Вторым, он отвёл душу под некий водопад смыть грязь мира живых. Сразу из-под водопада он понёс душу по ущелью к отрогу горы, на склоне которого он представил дверь в промежуточный мир между миром живых и ушедших уже из мира живых.
За дверью ему представлялась тяжёлая ширма, за которой душу уже ждали призванные души из ее рода. Орест попытался пройти вместе с душой к ним, но ощутил, что его остановили и ему показалось сказалиДальше незваным живым хода нет! Личность будет расщеплена! Назад!
И Орест никогда больше не порывался попасть туда куда его не звали. Он только выбрал толстую ветвь на близлежащем дереве и сидел на нем в ожидании сигнала об окончании общения с душой. С этой позиции ему в общих чертах было понятно, что происходит, но без деталей как представление что и для чего делалось. Всегда это были метафоры, но всегда точно отражающие суть действий. Мужчина, которому родня счищала грязь с парализованных ног, рассказывал, что ему сильно тянуло ноги к ступням. Женщины иногда рассказывали, что им говорила уже ушедшая мама или просто ревели в захлёб, испытывая потом сильное облегчение. Все по-разному ощущали этот опыт, но все соглашались с определением своего состояния после, как будто, что-то они уже решили и договорили в реальной жизни и простили друг друга.
Но это с одним ушедшим, а тут требовалось несколько ушедших рода. И тогда вопрос породил и ответ, как сход родни помогает в решении вопроса удачи в жизни их потомка.
Сегодняшняя ситуация у женщины требовала найти трансперсональные истоки ее поведения, проявившиеся в в ее жизни как деструктивные субличности разрушающее ее здоровье и обедняющие ее жизнь.
В смотрении ему открылось, что род ее пришлый в Москве, пришедший из Речи Посполитой. Ее предок был лихим бесстрашным и безбашенным рубакой гусаром и к тому же ещё истовым щёголем ни где и ни в каких условиях не роняющего благородство своего рода в одежде и манерах. Все эти пришедшие к ней качества рода и стали основой ее максималистской реактивности личности, что и привели ее к ее набору отрицания и неприятия решений и поведения ее родителей.
Пока он всю полученную информацию усваивал сидя на огромной ветви дуба и наблюдая что творится за освещённой ширмой в ментальном пространстве встречи души женщины с ее предками, он понял, что уже все произошло что необходимо и душу пора забирать из промежуточной зоны в пещере встречи. Он слетел к двери, которая тут же приоткрылась и из неё выскользнула душа в крайне утомлённом состоянию Орест ее подхватил и скоро понёс ее под водопад отмываться и восстанавливаться и дальше в то место, где оставил ее тело. Вернув душу в метальной иллюзии встречи, он посидел уже в реальности с закрытыми глазами конфигурируя что нужно предпринять чтобы достичь в итоге изменений рефлексий по роду и устранить причину ее состояний.
Он написал ей вопрос о ее состоянии и прочитав его начал излагать увиденное и предполагаемые к выполнению решения по его пониманию:
Энергия рода что протекает в каждой линии рода, течёт не по руслам, ка река, а она протекает по сердцам любящих другу друга. Вернее, через сердца и от сердца к сердцу по родственным цепочкам рода. Ведь когда мы кого-то любим, то это протекает как отдавание чего ёмкого состоящего из нашего внимания, импульса порыва нежности и заботы, желания участия и сопереживания, трепетности обращения и соучастия в его жизни как в тяготах и трудностях, так и в радости приобретений и праздников. А когда мы вдруг или по причине, перестаём в обиде осуждения и неприятия их права выбора жизни, перестаём любить, мы тем самым останавливаем потоки любви текущие от основания рода к нам, как его потомкам. И хоть энергии эти не наши, а предоставленные нам, мы имеем право выбирать что с ними делатьдавать дальше или остановить их течения.
А природа энергииэто Течь! Когда она не протекает, она исчезает совсем! И вот так мы не только лишаем нелюбимых энергии, но лишаем и себя ее! Мы как бы отказываем себе в любви к другим и тем самым и свою жизнь истощаем для любви и жизни. Нет жизни без протекания энергии любви. Есть только ослабление ее и смерть.
Вариантов исправить эту ошибку (грех-стар. греческ.) столько же сколько и вариантов нелюбви и обид, но по сути исправляет не любовь только любовь в любой форме отдачи.
Например: девочка винит себя в разводе между родителями и наказывает себя не любовью к себе в разном исполнении. Или она становится не аккуратной и вечно исцарапана и рвёт платья и тем самым вызывает правильное наказание себя. Или она мстит им переставая их правильно слушаться и вызывая не удовольствие своим поведением. Или ещё тысячи вариантов, открывающиеся для того, кто хочет исправить и помочь восстановить течение энергии по роду от сердца к сердцу.
Вот исходя из причин и подбирается интуитивным озарением из имеющихся объёмов результативных методов, принимается направление применения и корректировки субличностных образований личности конкретного человека для замены или их устранения.
Это был вывод не одного «вождения» за грань жизни к родственникам. Этих вождений было много и всегда находилась причина неудачливости потомка в остановке сердечного протекания любви между близкими родственниками.
Никаких других у нас никогда больше не будет! Ни дядей, ни тёток, ни мамы, ни папы! Любите чем Бог наградил! всегда повторял Орест в таки вождениях к уже ушедшей родне и прибавлялИм с нами уже нечего делить здесь! Они честны с нами и остаётся только стать честными с ними и сделать незаконченное в возможной в этом мире форме! Мы здесь не просто так! На нас возложены задачи рода! Понимаю, что большинство своих задач не знает и не думает ими себя нагружать, но если «мы в реке, то не от того, что мы умеем или не умеем плавать в ней», а попали мы в неё родившись, совсем не по нашей воле.
У Ореста до встречи с наставником, в процессе работы с людьми и смотрения событий их жизней, накопилось несколько вопросов без ответов:
Почему до года у человека душа не ребёнка а какого другого взрослого явно человека?
Что уходит за грань жизни, если личность расщепляется и исчезает в момент ухода?
Что ведёт человека в этой жизни с детства, когда у него никаких пониманий себя ещё нет, а есть только ощущение направления?
И Орест получил свои ответы, пусть и не в той форме, что их задавал. Видимо он не получал ответы на неправильно заданные себе вопросы. Он не мог правильно их задать до времени, не имея соответствующего опыта. Ответов было несколько и в разное время общения с наставником и Орест их объединил, сведя в цепочки:
В новой жизни человек продолжает делать то, что делал в прошлой.
На каждой душе до рождения Бог начертал План ее жизни, но каждой душе дано право Выбора как поступать.
Каждому человеку дан Дух Божий для Выбора всего, что он хочет и этот выбор и определяет жизнь его, даже если это будет убивать человека. Бог любит любой наш выбор, для него все мы любимые «дети божьи». В этом и есть безусловная любовь принятия всего что делают дети. Все, как и у людей.
Именно через своё творение, что выше ангелов и архангелов, Бог творит свой мир:
И сказал Бог Перу:
Перо пиши!
Что писать?
Пиши моё творение!
Аль-Газалли
(Пероэто человек.)
Не принимая выбора своих родителей ил родственников, мы, по сути, не принимаем выбора Бога, проводимого через них. Каждый человек приходящий к нам, приходит с вестью от Него. Бог не даёт нам препятствий, что мы бы не могли преодолеть! Давая болезнь, он даёт и лекарство. И сели мы не принимаем условий, то мы будем снова и снова в усилении получать одни и те же препятствия и задачи, пока не решим их или они не «решат» нас вернув к любящему Отцу. Ведь здесь мы появились, родившись у своих родителей не по нашей воле. Врут те, кто якобы вспомнил как выбирал. Там личности что вспоминает, ещё не было совсем, она ещё не проросла в этой жизни кем-то определенным. И чтобы не делали и чего бы мы ни достигали, мы все равно безвозвратно умрём и наши личности будут расщеплены на изначальную душу, что суфии считают единой общей Душой и некий набор нашего прижизненного образа, который в рамках вечности Души ни что сам по себе и ценен только достижениями, приобретёнными в преодолении. Ведь нас делает сильнее. Умелее и развитей только преодоление трудностей, а не избегание их. Никто от себя не убежал. И в этом вся логика судьбы как есть.