Ж. Ж. Дантон.
К. Ф. Данькевич.
Н. Я. Данько. «Работница, вышивающая знамя». 1921. Петроградский фарфоровый завод.
Основной целью адептов Д. является достижение долголетия, для чего употребляется целый ряд методов, начиная со специфической диеты и кончая различными физическими упражнениями. Даосские маги и врачеватели, занимавшиеся поисками эликсира бессмертия, значительно способствовали развитию кит. алхимии.
Дарбази в Восточной Грузии (разрез).
Соч.: Les celtes et leslangues celtiques. P., 1882; Les premiers habitants del 'Europe, 2 ed., v. 1—2, P., 1889—94; Les celtes depuis les temps les plus anciens jusqu'en l'an avant notre ere. P., 1904.
Соч.: Marol — holnapra, Bdpst, 1939; Harangos kut, Bdpst, 1957; Orszaguton, varoson, Bdpst, 1960.
Соч.: Scientific papers, v. 1—5, Camb., 1907—16; в рус. пер. — Приливы и родственные им явления в солнечной системе, М. — П., 1923.
Ч. Дарвин.
В области фонетики Д. я. отличается наличием увулярных, фарингальных и ларингальных, а также абруптивов, или смычногортанных согласных; характерно также наличие фарингализованного главного среднего ряда. В области грамматики следует отметить наличие эргативной конструкции, большое число местных падежей (20), три именных класса, в числительных — десятеричная система исчисления, в глаголе — спряжение не только классное, но и личное, четко выраженная система глагольных видов, наличие в глагольной основе превербов, выражающих пространств, и некоторые др. значения. В лексике наряду с исконным фондом — заимствования из арабского, персидского, тюркского и русского языков.
До Великой Октябрьской социалистической революции Д. я. был бесписьменным. Вначале письменность была на основе арабской графики, в 1928—38 на основе латинской, а с 1938 переведена на русскую графику.
В 60-х гг. Д. обратился к симфоническому жанру и создал 3 оркестровые пьесы, основанных на народных темах: «Баба-яга, или С Волги nach Riga» (1862), «Малороссийский казачок» (1864), «Чухонская фантазия» (1867). В 1864—65 совершил заграничную поездку (впервые был за границей в 1844—1845), во время которой в Брюсселе исполнялись некоторые его произведения. В 1866 Д. начал работать над оперой «Каменный гость» (по Пушкину), поставив новаторскую задачу — написать оперу на полный, неизмененный текст литературного произведения. Работа не была завершена. По завещанию автора неоконченную 1-ю картину дописал Ц. А. Кюи, а инструментовал оперу Н. А. Римский-Корсаков (пост. 1872, Петербург).
Д. вслед за Глинкой заложил основы русской классической музыкальной школы. Развивая народно-реалистические принципы музыки Глинки, он обогатил их новыми чертами. В творчестве Д. нашли отражение тенденции критического реализма 40—60-х гг. 19 в. В ряде произведений (опера «Русалка», песни «Старый капрал», «Червяк», «Титулярный советник») он с большой остротой воплотил тему социального неравенства. Для лирики Д. характерно стремление к детальному психологическому анализу, к обнажению сложных душевных противоречий. Он тяготел преимущественно к драматическим формам выражения. В «Русалке», по словам композитора, его задачей было воплощение драматических элементов русской народности. Склонность к драматизации часто проявлялась у Д. и в вокальной лирике (романсы «Мне грустно», «И скучно и грустно», «Я всё ещё его люблю» и др.). Основным средством создания конкретного индивидуального образа служило для Д. воспроизведение живых интонаций человеческой речи. Его девизом были слова: «Хочу, чтобы звук прямо выражал слово. Хочу правды». Этот принцип наиболее радикально осуществлен в опере «Каменный гость», основанной почти полностью на мелодизированном речитативе. Реалистическое новаторство Д., его смелую постановку социальных проблем русской действительности, гуманизм высоко оценивало молодое поколение композиторов, выдвинувшееся в 60-х гг. 19 в. М. П. Мусоргский, наиболее близкий Д. по направленности творчества, назвал его великим учителем правды в музыке.
Соч.: Избр. письма, М., 1952.
А. С. Даргомыжский.
Дарданелльская операция 1915 г.
Соч.: Сайланма эсэрлэр, Казан, 1959; в рус. пер., в кн.: Антология татарской поэзии, Каз., 1957.
Соч.: Gesellschaft und Freiheit, Münch., 1961; Homo Sociologicus, 3 Aufl., Köln, 1961; Industrie-und Betriebssoziologie, 4 Aufl., B. 1967: Pfade aus Utopia, B., 1967; Für einc Erneuerung der Demokratie in der Bundesrepublik. Munch., 1968; Die angewandte Aufklärung. Gesellschaft und Soziologie in Amerika, 2 Aufl.,Fr./M., 1968.
Соч.: Par muziku. Sakartojts Jekabs VItolins, Riga, 1951.
Соч.: Версурь алесе, Кишинэу, 1959; Кынд се коаче поама, Кишпнэу, 1961; Версурь, Кишинэу, 1965; в рус. пер. — Красным по белому. Поэмы, Кишинев, 1967; Я вижу вас идущих. Стихи и поэмы. М., 1970.
Соч.: Obras completas, t. 1—5, Madrid, 1950—55; Autobiografia, Guatemala-Mех., 1960; в рус. пер. — Лирика, [предисл. В. Столбова], М., 1967.
Р. Дарио.