Таким образом, эволюция, идея о том, что все живые существа случайно произошли, от некого единого существа, образовавшегося, в свою очередь, тоже случайно, не выдерживает, по большому счету, тестов, проводимых учеными для того, чтобы выяснить, хороша теория или плоха.
Почему же тогда ученые верят этой теории? Ну, конечно, не все ученые ей верят, и автор этой книги тому пример. Но многие ученые верят в эволюцию по той же причине, по которой в нее верят и неученые. Они верят в эволюцию для того, чтобы избежать необходимости верить в Бога. Много лет назад Павел писал о мудрецах своего времени, которые не хотели знать Бога. С тех пор люди не изменились.
Глава 2
Что такое жизнь?
Различные формы жизни
Эта книга о природе, о мире живых существ, и о том, как они возникли. Поэтому для нас очень важен вопрос: «Что такое жизнь?» Не разобравшись в этом, мы не сможем понять, откуда все появилось!
Это вопрос, который легко задать, но на который непросто ответить. Несмотря на то, что слово «жизнь» мы произносим ежедневно, понятие, которое оно обозначает и удивительно, и загадочно. Если бы люди были предельно откровенны, то они должны были бы признать, что никто из нас полностью не понимает, что такое жизнь, и как она протекает у живых существ.
В первую очередь, нужно сказать, что существуют различные формы жизни.
Один известный учитель сказал однажды: «Я мыслю, следовательно я есть». Он не имел в виду, что «я мыслю, следовательно я существую», так как на свете есть много различных вещей, например, эта книга или стул, на котором я сижу, которым не свойственно мыслить. Он хотел сказать: «я мыслю, следовательно я живу». Как личность, он знал, что живет потому, что имеет способность мыслить. Мысли для него были доказательством того, что он живет. Жизнь мозга, работа мысли, это одна из форм жизни человека.
Но есть много живых существ, не имеющих способности мыслить. Растения, к примеру, живые, но они не имеют мозга и не обладают способностью думать, как это делает человек. Откуда мы знаем, что растения, такие как: цветы, деревья—живые? Нам об этом говорят три момента.
Во-первых, растение может расти. Оно становится больше, на нем вырастают листья, цветы, плоды. Способность к росту — один из признаков жизни. Во-вторых, растение реагирует на явления окружающей среды. Цветок поворачивается к солнцу или свету. Некоторые закрываются на ночь и раскрываются утром; в тепле растения растут быстрее, чем в холоде. Итак, способность отвечать или реагировать на явления окружающей среды — это еще одно свидетельство жизни. В третьих, и это, пожалуй, самое важное, растения имеют способность к воспроизводству. Это значит, что одно растение производит, или создает, другие растения. Обычно растения производят семена, которые, попадая в почву вырастают в виде новых растений, и которые совершенно похожи на своего родителя. Способность к воспроизводству это также один из признаков жизни (Рис. 2).
Рис. 2 Признаки физической жизни
Итак, мы уже назвали две формы жизни. Одна форма, дающая нам возможность мыслить, и другая, стимулирующая рост, реакцию на окружающую среду и воспроизводство. Нам потребуется как-то обозначить эти формы жизни для дальнейшей беседы о них. Давайте назовем жизнь мысли умственной жизнью, так как она свидетельствует о наличии ума. Жизнь, признаками которой является рост, реакция на окружающую среду и воспроизводство, мы назовем физической жизнью, так как эта жизнь — жизнь тела (будь то тело растения, насекомого, животного или человека). Совершенно очевидно, что только тело способно расти и размножаться, очевидно и то, что все живые существа, включая человека, имеют физическую жизнь. Когда физической жизни наступает конец, мы говорим, что растение или животное умерло. Его тело постепенно разлагается и исчезает, оставляя после себя, возможно, скелет или окаменелый остаток.
Духовная жизнь
Уже сказанное, показывает, что нет ничего странного в идее существования нескольких форм жизни. Мы уже знаем, что у человека есть две формы жизни — умственная и физическая.
А существуют ли еще какие-нибудь формы жизни? Да. Самой важной формой жизни, говорит Библия, является духовная жизнь. Эта форма жизни самая важная потому, что это жизнь Бога.
Бог не имеет тела. Но Он может все и поэтому способен показать (или явить) Себя воплощенным в тело, как Он это сделал в образе Иисуса Христа. Но Богу не нужно тело, как оно нужно нам. Бог есть дух. Это означает, что Он не привязан к телу, подобно нам. Мы не можем быть в двух местах одновременно, потому что наше тело может находиться только в одном месте. Бог же может быть во многих местах одновременно. Несмотря на наше здоровье, наше тело болеет и, в конце концов, умирает. Но дух живет вечно, так как он не имеет тела, которое может заболеть или состариться.
Таким образом, ни дух, ни сам Бог не имеют физической жизни. Но, тем не менее, дух живет. Действительно, в Библии говорится, что Бог имеет «жизнь в Самом Себе». Это тоже самое если сказать, что Бог есть жизнь. Иисус говорил: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан. 14:6).
Так как духовная жизнь—это жизнь Бога, и потому самая важная (она не прекращается, подобно умственной или физической жизни), я представлю формы жизни таким образом:
Итак, Дух, Которого мы называем Богом, не просто имеет жизнь, он Сам есть жизнь. Он источник жизни (всех ее форм, как мы рассмотрим позже). Таким образом, у нас есть три формы жизни. Давайте еще раз назовем их, чтобы лучше запомнить:
Далее мы увидим, что духовная жизнь не только самая важная форма жизни, но что все другие формы находятся в зависимости от жизни Бога. Никакой другой формы жизни не существовало бы, если бы жизнь Бога не служила для них источником. Павел выразил это следующим образом: «Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28).
Я приведу пример, чтобы немного яснее выразить то, что хотел сказать Павел. Возьмем миску с водой и губку. Будем считать, что вода представляет собой духовную жизнь, а губка — физический мир. (Рис. 3).
Мы можем положить губку рядом с миской с водой. Тогда между водой и губкой не будет никакой связи. Это будут две совершенно отдельные вещи. Некоторые люди считают, что духовная жизнь (и духовный мир) не имеет отношения к физической жизни (и физическому миру, в котором мы живем). Подобно губке и воде, обе они существуют, но никак не связаны и не соотносятся друг с другом.
Рис. 3 Губка в миске с водой показывает каким образом физический мир погружен в духовный мир.
Но это совсем не то, чему нас учит Библия! Представьте себе, что вы берете губку и помещаете ее в миску с водой. Теперь губка окружена водой и пропитана ею. Есть вода и есть губка, мы отличаем их, но они так близки, что вода проникает в саму губку. Если вода прозрачна, мы видим только губку, такой, как она была прежде, но невидимая вода присутствует везде, вокруг губки и внутри нее.
Это в точности показывает, каким образом невидимая жизнь Бога проникает во всю природу. Вот что имел в виду Павел в стихе, приведенном выше: «Ибо мы Им (Богом) живем...».
Конечно же, наш пример не идеален. По Библии, физический мир существует исключительно благодаря существованию духовного мира. Физическая жизнь зависит от жизни Бога и не может существовать без нее. Чтобы показать это с помощью нашего примера, губка должна исчезнуть, когда мы вытащим ее из воды и отожмем. И хотя этого не может случиться с реальной губкой, мы