Важное качество веры кьюэнэона ни на каплю не направлена на подчинение индивидуума церкви. Подобные религии тоже весьма редки. Мало какие народы могут похвастаться эдакой духовной свободой. У большинства святые отцы строго диктуют пастве, каких взглядов придерживаться, во что одеваться, что есть, а всех, кто сомневается в их правилах, включая порой довольно дикие, совсем не прочь сжечь как еретиков. В назидание остальным. У кьюэнэ предпочтения в одежде, мировоззрении и питанииэто результат традиций, воспитания и общественной морали. Вера в них не вмешивается, отвечая исключительно за духовность, за взаимоотношения души с небом. Это очень добрая вера, главное её назначениеоказать поддержку, дать почувствовать всякому, что он не одинок, что за ним присматривают любящие его творцы. Не всегда они в силах помочь, по каким-то своим неисповедимым причинам, но всегда пожалеют тебя, согреют, дадут надежду или хотя бы утешение. Напомнят тебе через святых матерейжриц, что ты их дитя, столь же дорогое им, как и всякая прочая невинная живая тварь на свете. Религия фей почитает именно всех живых тварей, а не только свой вид, в пику тем же людским верованиям, неизменно возвеличивающим человека над иными созданьями природы, как главное творение бога. В принципе, этому есть объективные причинылюди питаются животными, как они могут принимать тех за равных? Вышло бы, что они питаются братьями. Кьюэнэ никем не питаются, к каждому живому созданию относятся с уважением. Даже к букашкам. Это даёт им зримые преимущества в выстраивании духовной связи с небесами. Всякий же мнит оные свои связи чем-то добрым и возвышенным. Ну, может кроме демонов. Люди-то точно мнят. Даже убийцы и изуверы покаются и верят, что очистились, что врата рая и для них приоткрылись чуточку пошире. Жителям страны фей не надо верить. Не надо убеждать себя, тешить надеждами. Они точно знают, что на небе им рады. Потому что доброе тянется к доброму, а душа кьюэнэ лишена зла. За крайне редкими исключениями.
Местные храмы это фактически храмы природы. И магии. Зелень, зверюшкивсё это неизменные их атрибуты. Там обязательно будет минимум полянка с травкой и цветочками, над которыми вьются пчёлки, порхают бабочки. А нередко и все стены полностью покрыты растительностью. Даже дерева иногда есть внутри. Птички поют, не смолкая. Разгуливает мелкая живность вроде зайчиков и белочек, как у себя дома. Прихожане их угощают. Весьма вероятно будут и хоть какие-нибудь маленькие созданьица из волшебных лесов. И конечно будут чудеса. В первую очередь это световые украшения, освещениеразнообразные гирлянды, фонарикирезультат стараний фей сияния. Так же частенько в храмах присутствуют какие-либо зачарованные предметыв каждом что-то своё, от неопустошающихся наполненных святой водой кубков до самоиграющих музыкальных инструментов, от тихонько поющих цветов в горшках до полотнищ с меняющимся узорами. А то и говорящие животные встречаются поройдля земель кьюэнэ в способности зверя говорить ничего экстраординарного нет, но тут иное, он вероятнее всего тоже будет служитель культа, какая-нибудь кошечка-жрица в красивеньком облачении. Мило, не правда ли? Ну и кончено идолы в храмах обычно не лишены зачарованности. Иные светятся, иные умиротворяют при прикосновении, иные обладают речью, а то и могут двигаться. Люди привыкли представлять идолов эдакими столбами, в нашей религиозной культуре они нечто примитивно вытесанное, не изображение, а лишь олицетворение бога. В странах фей только самые древние из них таковы. Те, которым многие тысячи лет. Остальные неизменно натуралистичны. Это именно скульптуры, деревянные изваяния, безупречные по детализированности, очень качественно окрашенные, их, бывает, от живых и не отличишь, словно застыли, а сами из плоти. Представьте, что такой идол ещё и подвижен и может говорить. Чем это не воплощение бога? Это пронимает верующих. Когда вас благословляет жрицачто тут особенного? А когда фигура из дерева, кажется, сам бог послал свою тень, дабы вы не чувствовали себя забытым им. Это определённо укрепляет ощущение связи с небесами.
Каких-то особенных правил посещения храмов у кьюэнэ нет. Как мы уже говорили, их религия не пытается навязывать им, как себя вести в быту, с целью приучить к подчинению. Женщинам не надо внутри покрывать голову, или прятать волосы, или складывать их в максимально скромные причёски, никого не заставляют разуваться, надевать особые головные уборы. Можно приходить разнаряженным. В храмах не принято летатьтолько жрицам разрешено, прихожанам нет, так же не приветствуются тут посторонние разговоры меж собойвот два общепринятых правила. Но они всё же не религиозные, а светские, скорее традиции, ну или этические нормы. Если кто-то и полетит, забывшись ненароком, его точно не станут порицать и не накажут, если заговорит с кем-то негромко на бытовую темуну и что, может ему сильно надо. Девушки часто в храмах строят глазки парням. Здесь общество фей тоже не видит ничего зазорного. Что дурного в стремлении юных душ к романтике? Тем паче, когда они кьюэнэ, то есть склонны к добродетельности. Это сколь мило, столь и невинно, вот и всё. Храм на то и храм, он пересекает незнакомых, позволяя узнавать друг друга, а кому-то порой и находить свою судьбу. Так что посещение его для некоторых иногда не только общение с богами, но и волнительность встреч, и воодушевление от романтических грёз и надежд. Это, бесспорно, есть и у людей, однако у людей оно не очень приветствуется, мать одёрнет дочь за подобное поведение, или даже накажет по возвращению домой. У кьюэнэ мать вероятнее всего лишь улыбнётся, и всё.
Может быть вследствие столь либеральных взглядов на храмовую романтику, молится местный народ достаточно эффектно. Крылатая дама при наличии свободного пространства вокруг всегда расправляет крылышки. Представая пред небом во всей красе. По возможности кьюэнэ стремятся опускаться на колени. Складывают молитвенно руки, соединяя ладони. Склоняют голову, нередко закрывают глаза. И так общаются с богами. Иногда шепчут молитвы одними губами, иногда вообще не издают звуков, обращаясь к создателям мысленно. Опускание на колени для них не непреложное правилоесли это по каким-то причинам неудобно, они помолятся и стоя. Но всё же последнее редкость. Откуда у них возникла такая традиция демонстрации смирения, трудно сказать. Ведь их боги не требуют от них преклоняться пред своей властью, и не грозят за иное карой. Великая Матерь Прародительницаэто почти как мама. В духовном смысле. Любящая и совсем не строгая. Та, с кем делятся сокровенным. Ну, вот так у них принято, так сложилось историческиколенопреклоняться. А может мы просто судим их по себедля нас молитва на коленях признак смирения, признания своей ничтожности пред небом. Но ведь и когда люди медитируют, делают они это вовсе не стоя. В более устойчивом положении удобней отрешаться от мирского, возможно в этом всё дело.
Служительницы культа расы фей неизменно носят одежды белого цвета, расшитые золотом. И жрицы, и монахини. Все. Белый цвет символизирует чистоту, золото придаёт торжественности и возвышенности. И покрой, и узоры отличаются у обладательниц разных санову высокоранговых высших жриц это одно, у лишь начинающих восхождение по лестнице религиозной карьеры другое, у монахинь третье, у послушниц четвёртое. Так же всегда есть разница между одеждами крылатых и бескрылых деятельниц верыу первых те более лёгкие, не препятствующие полёту, у вторых вычурнее, объёмнее. И даже, что весьма занятно, у молоденьких жриц наряды выглядят гораздо эффектнее и женственнее, чем у их более возрастных коллег. Ни в одной иной религии ничего подобного не встретить, там женщина всегда обязана стремиться к скромности облачения, к его неброскости. В пику этому юные жрицы кьюэнэ блистают своей красотой, буквально выпячивают её, выставляют напоказ. Почему? Ну, потому что это невинная нация, она не видит ничего дурного в женской красоте, считая, что демонстрацией её жрицы лишь прославляют веру, приносят оной больше славы. Да и вообще, это же женщины, они любят всё красивое. К слову, жрицам в странах фей совершенно не возбраняется выходить замуж и заводить детей.
Как и у большинства иных народов, у кьюэнэ принято возводить служителей культа в ранг духовных родителей. То есть если у людей жрецысвятые отцы, здешние жрицысвятые матери. При этом дети, обращаясь к ним, обычно говорят «святая мама», тогда как взрослые только «святая мать». Такая вот интересная традиция.
Одежды кьюэнэ
Для начала рассмотрим женские наряды. Феи уникальный народ. Они очень добрые, доброта неотъемлемая часть их сущности. Это чрезвычайно влияет в том числе на одежды дам. В мире не найти второй такой нации. В мире средневековья уж точно. В большинстве государств чужеземья слабый пол вынужден оберегаться от сильного, пряча свои тела под строгими облачениями, как минимум защищая ноги от взоров длинными юбками, а в иных королевствах вы увидите у барышень на улицах только кисти рук да глаза, всё остальное полностью укутано в ткань. Да, это как будто традиции, основанные на как будто праведных предпосылках вроде морали. Но под её личиной неизменно сокрыт дьявол. Это в какой-то мере даже смешно. Мужчины мнят себя светочами добродетели, а женщин греховными соблазнительницами, испытывают к ним влечение, и перекладывают за это вину с себя на них. Доходит до того, что дев сжигают на кострахкакой-нибудь излишне ретивый святой отец почувствует страсть к юной особе, и тут же сочтёт, что она ведьмакак ещё она может спровоцировать в столь высокодуховном муже грязные желания? Но сожжение это, конечно, редкость (для подавляющего числа стран), а вот нездоровый интерес, пробужденный видом ножек или чересчур женственного платья, вполне может быть. А он толкает мужчин на действия, что чревато для девы неприятностями, вплоть до похищений, насилия, и прочих преступлений, или же, если мужчина более высокого сословия, к принуждению силой ли, властью, деньгами, принятием сомнительных законов (вспомним хотя бы право первой ночи) или как-то ещё. Барышням кьюэнэ всё это не грозит. Эффектность их облика пробуждает лишь восхищение у сильного пола их расы, и ещё более побуждает его к галантности и рыцарству. Даря им только приятные моменты. Потому здешняя женская одежда словно гимн женственности. Стран у фей много, целых 39, в разных разные порядки и традиции, но ни в одной не найдёте вы чрезмерно тусклых и излишне строгих нарядов, а средняя длина юбки во всех не доходит и до колена. Только тут можно встретить у дев платья с открытой спиной, и совсем не потому, что это надо для полёта, не всё дамы кьюэнэ имеют крылья, те, что бескрылы, тоже порой любят так покрасоваться. В чести у местных барышень пышные юбочки, корсетики, рюшечки и оборочки, ленточки и бантики, кружева и узорчатость, коротенькие рукава. Даже наряды с полностью открытым животиком не редкость в ряде королевств. Всё лёгенькое и воздушное, как правило из шёлка. Впервые попавших в земли фей мужчин иных рас вполне может взять оторопь от подобных картин на улицах. Но опять же это просто с непривычки, нет ничего неприличного в одеждах здешних женщин, не заложено ни пошлости, ни вульгарности, ни бесстыдства. Всё очень мило, изящно, романтично и женственно. Даже глубоких декольте у кьюэнэ не практикуют, если и бывает, то скромно, совсем чуть-чуть. Снова повторимся, дело не в какой-то излишней раскрепощённости сего народа. Дело только в доброте. Дамы тут всегда чувствуют себя защищёнными и любимыми, черпают лишь позитив от мужского интереса и совершенно незнакомы с его негативными проявлениями. Знают, что таковые есть у других наций, опасаются чужеземных мужчин, но своих никогда. Своим полностью доверяют.
Прежде чем продолжить рассказ о нарядах дам кьюэнэ, стоит заострить внимание на том, как они эти наряды получают. Данный вопрос потребует от нас достаточно длинных пояснений. У чудотворной расы есть альтернатива шитью. Что-то, конечно, и они шьют, но многое носимое ими создано при помощи волшебства. Кажется, и о чём тут долго говорить, феи на то и феираз им дано творить магию, вполне закономерно, что они пользуются ей в быту для своих повседневных нужд. В общем-то всё верно, просто в данном случае речь идёт об очень особенной магии. Умение колдовать себе наряды у кьюэнэ чрезвычайно древнее. Это как будто общая глубинная расовая их черта. В той или иной мере она присуща всем их женщинам, даже тем, кто напрочь лишены волшебных сил. Как так может быть? Как можно колдовать, не имея к тому таланта? Чтобы это понять, для начала надо объяснить, в чём состоит особенность указанных чар. Как известно, магия фей преимущественно временна, а превращать одно в другое им несопоставимо легче, чем материализовать из ничего. При этом одежду они всегда именно материализовывают, создают из ничего, и им сие даже как будто не составляет труда. Она тоже временна, с обычным сроком действияот часов до дней, после чего исчезает. Расхаживать в такой наверное было бы сомнительным удовольствиемпредставьте, идёте вы по улице красиво разнаряжены, и вдруг ой, волшебство развеялось, и на вас ничего нет. Однако феи издревле научились нивелировать эту проблему. У них есть способность накладывать на призванный наряд тоже очень особенные чары закрепления. Которые не дают его магии прекратиться, не дают ему исчезнуть. Он становится по сути постоянным. Сами чары закрепления действуют бессрочно, правда есть один нюанс. Пока они действуют, фея не может колдовать другой наряд. Ей надо обязательно их развеять, иначе никак. Это несколько неудобно, ведь когда она отменяет закрепление, если срок действия вещей окончился, все они мгновенно исчезают. Оставляя её нагой. Впрочем, всё равно все переодеваются доману, наколдует себе тут же новое платье, или использует не наколдованное, а сшитое, из своего гардероба, и только. Более всего способностью к призыву одежды наделены феи нарядов. Но и остальные феи практически поголовно обладают ей. Несколько хуже данный талант присущ и большинству фэри. Какое отношение это имеет к их соплеменницам, лишённым магических сил? Дело в том, что некоторые особенно умелые в призвании одежды феи и фэри способны, во-первых, поддерживать одновременно две магии закрепления вместо одной, и во-вторых, передавать наколдованные вещи вместе с чарами их закрепления женщинам своей расы. Всякая из последних способна принять оные чары, всякая в состоянии как минимум удерживать в себе чужую магию закрепления, будто свою собственную. Это их общее расовое свойство. В том и заключается ответ. Пусть самостоятельно призвать что-либо оно не позволяет, но носить призванное другими вполне. Феи любят помогать, их хлебом не корми, только дай сделать что-нибудь благое для кого-либо. И конечно, как и все представительницы прекрасного пола, любят они эксперименты с нарядами. Плюс, колдовать не шить, истинным мастерицам порой хватает нескольких минут, чтобы создать идеальный шедевр моды. Посему не удивительно что местные барышни почти сплошь разгуливают в платьях, полученных посредством волшебства. Добавим, требующая закрепления призванная одежда у кьюэнэ неизменно состоит из шёлка. Он лёгкий, все прочие материалы слишком утяжеляют крылатых дам в полёте, в парче ни одна, пожалуй, и не взлетит. В любом случае это врождённая магия, аспектами которой ни феи ни фэри не управляют, выбирать тип ткани им не дано.