Когда они сели в электричку, Георг вообще пожалел, что поддался Кароле и взял её в дорогу: это в Европе март – начало весны, а в Сибири – еще зима и с морозами! Массивные деревянные лавки в полуотапливаемом вагоне с замёрзшими стёклами грозили приморозить каждого, кто на них садился. Георг приобрёл в дорогу два больших термоса, наполнив их чаем, но сомневался, что этого хватит на 200 с лишним километров пути. Каждые полчаса электричка останавливалась, и подсаживались всё новые и новые пассажиры, в простой, грубой одежде. Увидев красивую молодую женщину в дорогой шубке, никто из них не осмеливался сесть напротив, не говоря уже – рядом. Наконец, когда уже не оставалось свободных мест, на очередной остановке напротив сел здоровенный бородач в длинном овчинном тулупе. Георг продолжал поить Каролу маленькими дозами чая. Бородач внимательно наблюдал, прислушивался к тихому разговору на иностранном языке и, наконец, сняв тулуп, к удивлению Каролы, накинул его на её плечи. Карола от неожиданности даже пригнулась и, не зная, как поступить, вопрошающе посмотрела на Георга. Георг тоже не сразу справился с ситуацией. Помог бородач. Он рассмеялся и сказал, что иностранка, наверное, не привыкла к такому ухаживанию у себя дома, и неожиданно добавил на немецком языке: «Guten Tag! Ich heiße Matwey!» («Здравствуйте! Меня звать Матвей!») «Ich heiße Karola! Es ist so unerwartet für mich. Danke vielmals!» («Меня звать Карола! Это так неожиданно для меня. Спасибо».) – ответила Карола. Через час она уже задыхалась от жары и пыталась снять тулуп, но Матвей аккуратно натягивал свою простую овчину на дорогого соболя.
В Лесосибирске свирепствовал мороз – это ведь было почти Заполярье. В зале ожидания вокзала было очень тепло и в буфете – душистый чай. Георг ушел узнать расписание автобуса в районный центр – предпоследний участок на их долгом пути к цели. В Лесосибирске Георг обещал показать Кароле самый большой православный храм в Сибире – Крестовоздвиженский собор с 13-ю куполами, символизирующими Христа и его 12 апостолов. При строительстве собора были использованы способы кирпичной кладки, применявшиеся средневековыми русскими мастерами.
Конец ознакомительного фрагмента.