В своей книге «Фениксвозрожденный оккультизм» Мэнли Палмер Холл затрагивает очень важные вопросы. Правителям, ставившим свои собственные интересы выше блага народа, никогда не удавалось долго носить венец «победителя». Вот что об этом пишет автор: «Когда люди пресытившись успехом и сделавшись тиранами от обладания властью, подобно легендарным правителям Атлантиды, перестают любить прекрасное и служить добру, они гибнут под тяжестью собственного порока Развращенные и беспутные жрецы служили могущественным призракам, вызванным их заклинаниями Подобным образом похоть и гордыня подрывали единство Греции, а дикое распутство залили улицы Рима кровью и вином». Многие из нас видели знаменитую картину русского художника Карла Брюллова «Последний день Помпеи». Тяжело смотреть на сцены уничтожения города Помпеи и его населения вулканом Везувием. Отражающие трагедию останки разрушенных храмов, окаменевшие фигуры людей нынче превратились в открытый музей под небом. Это словно великая война, которую ведет природа против заблудших душ. Трагедия случилась в 79 году н.э. недалеко от Неаполя. Обширное исследование истории Помпеи я доверю читателям. Я совершенно случайно сделала заметки о Мэнли Палмере Холле. И хотя к основным мыслям я подошла издалека, отмечая эти события, я преследую определенную цель.
Вернемся назад, ближе к нашему времени. Есть такая поговорка: «Нет человека, нет проблемы». А значит проблемы создает человек. В советское время основную проблему связывали с человеческим фактором вместо того, чтобы решать экономические, социальные проблемы. В свое время В.И.Ленин знакомится с преподобным Джоном ОШенноном в лондонской библиотеке. Между ними разгорается бурный обмен мнениями. В книге нашло отражение тема уменьшения числа людей
В 1912 году в Дублине напечатали книгу, теперь она хранится в библиотеке Кремля. Эта книга, которую ОШеннон подарил Ленину. Незабываемая беседа с пастором заставила В.И.Ленина надолго задуматься. Когда в 1919 году Ленин осознает, что пришло время воспользоваться этой книгой, он поручает Луначарскому, чтобы книга тайно была переведена на русский язык и напечатана в малых экземплярах. В книге указаны, какие государства должны проводить колониальную политику, дабы дальше развиваться. В книге отмечается: «Поскольку Россия делит границы с Европой и Азией она никогда не сможет прийти к единому результату в своих назначениях. И потому численность населения и площадь страны должны уменьшится до такой степени, чтобы можно было прийти к общему согласию. В России если два человека придут к согласию, третья сторона начинает спорить». Не случайно, что красный террор, Гражданская война, массовый голод среди населения привели к учащению случаев смерти в стране. Таким образом девиз «Нет человека, нет проблемы» начал воплощаться в жизнь. ОШеннон в книге пишет, что Бог старается как можно быстрее привести к себе народы в большем количестве избравших верный путь. Насколько верно называть его «священником»?
И хотя объем книги английского пастора ОШеннона направленной против человечества мала, но жертвами ее стали миллионы людей. Невинным жертвам не дано услышать звуки выстрелов, «произведенных из книги».
Горькие результаты равнодушия и ненависти к людским судьбам не заставили себя долго ждать. Часть населения после Октябрьской революции стали жертвами Гражданской войны, голода, репрессий и ссылок.
На кого должны были уповать в голодные годы, те кто остался под колесами запущенной советскими идеологами пропагандистской машины атеизма?! Разве безжалостная гегемонистская политика коммунистической партии в обществе не была новой формой колонизаторства собственного народа?!
Еще в 1909 году на III съезде психиатров России выдающийся русский врач и ученый Бехтерев сказал: «Чтобы сохранить психическое здоровье народа в нашей стране требуется государственная политика, направленная на его социальное положение и медицинское обслуживание». Он также заявлял, что в массах под влиянием лозунгов и призывов личность теряет свое я.
Обратимся к статье Миляуши Ахметовой «Революция 1917 года и ее негативные последствия»: «В советской историографии истинные причины голода замалчивались, они сводились к непогодным условиям, к двухлетней засухе в 1920-1921 годах. Однако, некомпетентность руководства страны, продовольственная политика большевиков, Российской социал-демократической рабочей партии, их неумение решать возникающие проблемы сыграли важную, порой и основную роль в произошедшей катастрофе. Массовый голод на территории России был вызван «политикой большевиков по уничтожению частной торговли и денег, которая разрушила систему торговли хлебом». Разруха и хаос в стране, многолетние военные действия, политика «военного коммунизма», постоянные конфискации, истощавшие хлебные запасы страны лишили население физических сил»
В тяжелое время, когда в стране бушевал голод Ленин отнюдь не старался помочь народу найти выход из этой ситуации. Высказывание Александра Шишкова придется кстати: «Человек без веры есть корабль без компаса. Страсть кидает его, как буря; и даже когда буря пройдет, он не может войти в пристанище: останется погибать».
В 1918 году в годовщину Октябрьской революции митрополит Трифон Туркестанов в связи со сложившейся в стране обстановкой в резкой форме обратился к Совету Народных Комиссаров: «Свобода, если она будет правильно осознана, великое богатство, она должна быть свободна от зла, притеснения других и допускания самоуправства. Однако вы не предоставили такую свободу незаконные убийства, погромывот предоставленная вами свобода. Проявления истинной гражданственности и высокой нравственной свободы беспощадно подавлялись вами. Это ли свобода? не только семьи, но и всех жильцов, проживающих в домах, выселяют из квартир, их имущество выбрасывается на улицу, а граждан искусственно делят на категории. Их либо морят голодом, либо грабят. Это ли свобода? Никто не волен свободно высказывать свое мнение, боится быть осужденным как контрреволюционер. Где свобода слова, печати, учения церквей? Самое тяжелое безжалостное нарушение свободы вероисповедания Отпразднуйте год пребывания у власти, освобождением заключенных, предотвращением кровопролития, насилия, грабежей»
Кто такой Трифон Туркестанов? Аристократ по происхождению, ученик Оптинского старца Амвросия, близкий знакомый святого праведного Иоанна Кроншдатского.
Благородный священнослужитель не мог закрыть глаза на дикость и бесчеловечные законы большевиков. Изречение Сократа придется здесь кстати: «Каждый человек либо раб, либо свободен в той мере насколько сам того хочет». Отмечу также, что в годы «красного террора» и Гражданской войны 10 тысяч человек погибло за свою веру.
Русский писатель Максим Горький в 1917-1918 годах часто выступал против внутренней политики Ленина. Для художника, живущего общечеловеческими чувствами, жить молча в такой политической обстановке можно было бы считать величайшим предательством народа и пера. В цикле статей «Несвоевременные мысли» он осуждал суровую бесчеловечную позицию, с большим усердием вел борьбу, защищая безвинно осужденных.
На территории Поволжья 20 миллионов человек жили в тяжелых условиях и голодали. Ленин желал уничтожить бунтующее население на Дону, Кубани, Урале и в других губерниях. Серп и молот, отражающие единство крестьян и рабочих, казались символическими холодными орудиями, положившими конец жизни этих невинных людей. Другая часть народа, угнетенного, избитого «молотом» политической идеологии, была выкошена «серпом».
Еще в 1907 году во время своего выступления во II Государственной Думе по аграрному вопросу В.И.Ленин высказался в поддержку борьбы крестьян за землю и союза с рабочим классом. Теперь Ленин пытается «защищать» крестьян, хотя в предыдущих выступлениях называл их толпой далекой от культуры. В статье «Самый позорный человек в мире» А.Солженицын писал: «Ленин никогда не любил Россию. Не случайно, что он в послании по поводу выпуска пропагандистского журнала мог написать: пригласите редактировать немца или швейцарца, а «русским идиотам» раздайте техническую работу. Он пришел к власти за счет поражения своей страны в войне и много работал для этого поражения».