Всего за 9.95 руб. Купить полную версию
Он слышал,
чтоэтот якобы Будда раньше был аскетом и жил влесу, но потом вернулсяк
мирской жизни и наслаждениям, и это внушило ему дурное мнение о Гаутаме.
-- О Сиддхартха,-- сказал однажды Говинда своему другу,-- я сегодня был
в деревне, и один брахман предложил мне войти к нему в дои. Там оказался сын
брахманаиз Ма-гадхи, который видел Будду собственными глазами и слышал его
проповедь.Поистине, у меня дыхание сперлось в груди, и я подумал: "О, если
быия, если бы мы оба, Сиддхартха и я, сподобились услышать учение из уст
ТогоСовершенного!" Скажи,друг мой, не пойти ли и нам туда, чтобы слушать
проповедь самого Будды?
И ответил Сиддхартха:
--Я всегда, оГовинда,полагал, что тыостанешься усаман, всегда
думалось мне, что ты мечтаешь лишь о том, чтобы прожить своишестьдесят или
семьдесятлет, все более совершенствуясь втех знаниях и подвигах, которые
украшаютсаману. И что же? Оказывается,чтояслишком мало знал Говинду,
малопроникал в сердце,оказывается,чтоты, дорогой, хочешь вступить на
новую стезю и идти туда, где Будда возвещает свое учение.
И сказал Говинда:
--Тебе угодно насмехатьсянадо мной -- что ж, смейся. Сиддхартха! Но
разве ивтебе не проснулось желаниеуслышатьэто учение?.. Инеты ли
когда-то говорил мне, что уже не долго будешь ходить по стезе саман?
ТогдаСиддхартха засмеялсясвоимособенным,ему одному свойственным
смехом,и голосом,в котором звучала илегкая печаль, и легкаянасмешка,
сказал:
-- Ты прав, Говинда. Верно то, что ты говоришь, и верно ты запомнил мои
слова. Но припомни и другое,сказанноемною тогда же -- аименно:чтоя
утратил веру во всякие учения и проповедь, что у меня мало доверия к словам,
которыемыслышимотучителей.Новсе-таки,милый,я готовуслышать
проповедь Будды, хотя сердце говорит мне,что лучший плод его учения мы уже
вкусили.
Говинда же сказал:
-- Твоя готовность радует мое сердце. Но скажи,как понять твои слова?
Каким образом мы могли вкусить лучший плод от учения Гаутаиы еще раньше, чем
услыхали самое учение?
И сказал Сиддхартха:
-- Будем наслаждатьсяэтим плодом и ждать дальнейшего, о Говинда! Плод
же, которыммы итеперь уже обязаны учению Гаутамы, заключается в том, что
оно побуждаетнас покинуть саман... Дастли оно намеще иное и лучшее,о
друг мой, покажет будущее -- будем ждать этого со спокойным сердцем.
В тот же день Сиддхартхасообщилстаршему из саман, что онипорешили
уйти от них. Он высказал эторешение с почтительностью и скромностью, какие
подобают младшему и ученику по отношению к старшему, но саманарассердился,
чтооба юношихотят оставитьего,возвысил голосиосыпалихгрубыми
бранными словами.
Говинда испугался и пришел взамешательство.Сиддхартхаже подошел к
нему близко и шепнул на ухо:
-- Сейчас я покажу старику, что кое-чему научился у него.
И, подойдя вплотную ксамане, с сосредоточенной душой, он взглянул ему
прямо в глаза, приковал к себе его взгляд, заставил его замолкнуть, подчинил
его волюсвоей и мысленно приказал ему сделать то, чего он желал от него.