Первую очевидную деталь, которую стоит упомянутьэто изменение в структуре видов содержащегося скота. Все мясные породы в хозяйствах кьюэнэ абсолютно не нужны. Более всего это отражается на свиньях. Их ни у кого нет. Только в лесах и живут дикие. Нельзя сказать, что они неизвестны расе фей, так как являются в том числе частью её фольклора, персонажами сказок, вполне добродушными и позитивными. Но в деревнях их не найти. Кьюэнэ держат коров и коз ради молочка, курочек ради яичек, овечек ради шерсти, лошадок, пони и осликов как транспорт. Это и есть основные типы их домашнего скота. Так же добавим сюда, как чуть менее распространённых, гусей и уток, преимущественно склонные к линьке разновидностиот них получают перо, нужное для подушек и перин. А вот индюки совершенно незнакомы здешнему обывателю. Многие породы скотины в странах фей отличаются явно более мелкими размерами. Это следствие отчасти невостребованности мяса, а отчасти физиологии кьюэнэони, как мы помним, магические существа, то есть те, у кого в организмах протекают не только биологические, но и волшебные процессы, благодаря чему им нужно в разы меньше пищи в сравнении, скажем, с людьми, или эльфами, или гномами. Им надо меньше молока, им удобней готовить из уменьшенного размера яиц. Потому значительная доля местных коров и кур заметно уступают по крупности привычным нам, в среднем эдак на треть. Довольно миниатюрны. Бычки же как правило ещё несколько менее рослы, чем коровы. Лишь лошади тут всегда нормального роста. Зато имеются поничего не встретить почти нигде в чужеземье. Лошадь рабочее животное, на пони не попашешь и не отправишься в бой, для любой другой нации они редкостная экзотика. Но для фей обыденность. Темы пони мы ещё коснёмся в главе о транспорте. Безусловно, не во всех королевствах кьюэнэ скот одинаков, в разных может существенно разнитьсяи по рослости, и по расцветке. Где-то породы примерно такие же, как у людей. И всё же в целом, в обобщении, они иные, и это сразу бросается в глаза.
Вторым зримым отличием, наблюдаемым в бытии здешней домашней живности, мы бы обозначили её функции. Каковые нередко заключены в служении не только объектами привязанности (у питомцев) или производителями продуктов (у скота), но и полноценными помощниками. Следует понимать, феи проживают и в деревнях, тоже ведут хозяйство, всякий представитель фауны рядом с ними обретает более осознанное восприятие себя. И желает быть им полезным, прямо жаждетот переизбытка приязненных чувств. У некоторых фей во дворе буквально столпотворениемышки, кошки, зайцы, курочки и уточки, вороны и воробьи, и многое др., все трудятся, все в делах. Дружно и слажено. Кьюэнэ не склоны к привычке эксплуатировать четвероногих братьев меньших. Но и отказываться от помощи, предлагаемой от души, считают неправильным. Тем паче, что в данном случае в её принятии нет ничего дурного. Живность, которая живёт у феичасть её семьи, работая, созидает и свой достаток. Которая не живёт, пришлая дикая, помогает, когда у неё есть на то время, по собственной воле, и в общем-то тоже ради и своего пропитания, наверняка получит что-нибудь вкусненькое в награду, а может и часть урожая, когда тот созреет. Это совместный труд во имя общего блага. Коровы и тому подобный скот, у кого комплекция практически не позволяет выполнять какую-либо работу, всё равно пытаются помогать, но по-своему, например, старательно больше кушают, дабы давать больше молока. То, что их держат как будто в неволе, может показаться странным для столь доброй расы. Однако суть подобных сужденийнаивность. Это же не дикие твари, не приручённые, они родились домашними, не знают другой жизни и не хотят её. Их никто не обижает, за ними прекрасный уход, их для того и заводят, чтобы получать от них молоко, яйца и шерсть, и их это полностью устраивает, они горды своей нужностью. Безусловно, далеко не все дамы кьюэнэ феи, соответственно, далеко не в каждом подворье встретишь указанную суету. Да и не у всякой из фей есть выраженный талант к пробуждению у животных излишней осмысленности себя, когда они сознательно стремятся всё время быть полезными. Тем не менее, их помощь по хозяйству обыденна для здешних краёв. Не вызывает ни у кого ни капли удивления.
Третьим явным расхождением действительности кьюэнэ и всех прочих наций приложительно к домашней живности укажем достаточно заурядный факт. Малочисленность собак. Их в странах фей гораздо меньше, чем где бы то ни было в чужеземье. Не так, чтобы они прям экзотичны, однако разница ощутима. Редко в каком из местных дворов услышишь лай. Что такое собака? Это охранное животное. В чём её достоинства? Она чётко признаёт иерархию силы, подчиняется хозяину. Признаёт себя слугой. И достаточно умна, чтобы обучить её полезным навыкам. Кьюэнэ любят дружить с питомцами, а не подчинять, кошки им по духу ближе собак. Охрана подворий от воров и себя от злодеев для них не актуальна. Дрессура в условиях чудес с возможностью пробуждения у зверюшек не просто сознания, но порой и речи, не привлекает. А если от четвероного друга нужна помощь, с ним можно объясниться словами, воспользовавшись посредничеством фей. Есть конечно и среди кьюэнэ любители собак. И потом у последних всё равно имеются ценные качестваверность, преданность, желание быть полезными. Раз им нравится служить, почему нет? Детям с ними весело играть. Но всё равно. Отминусуйте охрану, охоту, выпас скота, и что останется? Только домашние любимцы. Иными словами, в практическом плане собаки в землях фей не востребованы. Теперь добавьте к этому, что они временами склонны к агрессии. Повторимсяне все дамы кьюэнэ феи. Подле фей любой пёс неизменно излучает миролюбие и дружелюбие. А когда не подле, могут быть варианты. Собак тут не держат на цепях в будочках, соответственно на хозяевах выше ответственность за поведение своего подопечного. Ну и вишенка на тортекогда пёс не в будочке во дворе, а в доме, и вдруг ночью раздастся какой-нибудь шорох это днём лай не мешает, а ночью, да ещё если есть маленькие дети, способные испугаться Вроде бы и тут отчего бы не договориться через фей? Объяснить всё про лай. Проблема в том, что это животное, у него есть чувства и инстинкты, оно живое, оно не может постоянно удерживать себя в спокойном состоянии. В общем, совсем не случайно собаки в краях кьюэнэ существенно менее распространены. Тому есть вполне объективные причины.
Четвёртой особенностью фауны местных населённых пунктов выделим вероятность наличия у неё магических свойств. И мы сейчас говорим не только о домашней живности, но и об уличной дикой. В первую очередь под указанными свойствами подразумевается способность к осмысленному поведению и речи. Вот уж что встретить там, где живут феи, не проблема. Надо сказать, в культуре кьюэнэ нет устремлённости к безудержному наделению четвероногих созданий подобными качествами. Может даже как раз наоборот, есть понимание, что животному в общем случае это не нужно, свои чувства и любовь оно без труда выразит в действияхпотрётся, поластится. Только при возникновении каких-то серьёзных проблем, требующих обсуждения или выяснения чего-либо, возможность изъясняться словами ему не помешает. Но домашних любимцев всё же порой одаривают умением говорить просто так, ничего плохого в том тоже нет, а хозяевам бывает приятно полноценно пообщаться с ними. В добавок подле феи зверей животные зачаровываются без её согласия и желания, сами по себе. Вот и получаем, что шанс наткнуться на какую-то зверюшку, которая не прочь с вами поболтать, в городах и сёлах кьюэнэ велик, а иные из уличных птиц поют там совсем не чириканьем. Но способность к речи не единственное необычное свойство фауны здешних поселений. Иногда в них можно повстречать необычное созданье, пришедшее из волшебного леса, дабы заглянуть в гости к фее или ещё к кому-то, с кем подружилось. Или призванное существо, порождённое фантазией феи призыва, сопровождающего её странного питомца. Или совсем уж очеловеченного зверяпри одежде, разгуливающего на двух лапах. Ну и не следует забывать про фантазмы. Да, они присущи преимущественно лишь праздникам, тем не менее, они имеют место, и в них каких только диковинных тварей не появится во множестве вокруг. Удивительный это край, полный чудес, и животные не последняя часть оных.
Есть и другие необычные для всего остального мира моменты быта кьюэнэ, взаимосвязанные с четвероногой братией. Частью мы о них уже знаем. Скажем, про обязательные кладбища животных в населённых пунктах. Или про способность местных кудесниц к лечению больных зверюшек. У людей крупную скотину избавляют от хворей знахари, занимаясь этим потому, что она ценна, избавляют далеко не всегда успешно, а уж кошек или мелочь вроде кур не пытается лечить никто. Феи охотно и как правило без труда исцеляют всех живых созданий, даже букашек. Знаем мы и то, что власти кьюэнэ сильно озабочены ограничением рождаемости некоторых видов. Ранее мы говорили в этом ключе о мышках и крысах, сейчас добавим, с домашней живностью тоже есть сходная проблема, требующая каких-то мер. И они предпринимаются. Впрочем, многие здешние породы имеют низкую рождаемость сами по себе, выведены таковыми, чтобы не требовать излишней регуляции численности. Это касается даже скота. Вот же парадокс, у людей рождение всякого телёнка или ягнёнка в хозяйстве большая радость. А у кьюэнэ тоже конечно не печаль, просто столько, как людям, им не надо в силу гораздо более низких потребностей в пище и всеобщего вегетарианства. Ну и заключительным штрихом отметим наличие в стране фей трёх типов питомцев, не очень известных в роли таковых за рубежом. Это:
Существа волшебных лесових не приручают, некоторые изредка вдруг прикипают душой к кому-нибудь из кьюэнэ, сдруживаются и по собственному желанию становятся частью семьи. В чужеземье если их и держат, то в неволе, и даже такие случае единичны. Подобных созданий трудно найти, трудно поймать, и крайне тяжело содержать, так как многим для выживая потребны или высокая концентрация магии в окружающей среде, или плоды из волшебного леса в качестве пищи, а иногда и то и другое.
Скумрикиоригинальные популярные у расы фей домашние животные, выглядят как пушистые шарики величиной от котёнка до взрослой кошки (их есть целый ряд видов). Забавная мордочка, кроткие лапки, что впрочем не мешает им передвигаться, шерсть очень ярких расцветок, включая розовый, жёлтый, малиновый. Имеют весёлый нрав. Питаются только особой местной растительностью, не произрастающей более нигде в мире, потому и их невозможно держать в других краях. В дикой природе не водятся, это полностью одомашненный класс существ.
Насекомыетеррариумы незнакомы средневековью, букашек у прочих наций в лучшем случае засушивают в целях естествознания и хранят нанизанными на булавках отдельные учёные. А у фей порой дружат с большим жуком или крупной стрекозой. Нельзя сказать, что это повсеместное явление, но всё же и не великая редкость.
Деньги, торговля и материальные взаимоотношения
Здесь мы рассмотрим всё, что касается деловой деятельности кьюэнэ. Прежде всего скажем, они тоже используют деньги. И медь, и серебро, и злато. Вот только отношение к монетам у них весьма оригинальное, фактически прямо противоположное тому, что есть у всех остальных народов. Что это означает? Приведём характерный пример. Представьте, что вы на рынке торгуетесь с продавцом. Вы будете пытаться сбить цену, а он максимально её поднятьдо той, за которую вы ещё купите. Будет нахваливать свой товар, а вы отыскивать у оного всяческие изъяны. У людей торг ведётся так. В землях фей всё перевёрнуто с ног на голову. Продавец старается уговорить покупателя забрать товары бесплатно, или хотя бы по минимальной стоимости, в деталях честно расскажет о всех их недостатках, если таковые имеются. Покупатель же стремится заплатить как можно больше. Это совсем не шутка, это очень милый факт из жизни кьюэнэ. Дело в двух вещах, в двух особенностях их ментальностиони добрые, и они не эгоисты. Покупателю совесть не позволяет дать слишком мало денег, он думает о том, сколько сил и труда вложил мастер в изготовление торгуемого предмета. А продавцу совестно брать плату. Вот и получается эдакая игра в поддавки. Если вы не знакомы с реалиями расы фей, на их рынке вы пожалуй решите, что сошли с ума, наблюдая подобную торговлю. Но для них она в порядке вещей. Исключения если и встречаются, то опять же в обратную от стяжательства сторону. Некоторые здешние граждане принципиально предлагают свои услуги или свою продукцию только даром, правда для этого требуются определённые условия или обстоятельства, чтобы народ, принимая сии дары, не чувствовал себя поступающим неправильно. Ну и конечно меж знакомыми меркантильные отношения у кьюэнэ не в ходу. Скажем, родственники, друзья или соседи никогда не опустятся у них до испрашивания платы, отдавая излишки продуктов или вещей, и очень обидятся, если им её предложить. Потому особенно в сельской местности всякие денежные отношения редкиведь сельчане все друг дружку знают, все фактически соседи. В городах же платить принято, так как там большинство жителей не знакомы накоротке, а товары продают те, кто этим живётне заплатив им, ты лишаешь их источника пропитания, они потратили силы и время на производство и продажу, а ничего не получат взамен. Вот так в стране фей осуществляется коммерческая деятельность. Всё зиждется на всеобщих совестливости и отсутствии эгоизма.
Деньги, наверное, отчасти противоестественный атрибут для столь добродетельной и чудотворной расы. Как будто не очень ей нужный. И всё же они удобны, потому что позволяют вознаграждать за труд, и трудолюбивым созидать свой достаток. Позволяют накапливать результат своих трудов как ресурс. Ну и не стоит забывать про торговлю с прочими расами. Она важна для всякого народа, в том числе и для чудотворного, и в ней без платёжных средств никак не обойтись. Ведь повсюду за рубежом это её главный смыслнаполнение кошелей и сундуков звонкой монетой. Сами кьюэнэ тоже нередко копят на что-нибудь, мечтают скорее скопить побольше. Они знают цену деньгам. Тем не менее, есть и разницаденьги копятся не ради накопления, а именно для чего-то, для осуществления какого-то желания или потребности. Нет в здешних гражданах алчности. Они не разволнуются, получив злато, драгоценные камни восхищают их своей красотой, а вовсе не стоимостью. Богатство не манит их перспективой возвыситься господином над чернью, они не воспринимают его мерилом уважения и успеха. У них в обществе нет нищих, нет голодных и бездомных, всякому, кто в нужде, сразу же помогут, и будут радоваться, что удалось сделать что-то хорошее. Может быть в этом всё дело. Человек без денег обречён на страдания бедности, кьюэнэ без денег «обречён» на добрую заботу ближних. Он не будет страдать точно. Наличие монет в кошеле для него не есть условие выживания. Потому он может позволить себе беспечность в вопросе финансовой обеспеченности. Нельзя сказать, что местный обыватель прям не хочет быть богат. Деньги так или иначе это лучшие возможности и условия. Кто будет против большого дома, красивой обстановки, экзотической пищи, ну и т.д.? Никто. И всё же в массе своей кьюэнэ вполне комфортно себя чувствуют и довольствуясь малым. Они живут в мире чудес, прекрасного климата и доброты, спрашивается, что ещё надо для счастья? В конечном итоге все хотят быть именно счастливыми, а деньги лишь путь к этомув чужеземье. И то далеко не гарантированный. Многим они наоборот, приносят лишь горе и тьму в души, протаптывая дорожку в ад.