Итак, человек творит свой мир сам, посредством своего свободного выбора. Объективно, выбор всегда свободен, хотя человеку кажется, что его выбор обусловлен обстоятельствами. Выбор ничем не обусловлен – обусловлен всегда человек («приличный»), сознание которого не свободно от стереотипов, социальных штампов, навязанных моделей мышления и поведения. Внешняя реальность всегда имеет свой источник в реальности внутренней. «Измени себя – и ты изменишь мир». То, чем вы себя считаете, не более чем фрагмент, сколок более масштабной сущности, объемлющей и вас с вашей «ужасной» жизнью, и мир ваших грез, и все ваши реинкарнационные и вероятностные личности, а также такие планы бытия (соотносимые с иными состояниями сознания), которые человек и представить не может (на деле все эти планы не существуют отдельно – они вложены один в другой подобно матрешке, точнее, растворены друг в друге). Голос этой сущности вы можете услышать в вашем внутреннем голосе, который, как известно, – лучший советчик. В конечном итоге вы и есть эта сущность – Матрёшка, или Антипка о сто ризок. Так что выбирать, согласитесь, есть из чего.
И одновременное пребывание во всех возможных реальностях, обретение центра может иллюстрировать Ежовоспинный. Ежик может символизировать Солнце с его всепроникающими лучами: у ежа спина покрыта иглами, и при сокращении подкожной кольцевой мышцы он сворачивается в шар. Число Ежеиглово (154) проецируется на знак Девы, знак переворота времени-пространства.
Ежик разворачивается от воды, и лиса, понуждая ежика раскрыться, закатывает его в воду или мочится на него. Вода же – символ Луны, зеркала, отражающей поверхности, символ преломленных солнечных лучей, символ линзы, раскрывающей бутон жизни. Это же знание содержит и известный символ – глаз (линза), заключенный в треугольник – линейную пирамиду, называемый всевидящим оком божьим. Это око действительно всевидяще, но не в том смысле, который ему зачастую приписывают.
Итак, кругом нас – зеркала. Но что отражается в зеркале? Глаз, нос, рука, что? Всё. То есть в зеркале отражаются электромагнитные волны. А поскольку человек – существо электромагнитной природы, то не может ли он сам быть отражением Идама, отражением небесного близнеца? Мишкой, которому оторвали лапу?..
Про ежей рассказывают много «небылиц». Они приходят на фермы и доят коров (мы помним, что корова символически связана с Луной; быки «рождаются» в лунном круге). Необычайно устойчивы ежи к змеиному яду. Говорят также, что еж может запросто слопать змею.
Итак, свяжем с Ежиком сучку, охраняющую огород, или круг Времени. Беременность у ежей длится около 40 дней. Число 40 также связано со Временем, обрыванием земной пуповины, сорочиной. Образ ежа, традиционно представляемый с яблоком в колючках (символом познания), может, таким образом, иллюстрировать многомерность сознания, многовариантность существований. Одновременность «воплощений». Четвертое измерение, которое обычно связывают со временем.
* * *
Жизнь прекрасна, Маша,
Солнечны все дни!
Понятно, что «перемещение» в иное измерение не требует привычных нам механических усилий – не надо никуда бежать (равно как и прыгать из окон). Это достигается включением дремлющих в человеке механизмов сознания, изменением его качества, изменением «точки сборки», смещением фокуса. Физический же человек при этом никуда не исчезнет, а… станет вдруг как-то «не так» на вас смотреть. Будто тот камень, который вы только намеревались подобрать, у вас уже за пазухой. Человек внутренне поменяется, то немногое, что он сочтет возможным сказать, покажется странным, и вы можете лишиться своей лучшей подруги Зины, сочтя ее сумасшедшей, потому что с ней стало «не о чем разговаривать». И может случиться так, что ваш метущий улицы сосед Василий – несостоявшийся по-вашему человек – живет в четырех измерениях, а вы – отличник и публицист – в трех. Обидно. И на вашем «участке» – в трехмерном мире – вы это время, этот холод формы, сполна ощущаете. И Кощея жестокосердного отменить не в силах. Даже общим собранием «пайщиков».
Да, «пляска такая нелегка, – но зато моднее гопака…»70
Итак, можем ли мы называть пирамиду гробницей? Согласимся, что культура древних была иной. Отношение к смерти и жизни было иным. Главное же то, что «на самом деле» не было и нет специальных мест для смерти и для жизни. Смерть проникает жизнь, жизнь – смерть, они не существуют отдельно, они «ходят парой». Заметим, кстати, что у древних майя не было кладбищ. Они хоронили умерших под полом дома, в котором продолжали жить их внуки.
▫ В самом жилище – под семейным порогом, под мостом (полом) или в переднем углу избы – хоронили усопших и наши предки (по этнографическим наблюдениям, так хоронили младенцев до конца XIX века).
Издревле на Руси существовали и похороны в земле, и сожжение с погребением праха. Приморские жители отправляли лодку с покойником в открытое море. Умерших погребали в местах и на полях, ставили прах покойников на путях, бывших межею поземельной собственности. Тело не обязательно клали в гроб – часто его оборачивали в луб, такой «гроб» назывался корстой. Существовали также гробы-колоды – два бревна с выдолбленной серединой.
Жилище и особенно место, где лежал умерший, осыпали зерновым хлебом.
И пирамида – не гробница, а мумия фараона – не смерть. Мумия – знак преломления Бытия. Попытка остановить поток, «запечатлеть мгновенье», остановить круженье колеса на точке перехода. Мумия – символ настоящего. Настоящего, становящегося вечностью. Вспомним детскую игру: замри – умри – воскресни. Это то же самое.
Ежегодному возрождению Сотис-Изиды на востоке предшествовали 70 дней пребывания в Дуат, где она, как и другие звезды-деканы, подвергалась, по легенде, бальзамированию.
Мумифицировали не только фараонов. В Каирском музее есть целая коллекция древних мумий и масок, покрывавших их лица, причем глаза на масках открыты, выражение лиц разное. Интересно, что типы лиц очень разные; исследователи отмечают, что коллекция содержит все известные типы, расы, населяющие землю. Мумифицирование, таким образом, – это глубоко символический акт, реальность которого лежит в физической плоскости настолько же, сколь и метафизична. И также трогательна, как детская игра – взрослые люди пеленали своих мертвецов, будто играли в куклы. Затем надевали на них маску, и они продолжали смотреть на мир широко открытыми глазами.
День сменял ночь, о чем возвещал Петухоголовый. Петушок, вернувший деду с бабой жерновцы.