Очень приятно. Улыбнулась Дана. Меня зовут Дана Василиу, я тележурналист румынского телевидения. Вместе с коллегой, она указала на Мирчу, хотим снять документальный фильм о Вашем храме.
И чем же он вас так заинтересовал? улыбнулся священник.
Этот вопрос на несколько секунд застал Дану врасплох, но она не растерялась.
Видите ли, наш фильм больше касается не столько самого храма, сколько наших соотечественников, погибших здесь от рук фашистов.
Это тех, которые искали здесь клад? уточнил отец Погос с лукавой улыбкой.
Совершенно верно. Женщина перевела взгляд на бывшего мужа, но тот сделал вид, что не понимает сути их разговора. Нам стало интересно, какая тайна могла их сюда привести. Поэтому если вам не трудно, расскажите, пожалуйста, историю этого храма и что вам известно об этой тайне.
С удовольствием. Ответил священник и, указав рукой в сторону храма, добавил. Прошу следовать за мной.
Войдя в церковь, настоятель остановился, скрестив пальцы рук на груди на уровне массивного креста.
Мы можем здесь производить съемку? спросила Дана, осматривая все вокруг себя.
Вообще-то нет, но для вас я могу сделать исключение.
Настоятель дождался, пока оператор включит камеру и хорошо поставленным голосом начал свой рассказ.
Что я вам могу рассказать об этом храме. Основан он, как монастырский комплекс в начале 80-х годов восемнадцатого века армянами, переселенными из Крыма императрицей Екатериной Второй. Название «Сурб-Хач» в переводе с армянского языка, означает Святой Крест. Кстати, такой же храм с таким же названием и поныне существует в Крыму. Наш комплекс известен тем, что когда-то в его стенах была первая на юге России типография. Но он знаменит, не только этим. Во-первых, это самое старое каменное здание, находящееся на нынешней территории Ростова. Во-вторых, церковь, первой из российских храмов была увенчана золотым крестом, а в-третьих, здесь находились древние церковные реликвии армян хачкары.
А что это? переспросила Дана.
Хачкара это большая каменная плита с резным изображением креста. Самая главная из них была привезена в Крым еще в 4 веке. Именно благодаря ей, храм и получил свое название. Кроме нее в храме находилось еще 14 плит меньшего размера, но в 20-е годы, когда церковь была закрыта, они бесследно исчезли. Хотя, возможно, их спрятали в подвалах, но сейчас выяснить это никак нельзя. После реконструкции, здесь положили мраморные полы и если подвалы раньше и были, то сейчас они замурованы. Храм просуществовал в первозданном виде до 1920 года. Когда-то территория храма занимала пятьдесят гектаров, здесь находилось целое армянское поселение, но затем территория становилась все меньше и меньше, по мере наступления города. С 20-х годов в здании разместился детский дом. Во время войны храм был частично разрушен и находился в запустении до 1968 года. И только потом армянской общиной было принято решение его восстановить. В 1972 году здание было полностью восстановлено и использовалось, как музей Армяно-российской дружбы. Как культовое сооружение он вновь начал функционировать только с 2007 года. Вот, пожалуй, и вся его история.
А что же тогда искали здесь румынские военные в 1942 году? спросила Дана, так и не услышав от настоятеля ничего романтического и таинственного.
Понятия не имею. По-моему, все это чьи-то домыслы, которые не стоит воспринимать всерьез. Отмахнулся отец Погос. Дело в том, что во время войны немцы подвергали разграблению практически все церкви на оккупированных территориях, наивно полагая, что священники закопали в землю всю церковную утварь, принадлежавшую храмам. Поэтому не удивительно, что Ваши соотечественники тоже здесь решили что-то найти. Я повторяю, самая великая ценность этого храма хачкары, им нет цены. Но для кладоискателей они интереса не представляют. Я слышал от старожилов историю о том, что перед революцией члены армянской общины прятали от большевиков в храме свои ценности, но видимо после революции они же их и забрали. Другой информации у меня, к сожалению, нет.
Увидев разочарование на лице журналистки, он виновато улыбнулся и развел руками.
Поймите меня правильно, я не историк, а священник. Если хотите узнать больше, обратитесь в наш областной музей к Светлане Хачикян. Она занималась изучением документов по этой теме и, возможно, сможет вам чем-то помочь. Можете воспользоваться моей рекомендацией.
Дана поблагодарила настоятеля и вместе Мирчей вышли во двор.
Я же говорила тебе, что вся эта твоя сенсация не более чем очередная авантюра, высосанная из пальца. Совершенно беззлобно вынесла свой вердикт Дана. Жаль, что даже полноценного фильма не получится.
Не торопись с выводами. Оптимистично заявил Мирча. Основные поиски клада у нас еще не начались. Давай лучше съездим в музей, найдем эту женщину, которую нам рекомендовал настоятель, а потом будем решать, что делать дальше. Во всяком случае, у тебя еще будет время снять увлекательный фильм.
А как же твоя карта? Ты же меня убеждал, что на ней все нанесено, нужно только сориентироваться на месте. Ну, вот мы сориентировались и что? Она сделала круговое движение рукой, указывая на сплошную стену многоэтажных домов вокруг храма. Здесь все вокруг давным-давно перекопали и залили бетоном. И если б клад, действительно, существовал, его бы уже нашли, когда рыли котлованы под фундамент этих домов. Даже, если он и действительно где-то лежит, и на него пока никто не наткнулся, то мы с тобой не сможем его найти ни при каких обстоятельствах. Неужели ты этого до сих пор не понял, да и был ли он? Высказанная тобой версия о сокровищах Запорожской Сечи в рассказе настоятеля даже не прозвучала, а он то, наверное, знает больше тебя о своем хозяйстве.