Между прочим, Чернов похоже завязал роман с одной из них, с черноволосой брюнеткой лет 26-28, по имени Важава, что в переводе значило «заботливая». Наверно, скоро и эти сойдутся. Офицерам тяжело переносить расставание с семьями. Это нам, неженатым, не привыкать к одиночеству. Должен признаться, поездка в город не принесла мне особого удовольствия. Такое ощущение, что приехал в деревню к папуасам, где люди совершенно чуждые, да ещё и иностранцы, хотя оно почти так и есть. Наши менталитеты настолько отличаются, что общение с ними почти невозможно. Я собственно и не пытался с кем-то общаться, как и мои друзья. Но экскурсия была полезной. Хоть какая-то информация попала в наше сознание. На этом я пошёл спать.
24 июня. Воскресенье. Сегодня опять выходной. Судейкин с Лёсой, Коверда и Зотов с Микишем и его женой отправились в город в «увольнение», Микиш что-то хочет прикупить с женой для себя и детей, как и Лёса. А наши просто посмотреть. За неделю расчистили ещё шесть га леса. Три гектара засеяли, а остальные пока придержим. Теперь будем освобождать землю для последующего строительства. В лагере произвели замену двух бань палаток на одну большую деревянную, тоже из двух отделений, каждое на 10 человек в среднем. Печки и ёмкости оставили те же. Воду подвели к каждому отделению автономно. Электричество в лагере включаем с 8 утра до 22 часов. Ток идёт в основном на пилораму, потом на насосную и освещение территории, хотя долгота дня всё увеличивается и темнеет уже после 22 часов.
Насос работает всего по часу в день, накачивая воду до определённого уровня и останавливается. Расход невелик, но хотя бы обмен воды в баке осуществляется и это хорошо, чтобы вода не зацвела. Мы, в выигрыше перед горожанами, они пьют воду прямо из реки, а ведь туда сливают отходы города. Люди этого не понимают и поэтому часто болеют. Мы, хотя бы, Валдая предупредили, и он воду кипятит, прежде чем пить. Народ у нас в лагере уже более, менее разговаривает по-русски. Дети прошли уже больше половины алфавита, а по-русски разговаривают бегло. Им, детям, языки даются гораздо легче. Что интересно, дети складывают из русских букв слова на языке эрзя.
Каждому выдали обычную, 12-ти листовую тетрадь, по 2 копейки, которых на складе несколько тысяч. Дети пишут карандашами. Рассчитываем на то, что позже, все записи будут стёрты резинками и их можно будет использовать ещё раз, а может даже несколько раз. У Афанасия имеется большая тетрадь, куда записаны имена всех детей. По примеру наших школ, он ставит им отметки. Кстати, мы переписали всё население лагеря по именам, отметив их возраст и место рождения. Всех беженцев мы знаем по именам, также, как они нас. Обращаются они к нам почтительно – Господин курсант.
Панибратства, по общей договорённости, избегаем. Мы тут посовещались и решили, что после изучения старославянских букв, дадим детям нашу грамматику, выдавая её за российскую, что принята на мифическом острове Россия. Я думаю, что, вырастая, дети передадут её своим детям и эта грамматика пойдёт по Руси, как гораздо более простая. Но это дело будущего. Что-то принесёт нам нашествие Батыя? Я сходил на свой склад, вытащил и отнёс в нашу спальню кинопроектор с бобинами и принадлежностями.
– Может быть кто-то умеет пользоваться? Ребята возбуждённо стали рассматривать кинопроектор, читать надписи на бобинах. Никто, конечно, не умел показывать кино. Из бобин, две оказались документальным фильмом о нашем училище. На 5 бобинах фильм «Чапаев». Два киножурнала «Фитиль», 1962 года, кинокомедия «В компании Макса Линдера» и «Иван Бровкин на целине». Несколько мультфильмов. Решили разобраться самим и, возможно, как-нибудь, посмотрим кино. К ужину прибыли отпускники. Поделились впечатлениями. О чём говорить? Переяславль, по нашим масштабам, не более крупного села и смотреть там нечего. Видали и лучшее. Удивляет конечно быт и поведение местных аборигенов. К этому надо будет привыкнуть.
Нами заинтересовались.
28 июня. Четверг. День начался обычно. Подъём, завтрак. Опять у нас новость – в освободившейся палатке нашего отбывшего предателя, поселились Чернов со своей пассией, поварихой Важавой. Ночью он будет приходить в свою смену, дежурить, по очереди с Судейкиным, а в свободное время, опять же к подруге, когда та не на кухне. Дети в школу. Остальные на работу. На сегодняшний день, если смотреть на наше расположение сверху, то можно увидеть следующее -собственно жилой массив, огороженный тыном 140 х 100 м. А от геометрического центра лагеря, расположенного на месте уничтоженной молнией исторической сторожевой вышки, по 350 метров в каждую сторону света, расчищенная от леса земля, засеянная зерном и огороды.
Всего около 40 га. От бывшего КТП автопарка, ведёт дорога через засеянное поле, в лес и далее на 2 км, почти законченной просеки к реке Трубеж, которая на днях будет открыта для проезда тяжёлой техники, при необходимости. Сейчас это главный участок работ. Одновременно запахиваются освободившиеся территории и тут же засеваются зерном, что, хотя уже и поздно, но мы надеемся, что урожай всё-таки успеет созреть.
Дальнейшая вырубка леса прекращена, из-за отсутствия необходимости в пашнях и для маскировки лагеря. По счастью, к нам ещё не забредали случайные люди, но это вопрос времени, скоро начнётся сезон ягоды и грибов и тут уже вряд ли нам удастся скрыться от любопытных взглядов. Куча брёвен в северо-западном углу лагеря выросла чрезвычайно. И хотя много брёвен уходит на строительство объектов хозяйства, как-то: конюшня, баня, тын, изгородь вокруг полей и т.п. там ещё лежат более 10 тысяч брёвен в трёх, высоченных штабелях, а также штабель жердей, из относительно ровных осин и берёз. Одновременно продолжается распиловка брёвен на доски.
Пилим все доски на сороковку, т. е. 4 см толщиной., пойдёт на любое строительство. Как в это время делают доски? Мы наблюдали в городе. Брёвна кладут на специальные очень высокие леса и пилят вдоль, длинными, двуручными пилами, один сверху, другой снизу. Работа очень тяжёлая и длительная. Поэтому цена на доски высокая. Крестьяне на свои нужды поступают проще, раскалывают брёвна по длине, с помощью зубил, и потом немного застругивают специальными стругами, похожими на серпы.
Хотя всё хозяйство в лагере вроде бы общее, но каждая семья засадила и следит за своим личным огородом, мало того ещё и отгороженным от других, заборчиками из тоненьких стволов. Всё-таки персонально- собственническая натура человека остаётся за ним при любых обстоятельствах. К востоку от лагеря заметна тропинка, ведущая к жилищу старца Афанасия, находящаяся в километре. Он продолжает жить там, отказываясь от личной палатки в лагере. По утрам он приходит, чтобы провести занятия в школе и тут же уходит, изредка задерживаясь на посиделки с нами.
Его все чрезвычайно уважают. Он может лечить людей травами и заговорами, чем пользуются беженцы, боясь и стесняясь, прибегнуть к нашим услугам, чему мы рады, так как на самом деле ничем помочь не можем. К нему приходят и люди из окрестных деревень, но к нам не заглядывают. Итак, четверо курсантов валят деревья в направлении реки, Винокуров на САУ таскает их к месту складирования. Теплов на другом САУ выкорчёвывает пни и тоже увозит. САУ мы используем все по очереди, чтобы не застаивались и аккумуляторы подзаряжали. С нами 6 мужиков, помогают.
Восемь человек в четыре плуга распахивают последние гектары, двое боронят. Короче все заняты. В 14 часов обед – борщ с мясом лося, на второе каша, тоже с мясом. Как водится, чай с сахаром. Едва закончили обед и расселись покурить, прискакал Валдай и направился к нам. Мы традиционно сидели под навесом все вместе, кроме часового. Валдай выглядел взволнованным. Он уселся и поведал нам следующее: – сегодня утром к нему в лавку, зашёл гридень князя Фёдора Юрьевича, сына великого князя рязанского Юрия Игоревича и сообщил ему, что князь Фёдор приглашает его в гости, послезавтра в обед.
Валдай передал лавку приказчику и тут же помчался к нам. Причина приглашения непонятна. Гридень, вроде бы, заикнулся об обеде, но мало ли? Начали обсуждать порядок посещения. Во-первых, посоветовали Валдаю преподнести князю в качестве подарков удочку спиннинг, пару шёлковых вытяжных куполов, как раз годящихся на головные платки для княгини Евпраксии. И метров 10 перкаля.
На вопросы о нашем месте расположения, отвечать, что это ему строжайше запрещено, но в случае опасности для жизни, рассказать. Говорить, что товар он получает от нас – пришельцев из неведомых мест, чародеев и прорицателей, обладающих могучим, непревзойдённым оружием, прибывшим для спасения Рязани и всей Руси от нашествия монголов. Если тот спросит, почему мы не показываемся, отвечать, что мы это делаем для того, чтобы не смущать народ, а торговлю затеяли, чтобы набрать денег на вооружение своей дружины. Приняли подобную тактику за основу и отправили Валдая обратно. Согласились с тем, что дело принимает неожиданный оборот. В наши планы входило оставаться в неизвестности до самого декабря, но князь Фёдор спутал нам все карты. Отложив работу, мы начали обсуждать свои дальнейшие действия. Нет сомнений, что князь непременно захочет с нами познакомиться. Возможно, он захочет даже посмотреть на наше поселение. Надо подготовиться к этому и быть во всеоружии.