Интересен факт, что феи тоже нередко принимают плату за свои чары. Это может показаться бредом и ложью, если не вникать в суть. Вроде бы их волшебство творится практически из их душ, исходит оттуда, а значит навряд ли сможет быть порождено из каких-то меркантильных устремлений. Они не должны физически мочь творить его за мзду. И это правда. Просто надо понимать, что они колдуют не ради денег. Их же хотят отблагодарить? Разные личности делают сие по-разному, кто-то небольшим подарочком, а кто-то и монеткой. Немалая часть фей живёт своими чарами, это фактически их профессиональная деятельность, они заняты ей постоянно. Феи нарядов создают дамам платья, а феи-помощницы популярны в качестве служанок у знати. Если их не благодарить, на что они будут существовать? Они это понимают, их соплеменники это понимают. Сами они ничего не просят и не требуют, у местных слуг зачастую нет официального жалования. Они просто работают, а их потом благодарят. И они принимают дары, а как иначе? Если фея одаривает кого-то, тут очевидно глупо совать ей награду, она не возьмёт, ещё и обидится, а если к ней пришли за услугой, как к мастеру, ничего не дать всё равно как забрать на рынке у продавца товар даром. Она и не против наколдовать даром, просто кьюэнэ совестливы. В беде примут помощь безвозмездно, и в нужде примут, но во всех прочих случаях попытаются как-то отблагодарить. Феи ведь тоже, приходя на рынок, не забирают ничего бесплатно, а чтобы платить необходимо зарабатывать. В общем, слишком в глубины финансовых взаимоотношений с ними мы погружаться не будем. Это не самый лёгкий для понимания момент культуры их расы. В нём много нюансов. Надо лишь уяснить, что феи, как и все, существуют в социальной среде, в тех же условиях, что и прочие их сограждане. Подчиняясь её законам и нормам. Может быть некоторые из господ у них и не обременяют себя денежными вопросами, перекладывая оные на плечи слуг, в том смысле, что не покупают ничего сами, а плебеям в той или иной мере всё равно этого не избежать.
Основанные на отказе от своих интересов принципы купли-продажи, легко догадаться, таят в себе серьёзные проблемы при торговле с представителями других народов. Попади на рынок кьюэнэ хотя бы один чужак не самой высокой порядочности или даже всего лишь незнакомый со здешними обычаями, и что будет? Захочет, заберёт себе вообще все товары, забесплатно, а потом ещё и станет продавать втридорога сам. При этом известно, что феи ведут торговые дела с иноземьем, а на рынках в их городах порой можно встретить и эльфа, и гнома. И никакого коллапса в торговой сфере не происходит. Все умеют приспосабливаться к обстоятельствам. У кьюэнэ межгосударственной торговлей занимается аристократия, а она прекрасно знает привычки и наклонности прочих рас. В силу опытности и хорошего образования. Что касается пришлых чужаков, тут в дело вступают местные власти, принимая соответствующие законы. Вот примеры того, что они могут предпринять:
1) Обычно приезжим в подробностях объясняют, как правильно себя вести. Или же выделяют слугу-сопровождающего, кто помогает и с переводом, и с тем, чтобы по незнанию не попасть впросак в разных ситуациях, включая и связанные с куплей-продажей.
2) Во многих странах фей иноземным гражданам запрещено самим продавать что-либо на рынках. Им надлежит пользоваться посредническими услугами местных продавцов.
3) Иногда цены на привозные товары жёстко устанавливаются заранее. Если заезжий купец обязуется не поднимать их выше уговоренного значения, ему могут разрешить торговать самостоятельно.
4) Не редкость, когда в королевстве кьюэнэ населению запрещено продавать приезжим любой товар дешевле, чем тот был продан в последний раз соплеменнику. И так как оно законопослушно вследствие своей добродетельности, это полностью устраняет опасность торговых коллапсов.
Ну и т.д. Следует так же учитывать, что к феям в гости вообще-то приезжают преимущественно неординарные личности, вполне состоявшиеся и состоятельные, приезжают подивиться на чудеса, спекулянтство им неинтересно. И что местные жители пусть простодушны, но совсем не глупы, быстро заметят и поймут, коли некий чужак начнёт беззастенчиво и цинично пользоваться их добротой. Пожалуются властям, и те сразу спровадят его домой. В реальности, в пику всему, что мы могли бы ожидать, никаких чрезмерных сложностей в торговых отношениях с иноземцами кьюэнэ не испытывают. В первую очередь благодаря мудрости своей правящей аристократии.
По поводу межгосударственной торговли. Феи никогда не снаряжают караваны за рубежи своих территорий, что необычно для столь крупной и сильной нации. Они лишь принимают караваны чужеземья. Посему у них практикуется два способа продавать свои товары за границулибо через посредников в лице гномов или эльфов, те как бы их представители, наёмные купцы, получающие долю с прибыли, либо сбыт оптом прибывшим перекупщикам. Чем они торгуют? Уж точно не чудесами. Можно было бы предположить, что ключевой элемент их предложенияшёлк. Ведь иные из местных кудесниц в состоянии призывать станочки, ткущие его. Сами станочки временные, а он выходит постоянным. Шёлк у всех прочих народов на вес золота. Он бы буквально озолотил кьюэнэ. Вот только они слишком совестливы. Главное правило их магиине навреди. Есть страны, которые традиционно производят шёлк, и совсем не чарами, а упорным трудом тысяч и тысяч. Для них он основа экономики, они этим живут, тщательно хранят секрет производства от чужаков, вы не выведаете у них технологию и под пытками. Потому что они хотят благоденствия для своей родины. Начни феи торговать шёлком, вот таким, безупречным, но полученным фактически по щелчку пальцев, легко и даром. Они бы быстро свели весь бизнес указанных стран на нет, обрекая население оных на нищету. Это были бы вопиющие зло и несправедливость. Волшебство фей не для того, оно призвано нести хорошее в мир, и уж точно не должно служить бедам и горю. К тому же кьюэнэ и без шёлка имеют в достатке чем торговать. У них есть то, что за границей ценится намного сильнее данного материала, что уже не на вес злата, а гораздо дороже. И это дары местной природы. Последняя изобилует магией, та буквально во всёмв травах, в плодах, в почве, даже в воде иных ручьёв. За щепотку порошка из засушенных некоторых здешних растений алхимики и маги чужеземья готовы буквально продать душу. Про целителей можно сказать то же самое. У поваров и кондитеров в спросе специи из сих краёв, а у королей и аристократии чудесные фрукты. Причём есть феи, способные делать их не портящимися месяцы и годы. Что становится единственной возможностью для жителей дальних стран вкусить подобной экзотики. Кроме даров флоры у кьюэнэ с удовольствием приобретают их поделки и изделия, это тоже экзотично для зарубежья, от игрушек до предметов одежды (не из шёлка), от посуды до амулетов и украшений. А так же зелья и настои. В принципе любая вещь, сделанная ручками фей, будет считаться ценной в королевствах других рас, просто из престижа. Представьте, у вас бы была тарелка, изготовленная феей. Что бы вы чувствовали?
Сами кьюэнэ тоже любят заморские товары. Что конкретно они покупают у чужеземных купцов? У представителей разных стран разное. Есть края, славящиеся узорчатыми тканями, есть коврами, есть специями и сушёными фруктами, гномы хороши в изготовлении механических игрушек (у детишек кьюэнэ, да и у взрослых, особенно сложные механизмы неизменно вызывают восторг, как гениальные творения науки, прямо противоположные волшебству), эльфы поставляют предметы высокого искусствакартины, изваяния, украшения, и т.п., а так же музыкальные инструменты, книги, тонкую прочную бумагу и фарфор. Отдельной строкой укажем оружие. Раса фей не очень-то умела в его производстве, встречаются, конечно, и у неё неплохие мастера, порой создающие даже некие шедевры оружейного делане без помощи магии. И нечто простое вроде рядовых мечей или щитов здешние кузнецы производить в состоянии. Но когда речь идёт о дворянах, каковым требуются безупречные амуниция и вооружение, тут часто заграничному отдаётся предпочтение. Ну и ещё короли кьюэнэ охотятся за древними волшебными артефактами. Всегда постараются выкупить, если есть такая возможность. Что занятно, делают они это совершенно по другим причинам, чем их чужеземные коллеги. Те хотят могущества, обрести силу, а эти лишь стремятся спрятать могучий предмет от цивилизации, дабы он не в тех руках не принёс никаких бед. Видят подобную деятельность своим долгом. Иногда караваны идут через земли фей мимоходом куда-то ещё. Их пропускают, но для этого требуется предварительная договорённость, согласование, хотя бы потому, что как мы знаем, местные тёмные леса без чудотворности не пройти. Если состав каравана тоже согласован, если там только проверенные личности, ему разрешат заходить в города, и тогда жителей последних ждёт много радостных минут, так как это всегда сопровождается ярмарками. Ну а коли в нём те, к кому доверия нет, его в населённые пункты не допустят, ещё и выделят охрану, исключительно чтобы приглядывать за гостями.
О торговле на этом закончим, поговорим немного о прочих материальных взаимоотношениях. У людей профессионалы чем-то только не занимаются. Всякая профессия направлена на заработок, куда не глянь, от повара до трубочиста, от служанки до солдата, все продают свои услуги за деньги. У кьюэнэ профессии тоже есть. Есть у них и повара, и трубочисты, и служанки, и даже солдаты. Есть рудокопы и лесорубы, плотники и кузнецы, маляры и бондари, крестьяне, кто трудится в полях, и вельможи, кто прислуживает государю. У них напрочь нет тех профессий, что прямо или косвенно связаны с убийством животныхнет охотников, рыболовов, дубильщиков кожи, мясников. Так же ряд профессий в их краях полностью вытеснили феискажем, целителей и лекарей. Впрочем, суть не в этом. Как их профессионалы предлагают свои услуги? Как договариваются с клиентами о цене? В принципе догадаться не сложно. Сходным с торговлей образом. И клиент, и мастер торгуются не в свою пользу. Тут имеются свои нюансы. Это когда крестьянин продаёт излишки капусты с огорода, он как будто не обеднеет, отдав их даром, а допустим, если вы заказываете у каменщика дом. За свой счёт ему никак вам не построить, потому он не станет и предлагать. Деловая сфера не менее многообразна, чем все прочие, в действительности есть много вариантов, как у кьюэнэ регулируются вопросы ценообразования. Вот их примеры:
1) Традиционный. Стороны торгуются, стараясь уступить как можно больше из того, что могут себе позволить.
2) Доверительный. Клиент и мастер не договариваются вовсе. Первый заказывает, второй исполняет, а все финансовые аспекты урегулируются потом. У людей подобное характерно для транжир, кто привык сорить деньгами, и для богатеев, считающих ниже своего достоинства трястись над мелочью (в их понимании). Не спрашивают о цене ни на рынке, ни у мастеров, просто говорят «беру», и платят сколько скажут. Однако в землях фей так поступают как раз из рационализма. Ведь нередко работа облегчается и удешевляется за счёт волшебства, потому не всегда можно заранее подсчитать, сколько на неё уйдёт времени и сил. Но, конечно, не только в волшебстве дело. Дело во многом именно в доверии. Здесь никто не загнёт цену, и никто не будет притворяться платёжеспособным, если это не так.
3) Фиксированная стоимость. Давно сложившаяся сама собой, и все её знают. Или установленная в приказном порядке властями, дабы мастера не обрекали себя на бедность. К слову, подобные приказы не являются законами, обязательными к исполнению, это скорее рекомендации.
4) Опрос. Это когда торгуются себе в выгоду, могут наврать с три короба, коли напрямую спросить, во сколько обходятся материалы, сколько обычно дают за саму работу, и т.д. А когда торг ведётся в ущерб, да ещё и речь идёт о добродетельной расе, клиенту всё без утаек расскажут.
Слуги и наёмные работники, как мы указывали чуть выше, тяготеют к пункту2. Поступая на службу, вообще не поднимают тему оплаты, не интересуются ей. Хотя и пункт3 для многих тоже характерен, всё равно ведь жалование какое-то есть, просто его не обсуждают и не выясняют заранее. Ну а если речь идёт о служении высокородному господину, лорду или королю, тут плебеев-кьюэнэ в массе своей вознаграждение не интересует вовсе. Им нравится служить своим властителям, так они чувствуют, что приносят пользу стране, гордятся этим. И конечно же многое у них в краях делается и бесплатно. В праздники мастера часто раздают что-нибудьпекари сдобу, кондитеры сладости. Да и в будни нередко раздают излишки, если достаточно заработали. В будни у них не всегда бесплатно берут, но бывает что и берут, дабы не обижать и сделать приятное. А в беде и нужде у кьюэнэ принято принимать посильную помощь бесплатно и не считать себя виноватыми. Сложная это темаих материальные взаимоотношения. Изобилующая разными тонкостями, чужаку в которых разобраться крайне сложно. Но они давно так живут, издревле, привыкли, приспособились, наработали механизмы, как определять, что правильно делать в каждой конкретной ситуации, и совсем не испытывают с этим трудностей. Нам же лишь остаётся позавидовать той атмосфере полного отсутствия стяжательства, в которой они пребывают.
Монеты феи чеканят свои. Причём единообразно во всех 39-ти странах. Таким образом и финансово это отчасти единое государственное образование. Так же у них имеют некоторое хождение монеты прочих расэльфов, гномов. Чужеземные деньги не используются медные, минимум серебро. У себя же чеканят и медь. Порой тут можно встретить и зачарованные волшебные монетки. Допустим, приносящие удачу, коли лежат в кармане, или подаришь их кому-то, и с тобой случится значимое событие, а может и чудесное. Не даром в краях иных рас из местных медяков любят делать амулеты. Основные богатства народа кьюэнэ сосредоточены, как и везде, у аристократии. Последняя озабочена зарабатыванием средств, но не ради их самихони стратегический ресурс, позволяющий поддерживать экономику, вести дела с другими народами и затевать крупные проекты. У королей территориально больших стран фей имеются полноценные сокровищницы, изобилующие златом и драгоценностями. Всё как положено. Разница в том, что ни один монарх кьюэнэ не трясётся над своей казной. Материальные отношения сей нации на первый взгляд могут показаться примерно такими же, как и везде, пусть торг ведётся не в свою пользу, он всё равно ведётся, всё как будто тоже сводится к деньгам. Но это обманчивое ощущение. Разницу лучше всего понять на примере купечества. Здешние купцы торгуют не для зарабатывания. Им нравится снабжать соотечественников товарами, особенно какими-нибудь необычными, заморскими. И нравится само занятиезаключать сделки, организовать перемещение значительных объёмов товаров, им всё это очень интересно.
Религия
Вера у кьюэнэ имеет женское начало. Это довольно большая редкость для средневековья, да и не только для негомного вы знаете религий в вашем мире, где заправляли бы женщины? То-то и оно. Что интересно, рядом с землями фей есть ещё два народа, у кого в вере женщины во главе угла. Это амазонки и пустынные эльфы. Причина такому положению дел просто совпадениеу всех трёх народов разные боги, разные обряды, разные религиозные традиции. Общее у них лишь то, что у всей троицы высшие духовные лица жрицы, а не жрецы. Если же начать сравнивать, выйдет, что у кьюэнэ так или иначе самая женская религия из всех. Скажем, у эльфов небом управляют боги-мужчины, кроме того, жрецы у них тоже есть. У амазонок мужчине допускается быть максимум монахом, никакого духовного сана он обрести не может в принципе, и верховодят на небесах у них богини, однако почти все из последних не лишены воинственности, а она всё же отчасти мужское качество. В религиозных традициях кьюэнэ жрецы тоже не предусмотрены, при этом их главные божестваженщины без каких-либо мужских устремлений. Согласно канонам их веры считается, мир был сотворён чистой магией, ей же была создана бог мать-природа, а она породила всех живых существ, в том числе родила дочь фею-праматерь. Или, иначе, великую Матерь Прародительницу. От которой и идёт род кьюэнэ. Вот Матери Прародительнице и Матери-Природе они и поклоняются в первую очередь. Пусть у них есть и иные божества, включая и мужчин, но это уже всё потомки великой Матери. Можно сказать, что религиозный культ фейэто культ доброты, любви, материнских чувств и почитания жизни. Потому он истинно женский. Он есть всё то, что олицетворяет собой женщина.