Рязанцев Никита - Апокалипсис Всадника стр 35.

Шрифт
Фон

Оскалившись счастливой от уха до уха усмешкой, я усаживаюсь за лэптоп с намерением выдавать свое видение незагорного будущего порцию за порцией. К дьяволу рахитичных неоперившихся синиц, я в состоянии дотянуться до журавлиной стаи! Теперь единственная моя задачавыстроить взаимодействие с Системой так, чтобы она вознесла меня к небожителям, с чувством легкого отвращения взирающим на массы людей, копошащихся у подножья Олимпа. Купи-продай, сваргань-переправь, все эти техцентры и магазины и юридические конторы, весь этот гребаный бизнесполная ерунда! Видя масштабы Системы и понимая, к чему стремится она в своем развитии, я мог бы споспешествовать ей в плане создания надлежащего информационного климата. И кто вздумает мне помешать? Никто и ничто не сделается помехой интересам Системы. Даже информацию о ней самой она подливает широкой аудитории порционно, по своему почину, подкидывая ее в научных и художественных произведениях через людей, стремящихся к творческому самовыражению.

***

Под влиянием кризисных условий Поздневековья, заключавшихся в повсеместных катаклизмах природного, социального и техногенного характера, человечество было вынуждено оставить изжившие себя принципы общественной организации и сплотиться в универсальной Системе глобального социополитического устройства. В законченном и научно-обоснованном виде эту систему предложил основатель и идейный вдохновитель общественно-политического движения «Улей». По ряду причин, имя этого человека в анналах истории не сохранилось, однако современникам и потомкам он запомнился под именем Пастырь. Период внедрения идей Пастыря в коллективный разум и последующего захвата «Ульем» тотальной власти над человечеством был назван историками эпохой Глобальной Трансформации Сознания.

Во времена ГТС страны первого эшелона провозгласили своей первостепенной задачей обеспечение молодежи жильем и равными возможностями для образования, труда и карьеры. Практически одновременно в разных государствах началось строительство нового типа жилья. Однокомнатные квартиры-соты в гигантских жилищных комплексах, оснащенных всей необходимой инфраструктурой уже к моменту сдачи, решили проблемы с массовым расселением. По причине их кучности, а также из-за полного ассортимента условий для жизни, работы и развлечений, эти жилищные комплексы получили в народе прозвание «ульев» и «пчеловейников». Едва став совершеннолетним, любой гражданин мог получить от государства в пожизненную собственность жилье-соту без права передачи и купли-продажи. Взамен он был обязан включиться в единую кредитно-финансовую электронную систему расчетов и устроиться на предоставленную Ульем работу.

Как результат, молодое поколение покинуло отчие дома и практически в полном составе переселилось в Ульи. Поначалу молодые люди принялись работать на перспективус тем, чтобы со временем завести семью и переселиться в более комфортабельные условия. Однако в дальнейшем, когда был успешно осуществлен эксперимент по воспитанию детей вне семьи (в рамках программы детских садов при Ульях), молодые люди стали все реже покидать стены сроднившихся им пчеловейников. После того, как система киндер-ульев зарекомендовала себя на высоком уровне, процент сдаваемых государству детей достиг цифры сто в течение двух десятилетий.

Поскольку семья в общепринятом смысле слова ушла в прошлое вместе с необходимостью воспитывать детей, институт брака в пределах пчеловейников стремительно отмер. Общим правилом для жителей ульев стали свободные сексуальные отношения. Родившиеся в стенах пчеловейников дети поступали на попечение Улья, а вопрос их воспитания и образования был возложен на государственную власть и общественные институты. Тем временем взрослые жители пчеловейников смогли всецело посвятить свою жизнь вопросам самореализации. На первое место в системе индивидуальных ценностей выдвинулись карьера и развлечения.

В скором времени поколение Улья объявило себя людьми новой социокультурной формации. Необходимые политические и экономические требования ставших многочисленными жителей ульев выдвигались организованным в их недрах масштабным общественным движением, впоследствии трансформировавшимся во влиятельную международную политическую организацию. Поддерживая связи меж Ульями, партийные активисты стремились к установлению единых ценностных ориентиров для людей грядущей формации на территории всей планеты. Следующее поколение пчелюдей родилось гражданами ГЛОБАЛЬНОГО УЛЬЯ.

***

Но зачем мне ждать, пока кто-то создаст пчеловейники-ульи? Общественное мнение необходимо формировать загодя в определенном ключе, дабы неизбежная будущность глобальной Системы постепенно созревала в сознании массы. Так, для того чтобы пчелы не тратили свои драгоценные трудодни на обустройство быта, пчеловоды сами строят и утепляют ульи, делают с помощью специального инструмента соты из старого воска и самостоятельно их устанавливают. Пчелам после этого остается только собирать нектар и заниматься изготовлением меда.

Начинать строить общество Цифрового Человека нужно уже сегодня. Взять, к примеру, семью! Институт брака отживает свое, и все что ему по-хорошему нужно, так это пара крепких добивающих пинков. Восприятие института брака в качестве самоочевидной цели может и должно быть снято за счет последовательных мер по дискредитации «семейных ценностей», вылинявших как бабушкины трусы в горошек.

Первым делом следует изничтожить стереотипы ветхой системы «моральных устоев», уже разложившихся под воздействием времени и других объективных факторов. Подобная подрывная деятельность должна затрагивать все сферы культуры, последовательно девальвируя комплекс «традиционных» ценностных норм в пользу необременительных для современного человека гуманистических идеалов. Активнейшим образом подлежит дискредитировать и религиозную сферу, как хранительницу устаревших этических принципов, подаваемых под соусом «религиозного благочестия».

 Да на тебя же хай подымут, родной!  сомневается Онже.  Первым делом политики и журналисты кипишевать начнут, а потом к ним церковь подключится. Мол, он ломает древние традиции, и давайте его анафеме дружно предадим, понимаешь?

Словно Прародительница Кобр, христианская церковь охраняет манящие глаз сокровища сладких грехов в своих сырых подземельях. Разрешает смотреть, но не дозволяет притронуться. Однако эта змеюка слаба, ее яд истощился еще в эпоху Возрождения, а некогда острые зубы сведены почти до корней точильным кругом секуляризации.

Не так давно мне попался на глаза календарь с эротическими фотографиями на темы библейских сказаний. Страница за страницей, на фотографиях сверкали голыми сиськами и жопами библейские персонажи в библейских же ситуациях. Это лишь первая ласточка оцифрения сферы религии. Благодаря ее неуверенному полету, массы людей привыкают рассматривать секс и эротику как нечто не противоречащее религиозному сознанию, а их совмещениевполне допустимым. Так почему бы теперь не создать подобные календари с порно-картинками? Можно довести ситуацию до артистического гротеска, заказав изготовление порнобиблейской продукции на базе полиграфического концерна «Софьино». Тогда Мария Магдалина на освященных иконах будет сходить с тех же самых конвейеров, что и Магдалина, сосущая член у Иисуса!

Да вообще, почему бы не снять хороший дорогой порнофильм на библейскую тематику? Полнометражку в духе «Калигулы» или «Ста двадцати дней Содома»? Сколько готовых сюжетов: Адам и Ева, Аврам и Сара, Самсон и Далилане перечесть! А Новый Завет! Чего стоит одна сцена непорочного зачатия! Престарелый плотник Иосиф, не имеющий отношения к рождению царственного младенца по всякоразным интимным причинам, подглядывает за совокуплением в замочную скважину. Глядя на то, как любовник сношает Марию, тот усиленно дрочит, и в окончании сцены забрызгивает спермой мини-портрет своей женыобраз Пресвятой Богородицы!

Ну, разумеется: ужас, крики, возмущение, протесты священства, толпы бабусек с хоругвями и хоровыми церковнославянскими песнопениями, анафемы и проклятья на соответствующих богослужениях. Но потом-то, потомда все только рады будут! Те же растленные и обожравшиеся попы, закрывшись от прихожан на три замка в своих поповских хоромах, с затаенной похотью будут всматриваться в эти чудесные порнографические постановки, истекая плотоядной слюной. Вот он и первый масштабный удар под дых общественному мнению. Ну а следом Следом, можно пойти еще дальше! К примеру ммм соль!

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3

Похожие книги

Популярные книги автора