Всего за 479 руб. Купить полную версию
Понятия любовь, секс утратили свои смыслы. Порывы друг к другу – глубину. Я часто слышу от клиентов и знакомых, что чего-то не хватает в такой любви. О чувствах вообще не говорят. На любовь не похоже.
Сексуальные связи множатся и обрываются. А умеем ли мы еще любить, даже в те редкие мгновения, когда оказываемся близки? Каждый по-своему относится к доступности секса, к новым форматам любви. Технологии задают способы быть (или не быть) вместе. Изменения в отношениях между людьми неизбежны.
Мы гордимся тем, как здорово научились себя регулировать, оставаясь без любви и секса. Не поддаваться чувствам, не тосковать, не страдать. Жить полной иных удовольствий жизнью. Становимся социальными людьми, осознанными, независимыми и эффективными, но в интеллектуальной рациональности, в оптимизации своих отношений и себя точно не превзойдем роботов.
Неужели роботолюбовь и суррогатный секс – наше будущее? Те, кому еще удается держаться друг за друга, задумываетесь ли вы о том, что ждет в мире информации и технологий нынешних детей? Возможно, мы утрачиваем свою природу? Или упускаем саму жизнь?
Время и культура влияют на работу нашей психики. Но, несмотря на влияние культуры с ее постоянно меняющимися стандартами, каждый человек уникален и лучше или хуже, быстрее или медленнее адаптируется ко всему, что его окружает. Но не только тренды времени влияют на то, найдут ли мужчина и женщина друг друга или останутся в одиночестве, будут ли они влачить жалкое существование в мертвых отношениях или рискнут снова отправиться на поиски друг друга или… кого-то еще.
Почему же так трудно быть вместе? И вообще, стоят ли любовь и секс, пропитанные сильными и глубокими чувствами, всех этих сложностей?
Только мы сами регулируем силу и глубину чувств, которых нам достаточно для переживания наполненности жизни и счастья. И только нам решать, в какой момент мы готовы к значимым отношениям.
Беспорядочный секс, случайный секс, промискуитет, нимфомания, синдромы Дон Жуана и Казановы и еще много разных названий придумано для отношений, которые начинаются и обрываются по тем или иным причинам. Скрываться за ними может почти все, что угодно. Необходимость сбросить телесное напряжение, удовольствие от процесса соблазнения, поиск и попытка заинтересовать и удержать, способ ощутить свою нужность и привлекательность…
Что скрывается за беспорядочным сексом, донжуанизмом, промискуитетом? Необходимость сбросить телесное напряжение, удовольствие от процесса соблазнения, поиск и попытка заинтересовать и удержать, способ ощутить свою нужность и привлекательность…
Только мы сами регулируем силу и глубину чувств, которых нам достаточно для переживания наполненности жизни и счастья. И только нам решать, в какой момент мы готовы к значимым отношениям.
Любовь или «ничего личного»?
Бытует мнение, что у мужчины может быть секс без чувств, тогда как женщина почти обязательно потеряет голову, увлечется, влюбится, захочет отношений. Я буду рассматривать любую сексуальную связь как фрагмент отношений. И не важно, какой была цель – проявить похотливость и агрессию или, наоборот, слабость, ранимость, которых не удается почувствовать с женой. Или найти «любовь на всю жизнь», но с помощью абсолютно несуразных способов – например, завязывая отношения с женатыми или психологически незрелыми мужчинами.
Через секс человек обретает цельность. Стремление человека к цельности очень точно передал Платон.
В диалоге «Пир» Платон рассказывает миф об андрогинах – людях, наделенных внешними признаками обоих полов. Они были очень гордыми, сильными и посягали на власть богов, за что боги разделили их надвое и рассеяли по миру. И с той поры люди ищут свои половинки, чтобы обрести счастье.
В этом мифе отражено стремление человека к единой любви, к завершенности и невозможности ее обрести. Описанный Платоном через сексуальную метафору раскол (разрыв, расщепленность) позже образует всю систему координат прозападной психологии сексуальности и примет форму первых научных концепций.
Культура, в том числе и культура секса – это набор символов, в которых сконцентрирован психический опыт многих людей. Ценность символа в том, что он сокращает время на осознание. Человек получает сразу готовый экстракт. Данность, которая воспринимается как аксиома. Но тот же механизм, сокращающий время и усилия на то, чтобы вникнуть в суть вещей, содержит в себе опасность. Со временем символы перерождаются в стереотипы, как золото превращается в черепки. Чем интенсивнее информационные потоки, тем меньше поступает качественной информации и тем быстрее устаревает даже ценная и важная ее часть.
Стереотипы мешают встрече двух людей и здоровым, счастливым отношениям.
Например, представления об обязательной доминантности, мужественности и инициативности мужчин устарели, так же как и убеждение в том, что женщины более эмоциональны и у них страдает логическое мышление. Биологический пол сегодня под угрозой исчезновения. Но об этом мы поговорим позже.
Стереотипом стало представление о мужской природе беспорядочного секса. Но почти каждый объяснит множественные сексуальные контакты необходимостью решать эволюционную задачу человечества. Оплодотворить как можно больше самок?! Это вы серьезно?
В сексуальной культуре наступили времена матриархата, но до сих пор практически все наши взгляды о сексе сформированы мужчинами. Все значимые теории о сексе также написаны мужчинами. Есть, конечно, и женские, я обязательно расскажу о них. Но тем не менее наша сексуальная культура сформирована практически без участия женщин. Мы изучаем мужские модели секса. Наши представления о сексе – это представления, заданные мужчинами. В том числе мужчины предложили эволюционную модель беспорядочного секса.
Один из ведущих психоаналитиков Отто Кернберг считает, например, что массовые публичные флешмобы в виде признания женщин в изнасилованиях – признак борьбы за сексуальную власть женщин над мужчинами.
Обвинение мужчин в сексуальной агрессии и другие признаки наступления эпохи матриархата в сексуальной культуре Отто Кернберг перечислил в 2016 году, когда проводил в Москве учебные семинары для психотерапевтов.
Каждый исследователь искажает информацию, ведь он представитель своего пола, своей социальной группы, носитель культурных и социальных норм, убеждений.
Ограниченность эволюционных моделей беспорядочного секса объясняется как мужским происхождением, так и явной недооценкой интеллектуальной, культурной природы различий.
Физиологическая разница между мужчинами и женщинами неоспорима, но она не является ни единственным, ни ведущим основанием для сексуального выбора.
Закономерности и связи, полученные экспериментально, как правило, не подтверждаются в условиях другого времени и другой культуры.
Физиологическая разница между мужчинами и женщинами неоспорима, но она не является ни единственным, ни ведущим основанием для сексуального выбора. Сексуальность человека любого пола и любого исторического времени по своей природе в первую очередь социальна.
Сегодня выходит много книг о сексе, в том числе и на русском языке.
Многие из них интересны и ценны попыткой систематизировать полученные в исследованиях факты о сексуальном поведении.
Читая эти книги, невозможно не восхищаться способностью авторов объединять невероятно разрозненные факты и порой прямо противоположные закономерности. Но к сожалению, это не устраняет противоречий и не решает проблему с фрагментарностью и архаичностью взглядов на секс. На мой взгляд, стереотипы о сексе ведут к упрощенному его восприятию. Возможно, по этой причине (хотя она и не основная) людей вообще перестает интересовать секс. Довольно точно эту тенденцию отразил один из читателей, который прокомментировал мою статью в социальной сети так: «Письки нынче не в моде!»