Однажды виночерпию и хлебодару царя Египетского, заключённым в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь. <> И пришёл к ним Иосиф. <> Они сказали ему: нам виделись сны, а истолковать их некому. <> И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною; на лозе три ветви; она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды; и чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону. И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви это три дня; через три дня фараон вознесёт главу твою и возвратит тебя на место твоё, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был виночерпием; вспомни же меня, когда хорошо тебе будет. <> Главный хлебодар сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы клевали её из корзины на голове моей. И отвечал Иосиф и сказал: вот истолкование: три корзины это три дня; через три дня фараон снимет с тебя голову твою и повесит тебя на дереве, и птицы будут клевать плоть твою с тебя.
Фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров на берегу реки; и съели коровы худые <> хороших видом и тучных. И проснулся фараон и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушённых восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. <> И послал фараон и позвал Иосифа. <> И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону. Семь коров хороших это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; <> Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; после них настанут семь лет голода, и забудется всё то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю. <> А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие. <> Да повелит фараон поставить над землёю надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть земли Египетской; <> и будет сия пища в запас для земли на семь лет голода.
Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово перед Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. Ибо как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов. Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым; что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говорит пред Ангелом: «Это ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих? Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты; но ты бойся Бога. Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
Пустые и ложные надежды у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гоняющийся за ветром, так верящий сновидениям. Сновидения совершенно то же, что подобие лица в зеркале. От нечистого что может быть чистого и от ложного что может быть истинного? Гадания и приметы и сновидения суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению.
Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: «Мне снилось, мне снилось». Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца? Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала? Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном?, говорит Господь. Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? Посему, вот Я на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. Вот, Я на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: «Он сказал». Вот, Я на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь.
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; роди же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. <>
Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. Наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
Знаки смерти
Гроб не к добру
В жизни Гарибальди, народного героя Италии, был такой случай.
«Я находился в море, был болен ревматизмом и вот однажды, среди бури, заснул в своей каюте, вспоминал он. Мне снилась родина. Но только вместо благословенного неба Ниццы я вижу кладбище. Ко мне приближается траурная процессия, женщины несут гроб. Полный недобрых предчувствий, я сделал неимоверные усилия, чтобы избежать встречи. Но тщетно: казалось, что гора лежала у меня на груди. И вот уже около меня поставили гроб. Я почувствовал около себя холод мертвого тела и узнал в трупе дорогие мне черты матери. Я проснулся, но все еще чувствовал недавнее прикосновение ледяной руки. В этот же самый день и час, как я потом узнал, скончалась моя мать».
Прощание во сне
Госпожа Ковалева, выросшая в семье князя Валентина Михайловича Шаховского, очень любила его младшего сына Гавриила. В детстве она носила его на руках, и мальчик тоже очень привык к ней. Когда ему было 16 лет, он катался зимой с горки, простудился и начала покашливать. Летом состояние ухудшилось, врачи нашли легочную чахотку. Юноша часто говорил о смерти и, похоже, не боялся ее. И вот однажды он говорит Ковалевой:
Когда я умру, я приду к тебе проститься.
Пожалуйста, только не наяву, а во сне, а то я испугаюсь, ответила она.
Ну, хорошо, во сне, согласился юноша.
Через год, в ночь с 29 на 30 августа 1864 года Ковалевой снится сон: князь Гавриил, весь в белом, стоит на возвышении, а кругом как будто облако. Князь улыбался и кивнул головой.
Наутро женщина рассказала сон священнику, прибавив:
Не скончался ли князь Гавриил, не улетел ли на небо, как я видела?
Священник только посмеялся и сказал, что князь на днях вернулся из-за границы. А через час пришла телеграмма с известием, что больной скончался накануне то есть 29 августа в 4 часа дня.
Вознесение к возвышению
5 ноября 1796 года цесаревич Павел Петрович обедал на Гатчинской мельнице, в пяти верстах от своего дворца. Когда собрались гости, цесаревич рассказывал свое сновидение в ту ночь. Павел Петрович во сне сознавал, что некая невидимая и сверхъестественная сила возносила его к небу. Он часто от этого просыпался, засыпал и опять просыпался из-за повторения того же сна. Наконец, приметив, что супруга его, Мария Федоровна, не спала, пересказал ей сон свой и узнал, что и она то же самое не раз видела во сне. После обеда он получил известие о внезапной смерти императрицы Екатерины, постигшей ее утром того же дня. Так супруги во сне предугадали свое неожиданное возвышение.