Понимание эроса как личностного экстаза, выхода за пределы возможностей человека как тварного существа, творческой мощи единения и слияния представлено у современного философа и богослова X. Яннараса. Разврат и распутство представляют собой, согласно Яннарасу, проявление отчуждения эроса. Однако и в этом отчужденном эросе сохраняется его истинная, экстатическая природа: «Критерий причастности Благу, то есть жизни, тяга к единению и дружбе. И эта тяга сохраняется во всяком страстном желании жизни, пусть даже самой дурной жизни. Она сохраняется именно потому, что вожделение всегда соотносительно и потому удерживает, в большей или меньшей степени, динамику личностного экстаза, выхода за пределы бытийной самодостаточности природы. Вожделение есть желание и жажда полноты, а следовательноосознание неполноты, которая может быть восполнена только кем-то или чем-то «другим», внешним по отношению к индивидууму. Именно к этой, пусть недостижимой, полноте нас «влечет», толкает вожделение».
Примечания
1
Ницше Ф. Черновики и наброски 18851887 гг. Ф. Ницше И Полное собрание сочинений: В 13 томах. T. 12. М.: Культурная революция, 2005. С. 418419.
2
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. В двух томахФ. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 2: Человеческое, слишком человеческое. М.: Культурная революция, 2011. С. 289.
3
Ницше Ф. Черновики и наброски 18851887 гг. Ф. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 12. М.: Культурная революция, 2005. С. 387.
4
Там же. С. 419.
5
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. В двух томахФ. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 2: Человеческое, слишком человеческое. М.: Культурная революция, 2011. С. 214.
6
Лотман Ю. М. Внутри мыслящих мировЮ. М. Лотман. СПб.: Азбука, 2014. С. 187206.
7
Юнгер Э. Уход в лесЭ. Юнгер [Электронный ресурс] URL: http://coollib.com/b/242302/read (дата обращения: 28.06.2019)
8
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для когоФ. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 4: Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. М.: Культурная революция, 2007. С. 48.
9
Ницше Ф. Ессе homo. Как становятся собоюФ. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 6: Сумерки идолов. Антихрист. Ессе homo. Дионисовы дифирамбы. Ницше contra Вагнер. М.: Культурная революция, 2009. С. 201.
10
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для когоФ. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 4: Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. М.: Культурная революция, 2007. С. 48.
11
См. Балаклеец Н. А. Гештальт партизана как трансгрессивный феномен: к политико-философской теории партизана Карла ШмиттаН. А. Балаклеец // Политика и общество. 2015. 7. С. 943951. DOI: 10.7256/1812-8696.2015.7.15740
12
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и РенессансаМ. М. Бахтин. М.: Эксмо, 2015. 640 с.
13
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для когоФ. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 4: Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. М.: Культурная революция, 2007. С. 42.
14
Там же. С. 142.
15
Там же. С. 317.
16
Nietzsche F. Gesammelte WerkeF. Nietzsche. Koln: Anaconda Verlag GmbH, 2012.-S. 430.
17
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для когоФ. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 4: Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. М.: Культурная революция, 2007. С. 235.
18
Там же. С. 42.
19
Там же.
20
Там же. С. 134.
21
Там же. С. 133.
22
Там же. С. 135.
23
Там же. С. 261.
24
Там же. С. 135.
25
Там же. С. 249.
26
Там же. С. 86.
27
Там же. С. 14.
28
Ницше Ф. Веселая наука («1а gaya scienza»)Ф. Ницше // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 3: Утренняя заря. Мессинские идиллии. Веселая наука. М.: Культурная революция, 2014. С. 581.
29
Бердяев Н. А. Русская идея. Миросозерцание ДостоевскогоН. А. Бердяев. М.: Издательство «Э», 2016. С. 141.
30
Фаритов В. Т. Этика нигилизма: жажда небытия // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология». 2018. 1 (23). -С. 2134.
31
Великий покаянный канон. Творение святого Андрея Критского, читаемый в понедельник, вторник, среду. С прибавлением жития преподобной Марии Египетской. М.: Сибирская Благозвонница, 2016. С. 209211.
32
История частной жизни: под общей ред. Ф. Арьеса и Ж. Дюби. Т. 1: От Римской империи до начала второго тысячелетия. М.: Новое литературное обозрение, 2017.-С. 340341.
33
Там же. С. 348349.
34
Августин Аврелий Блаженный. О ТроицеАвгустин Аврелий Блаженный. М.: РИПОЛ-Классик, 2018. С. 308.
35
Там же. С. 242.
36
Блаженный Августин. ИсповедьАвгустин Блаженный. Минск: Издательство Белорусского Экзархата, 2006. С. 28.
37
Лотман Ю. М. Внутри мыслящих мировЮ. М. Лотман. СПб.: Азбука, 2014.-С. 311.
38
Бердяев Н. А. Смысл творчестваН. А. Бердяев // Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. С. 429.
39
Там же. С. 429430.
40
Там же. С. 430.
41
Там же.
42
Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 4: Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для когоФ. Ницше. М.: Культурная революция, 2007. С. 194.
43
Nietzsche F. Gesammelte WerkeF. Nietzsche. Koln: Anaconda Verlag GmbH, 2012. S. 504.
44
Булгаков С. Утешитель. О Богочеловечестве. Часть IIпротоиерей С. Булгаков. Paris: YMCA Press, 1936. С. 369.
45
Булгаков С. Н. Свет НевечернийС. Н. Булгаков. СПб.: Издательство Олега Абышко; Пальмира, 2017. С. 469.
46
Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах. T. 4: Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для когоФ. Ницше. М.: Культурная революция, 2007. С. 43.
47
Nietzsche F. Gesammelte WerkeF. Nietzsche. Koln: Anaconda Verlag GmbH, 2012. S. 390.
48
Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 4: Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для когоФ. Ницше. М.: Культурная революция, 2007. С. 44.
49
Nietzsche F. Gesammelte WerkeF. Nietzsche. Koln: Anaconda Verlag GmbH, 2012.-S. 391.
50
Златоуст Иоанн, святитель. Толкование на Евангелие от Матфея. В двух книгах. Книга перваяСвятитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский. М.: Сибирская Благозвонница, 2016. С. 526.
51
Там же. С. 338.
52
Сафрански Р. Ницше: биография его мыслиР. Сафрански. М.: Издательский дом «Дело», 2016. С. 302303.
53
Вышеславцев Б. П. Этика преображенного ЭросаБ. П. Вышеславцев. М.: Республика, 1994. С. ПО.