем более что еды у нас нет, а храм, того и гляди, подвергнется новой атаке. Хоть Жихарев и нашел родник, на одной воде долго не просидишь. Что скажете?
Согласен, вскинулся Чубенков. Давайте уходить отсюда.
Вообще-то, версия насчет одичавших финнов не выдерживает никакой критики, заметил ушуист Жихарев. Неужели они так одичали, что субтропики от Скандинавии отличить не могут? Я всё же склонен думать, что нас занесло в другой мир. Что касается предложения, согласен, надо искать дорогу отсюда. С этим народом мы уж больно нехорошо поздоровались. Четыре трупа уже.
Это адские места, заявил отец Никифор, где имени Господа Иисуса не слышали. И посланы мы сюда за грех участия в игрищах дьявольских. Потому язычников поганых от наших рядов отвергнуть надо и воинством христовым, помолясь, идти искать земли христианские.
А вы уверены, отец Никифор, что вас лучше поймут, если вы будете изъясняться на церковнославянском? спросил Рыбников.
Разделяться не будем, отрезал Васильев. У нас сейчас каждый человек на счету. Если будет новое нападение, по отдельности нас могут перебить. Давайте дальше. Что скажешь, Борис?
Думаю, мы всё же в другом мире, покачал головой главный жрец Перуна Алексеев. Но то, что здесь есть люди, говорящие по-фински и слышавшие о каких-то русских, радует. Может, здесь есть кто-то поближе к нам. Может, этот мир зеркальный Не знаю. В общем, надо идти искать этих русских.
Зеркальный не зеркальный, Малайзия или Филиппины, пробурчал рукопашник Щекин, а цивилизованных людей искать надо. Я за поход.
И я тоже, поддержал его Рыбников. Только мы здесь, считай, в боевых условиях. Если что произойдет, действовать надо быстро и согласовано. Иначе, если кого в пути встретим, опять великий хурал будем собирать на тему: «Что делать?» Надо выбрать старшего.
Так что же, поднял брови ушуист Жихарев, ребят звать будем?
Зачем нам балаган? пожал плечами Рыбников. У меня свои ребята, у тебя свои. Кого ни изберем, они всё равно тебе и мне подчиняться будут, если головы на плечах есть. А вот между собой мы должны договориться. Иначе ничего хорошего не будет.
Согласен, буркнул Щекин.
О чем вообще спорить? взвился Чубенков. Я как представитель власти принимаю командование на себя.
Сиди, презрительно бросил ему Васильев, ты у себя в кабинете командовать да баб по гостиницам тискать горазд. А здесь от тебя пользы как с козла молока. Я предлагаю избрать Никиту.
Нет, покачал головой Рыбников, избирать кого-то из глав школ неправильно. Его главенство в полной мере не примут остальные. Выводить нас должен ты, Сергей.
Ну, если вы так считаете не без самодовольства отозвался Васильев. Было заметно, что он рассчитывал именно на такой ответ.
Владимир Владленович Чубенковпредставитель власти, Богом нам данной, возвестил отец Никифор, и он должен возглавить поход сей.
А я за Васильева, заявил Жихарев.
Рукопашник Щекин несколько раз обвел взглядом собравшихся, потом посмотрел на отца Никифора, потупился и проговорил:
А я за Чубенкова.
Я за Васильева, подал голос кулачник Алексеев.
Так, подытожил Рыбников, четыре против трех. Я думаю, итог выборов ясен.
Нет, не ясен, вскочил на ноги отец Никифор. Не пойдут православные с язычниками погаными. Отдельно пойдут воины православные.
На лице у Чубенкова отразился плохо скрываемый испуг.
Да я же православный, отче, обиженно прогудел Васильев.
А шабаш бесовский кто собрал?
Тихо, Васильев, как бы невзначай, положил руку на кобуру, висевшую у него на поясе. Я сказал, выбор сделан. Выходить надо всем вместе. Пока я здесь командую, никакого самоуправства не будет. Ясно?!
Отец Никифор явно сник, но промолчал, а вот на лице у Чубенкова отразилось явное облегчение.
Значит так, скомандовал Васильев, готовьте ребят к выходу. Пусть твои ребята, Борис, для парня погибшего могилу выкопают. Похороним да пойдем. А может, с собой понесем? предложил Алексеев.
Я сказалпохоронить, жестко скомандовал Васильев. Жара. Представляешь, что с ним через сутки будет? Потом сразу выступаем. Если найдем дорогу домой, за телом всегда вернуться можно.
Выступать будем на ночь глядя? уточнил Рыбников. Ты на солнце-то смотрел? Сколько до наступления темноты? Часа два, не больше. Значит, ночевать будем в лесу. Как раз, чтобы этим ребятам за своих убитых поквитаться было легче. Да еще неизвестно, какое зверье здесь водится, змеи, пауки. Здесь хоть каменный храм. Вход всего один. В случае чего отбиться легче. А на рассвете выступим. За день сможем оторваться прилично.