И еще немного о себе. Как-то я возвращался с семинара одной духовной школы, а нужно сказать, что неожиданно для себя я стал там восходящей звездой, мои видения были удивительны и захватывающи (об этом я расскажу в других книгах). Поэтому со мной многие хотели познакомиться, пообщаться, просили помощи или совета. И вот один паренек и говорит мне: «Слушай, у тебя такая замечательная фамилия!» А я думаю: «Ну и что в ней замечательного такого?» Сверстники очень любили обыгрывать корень моей фамилиицель, цельный, целый и т.д. И поэтому мне она не особенно и нравилась! Спрашиваю: «Что такого особенного в моей фамилии?» «Да ты, говорит, не понимаешь, твоя фамилия целый, то есть полный, целитель и от слова цель и никдостигающий цели!» Как-то сразу и мне стала фамилия нравиться, и я спрашиваю его: «Слушай, а как твоя фамилия?» Думаю, нужно и ему сделать комплимент насчет его фамилии. «А моя фамилия, говорит, Тугоухов!» Я задумался. Как-то комплимента не получилось Но с тех пор я стал гордиться своей фамилией! Кроме этих значений эта фамилия может быть и еврейской, и не совсем
Где наш предел,
В чем наша суть?
Боясь остаться не у дел,
Мы выбираем жизни путь,
Стремимся, падаем, встаем
И искру жизни мы несем,
И, лишь сгорая и светя,
Ни в чем не жалуя себя,
Мы получаем свой удел.
Ты допусти и ты сумей
Предел в тебе и нет предела!
Душа стонала, песни пела
И птицей раненой летела.
А что ты сделала, неслась
Или плыла по жизни неумело,
И лишь душа звенела,
Пытаясь разбудить тебя!
Что есть в тебе?
Ты поняла, ты уловила?
Несла, лелеяла, растила,
Иль ты не поняла себя?
Как все изменчиво, разбросано и мило,
Себя взлетевшую любила
Иль птицей по Земле пошла?
Цвести, но все внутри,
Иль, может, для других,
И жизни только миг
А дальше что, лишь пустота?
Судьба земная не проста,
А может, что-то упустила,
Взлетая, падала, кричала и молила,
Но и страдая, плакала, жила,
Но почему лишь для себя?
А роза знает, что она красива?
А ты что скажешь о себе?
Не все понятно и ведомо?
В тебе сквозит такая сила,
Что для себя тебе не жить!
Проснись, пора уж наступила,
И все, судьба чем одарила,
Оно твое, но ты его отдай!
Не плачь, не трусь и не страдай,
А лишь живи, а лишь пылай!
Покой лишь сон,
А жизнь есть пробужденье!
Оно твое и есть рожденье.
Когда поймешь ты, кто ты и откуда,
Тогда свершится это чудо!
Вступление. Наука и Религия
Нас погубятполитика без принципов, удовольствия без совести, богатство без работы, знание без характера, бизнес без морали, наука без человечности и молитва без жертвы.
Религия отвечает на запросы сердца, отсюда ее магическая сила, наукана запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. Но прошло уже много времени с тех пор, как эти две силы перестали понимать друг друга. Религия без доказательств и наука без надежды стоят друг против друга бессильные победить одна другую.
Наука и религия Могут ли они сосуществовать вместе? А на каких условиях? Есть в них нечто общее или они диаметрально противоположны? Носят ли они антагонистические противоречия или их можно интегрировать в нечто общее? Что самое ценное в науке? А можно ли прожить без религии? Может ли существовать религия без веры? Тогда почему существует вера без религии? А может ли существовать наука без веры? На эти и многие другие вопросы и отвечает эта книга.
Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.
В СССР религия испытывала мощнейшее давление со стороны правящей партии. С легкой руки Н. С. Хрущева создается журнал «Наука и религия». Мечта советского правителя была показать миру последнего «попа. Журнал вел тотальную антирелигиозную пропаганду. Я бы назвал более правильно журнал: «Наука против религии». Атеизм был правящей идеологией. Поэтому говорить об отношениях религии и науки было вообще невозможно. Но дискуссии по поводу логического и творческого восприятия мира возникали. В особенности после опубликования Борисом Слуцким стихотворения «Физики и лирики»;
Что-то физики в почете.
Что-то лирики в загоне.
Дело не в сухом расчете,
дело в мировом законе.
Значит, что-то не раскрыли
мы, что следовало нам бы!
Значит, слабенькие крылья
наши сладенькие ямбы,
и в пегасовом полете
не взлетают наши кони
То-то физики в почете,
то-то лирики в загоне.
Это самоочевидно.
Спорить просто бесполезно.
Так что даже не обидно,
а скорее интересно
наблюдать, как, словно пена,
опадают наши рифмы
и величие степенно
отступает в логарифмы.
После этого в СМИ возникла дискуссия по поводу науки и искусства. В итоге сошлись во мнении, что одно и второе одинаково необходимо. Физика и лирика, наука и искусство, точные науки и гуманитарныеэто все аспекты логических и творческих восприятий. Когда религия опять вошла в нашу жизнь, эта дискуссия и приобрела современный вид: наука и религия. В общем, все виды познания разделяются на науку, религию и философию. Но я воспринимаю Библию, на которой основано несколько мировых религий, как самую мощную философию. Кроме того, заповеди буддизма аналогичны библейским. К сожалению, в этом аспекте ее никто не рассматривает. Поэтому мудрость тысячелетий отвергается, а это приводит к отвержению целого направления человеческого познания. Поэтому я рассматриваю только два вида познания окружающего мира: науку и религию. А философия принадлежит как науке, так и религии в своем логическом восприятии и морально-нравственных критериях.
Глава 1. Вера. Часть 1
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
Вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет. Вера есть сила жизни. Если человек живет, то он во что-нибудь да верит. Если б он не верил, что для чего-нибудь надо жить, то он бы не жил.
Вера и гору с места сдвинет.
А что такое вера? Если посмотреть энциклопедическое определение, то это признание чего-нибудь истиной, без доказательств. Этимология слова вера имеет следующие значения: истинный, правильный, верный. Например. Подходишь к симпатичной девушке и говоришь: «Хочу с вами познакомиться. Меня зовут Вася». А она в ответ: «А я тебе не верю. Я точно знаю, что тебя зовут Сережа. Мы с тобой в одной школе учились!» То есть человек может верить или не верить. Но я хочу остановиться еще на одном аспекте. А что каждый из нас понимает под этим словом? Иногда мне кажется, что люди придумали слова, чтобы прятаться за ними. Потому что слова каждый понимает по-своему и толкует своеобразно, несмотря на толковые словари. Если сказать обычному человеку «вера», он сразу воспримет это слово в религиозном понимании. Я же остановлюсь на общечеловеческом понимании этого слова, или, как принято говорить, на мирском.
Допустим, вы хотите поднять руку. Захотели и подняли. А если бы вас убедили, что вы не можете поднять руку? Да вы бы просто и не пытались бы ее поднять! Сам процесс действия человека основан на вере. Если нет веры, то действие человека носит не рациональный характер. То есть зачем делать то, что не даст необходимого результата? Сначала идет вера в то, что можно поднять руку. Потом само действие как реализация задуманного. И здесь нет места религии. Есть убежденность (вера) в возможности реализации задуманного и получение конечного результата. В конечном итоге человек находится постоянно в позиции выбора: верюне верю. Любая работа, подтвержденная верой, спорится в руках. А если нет веры в успех, то и работа не будет ладиться.
А если бы не было веры? То есть человек не знает, что ему нужно сделать, чтобы, допустим, включить свет в комнате? Тогда нужно делать все действия подряд, методом проб и ошибок искать истину! Открываем краны, закрываем окна, зажигаем свечи, а лампочка не загорается! А вот если мы считаем, что нужно всего-то повернуть выключатель и свет загорится, то мы быстро реализуем данную цель.