Богом леса был и ПОРЕВИТ, которого иначе называли Боревит. Это был пятилетий бог, почитавшийся как бог войны и бог плодородия. Обращаемся к тебе, отправляясь на войну, смотрим на тебя летом, чтобы ты благословил урожай.
Близок ему был хозяин острова Рюгена РУЕВИТ, семиглавый бог плодородия и силы, предшественник Свантовита. За поясом его было семь мечей, восьмой он держал в руке. Пред тобой склоняемся, великий бог, это ты привел наших предков так далеко на запад и защитил их от опасностей.
СТРИБОГ управлял ветрами. Его супругой была МЕЛЮЗИНА, фея свежей воды в святых источниках и реках. Стрибог был отцом четырех ветров, разделенных по сторонам света. Сыновья его веяли по всему свету. Стрибог был великим богом, перед силой которого склонялось и солнце, ему подчинялась погода, он беседовал с душами мертвых. Храни нас, Стрибог, от зла, желай нам добра, приноси нам издалека добрые вести, потому что ты летаешь повсюду и все видишь.
Богиней земли и воды была МОКОШЬ, известная также как МАКОШЬ, или МОКУША, одно из воплощений Матери-земли, старейшей богини славян. Мокошь была символом плодородия и женской притягательности. К тебе обращаемся, богиня, чтобы лона женщин наполнились долгожданными плодами, чтобы плодоносили наши поля и заполнялись закрома. Храни наши семьи, наших жен и дочерей!
Богиней лесов, охоты, любви и красоты была ЛАДА, дочь Матери-земли, или ее воплощение. Значение твое было безмерным. Ты стала богиней весны, весенней пахоты и плодородия, хранительницей супружества и влюбленных. Твоими помощниками были двое твоих детей: ЛЮБА (Любовь) богиня любви и ПОЛЕЛЬбог мудрости. Подобием твоим была и ВЕСНА, а вечным спутником должен был быть ОСЛАД, бог веселья и всяческих наслаждений. Оставайся с нами, Лада, в злые и добрые времена.
В ряду богов и богинь были и другие из тех, кому поклонялись древние славяне: Озвенабогиня эха, Деванабогиня охоты, Морена (Морана, Мора) богиня смерти. Жива (Сива) богиня плодородия, ее муж Сиебогбог любви и супружества, Хорсбог солнечного диска или луны, Белбогсолнечный бог и антипод бога тьмы Чернобога, Симарглхранитель семян и растений, Землетрясбог подземной силы, Вихорицабогиня порывистого ветра.
При этом каждое славянское племя и каждый славянский род имели собственных боговобожествленных предков, идолов которых переносили с места на место. Они становились защитниками семей и домов, помогали людям пережить тяжелые времена.
Широк был мир славянских богов, они наполняли сердца наших предков надеждой, выводили их из места обитания праславянской семьи в Центральную, Южную и Восточную Европу, вооружили их мужеством и волей к победам, помогли им осесть на новых землях и стали главными действующими лицами многих преданий.
Позволим же сейчас нашим ушам прислушаться к забытым сказаниям и мифам, как это делали когда-то наши предки. Пусть предстанет пред нами старый певец с песнями о геройских деяниях наших предков и богов, которые были примером людям.
Пять славянских веков
Без препятствий нет дорог! Итак, в течение очень долгих лет славяне жили, неведомые остальному миру. Но те времена давно прошли. Времена, которые двигались медленным потоком, или время, бежавшее, как стремительная горная река, все отзвенело, все кануло. Но многие предания не умерли, в них сохранился и дух тех эпох. И даже спустя столетия они приятны нашему уху.
Народы южных морей, давным-давно пришедшие к их берегам из Центральной Европы, превратили морские острова и полуострова в государства, пустынив города, камнив дома, истукановв статуи, деревьяв морские корабли. Люди же стали мыслителями. И славяне шли через века многими и разными дорогами.
Золотой век начался тогда, когда человек еще передвигался пешим ходом, на своих двоих, слушаясь своих первых боговдухов и умерших предков, жил в согласии с природой, ценил ее дары, уважал свою семью, отца и мать Жил он среди лесов, на берегах широких рек, ручьев и озер. В пещерах и хижинах нашел он свой первый дом. Природа дала ему все. Лес обеспечивал человеку укрытие, дарил ему дерево, зверей и плоды, река дарила воду, рыбу, раков, а воздухптиц. Целый год властвовало лето. Когда было нужно, шел дождь, а когда нетсветило солнце. Вода в реках была сладкой, а в ручьях медовой. На деревьях росли хлеба, звери питались травой, не нападая друг на друга. Люди не знали ни болезней, ни бед, ни голода. Их было немного, поэтому всем всего хватало.
У человека не было недвижимого имущества, оно лишь помешало бы ему. Не было владельцев, государств, законов. Люди считались только с тем, что им приносил опыт и случай. Что для них было добрым, оставалось, злоеисчезало. Человек уважал человека. Если к человеку приходил гость, он приветствовал его, поил и кормил. Он не отгонял пришельца от своего дома, не угрожал ему оружием, не знал злых умыслов. Это был век стариц и старцев, которые долго жили и многое ведали. Молодые люди склонялись перед их мудростью, почитали их и слушались, потому что их слово было законом. Добро и зло шли рука об руку.
Леса хранили славян от врагов из чужих краев, никогда их к славянам не подпуская. Оружие им было не нужно, им не требовалось воевать. Люди жили беззаботно, не боясь завтрашнего дня.
Потом пришел век серебряный, а с ним и перемены. Славян было уже больше, и лес уже не мог их прокормить. Из-за этого некоторые его оставили, он перестал быть их единственным родным домом. Люди разделились на две части, и каждая жила по-своему. Лесяне, или древляне, остались в лесах, которые их хранили и кормили. Властительницами лесов были женщиныЛада и Мокошь, к которым гораздо позже присоединился Велес. Лесные люди сохраняли свой старый уклад и не стремились к новому. Лужане же вышли на широкие равнины, полные свежей травы и колосьев с зернами, большими, как бобы. Они одомашнили животных, начали их разводить и пасти. Они перестали жить на одном месте и шли туда, куда вели их стада. Необходимость отдавала им первые приказы, от которых невозможно было уклониться. Богом луговых людей стал Велес, который оставил лес, чтобы охранять стада.
То, что прежде человеку давал лес, предоставляло теперь ему его стадо. Люди уже не жили в пещерах, они научились ставить первые хижины из кож животных или покрывать ими свои плетенные из прутьев обиталища, которые им служили всего несколько недель.
Они и дальше жили свободно. Когда было необходимо, некоторые семьи объединялись, чтобы пережить тяжелые времена и преодолеть капризы природы. В другие времена человек шел со своей семьей и своим стадом туда, куда хотел.
В те времена люди больше зависели от природы. Во время засухи травы желтели, и было нечем кормить стада. Когда высыхали реки, человек голодал. И тогда он поднимал глаза к небу, которое стало его первым богом. Он стал поклоняться солнцу, луне, звездам, ветрам, дождю и приносить им жертвы. На земле появился первый дом, загорелся первый огонь, пламя которого согревало человека. Миром уже владели мужчиныСварог и Сварожич.
Предметы, которые он начал использовать, превратились в имущество. Что-то было общим, а что-то личным. Несмотря на это, люди все еще не знали правителей и законов. Они не нуждались в королях. Поклонение богам и потребности его собственной семьивот, что в те времена вело человека по жизни.
Со временем первые инструменты, которые использовали люди, сменились на оружие. Оно поначалу служило для охраны стад от нападения диких зверей, которых становилось все больше, потому что домашние животные были для них легкой добычей.
Вскоре все изменилось. Наступил век бронзовый, в котором человек познал кровопролитие и страдание. Начались первые битвы за стада, пастбища и луга. Пролитая кровь требовала отплаты, отплатаоружия, оружиекрови. Людей становилось чем дальше, тем больше, и уже ни лес, ни домашний скот не могли их прокормить. Они стали нападать друг на друга, но боги им помоглинаучили их обрабатывать пашню, удобрять землю, чтобы она родила то, что им нужно. Славяне снова разделились, так возник народ Поляне, которые занялись обработкой земли, не собираясь ничего менять.
Человек уже не жил один, отдельно от остальных. Возникли первые деревни, которым нужны были первые судьи и посредники, способные решать споры между людьми, вести их к единству. Законы, некогда природные и божьи, были заменены новыми, хоть и по-прежнему природными и божьими, но и мирскими. Человек подчинялся им, поскольку объединение людей, основанное на них, могло обеспечить человеку покой и безопасность.