— Если язычник (не еврей) ударит еврея, то не еврей должен быть убит.
— Убить еврея — это ударить бога.
— Если бык израильтянина боднет быка ханаанея, то за это он не несет никакой ответственности; но если бык ханаанея (не еврея) боднет быка израильтянина… наказание должно быть полным.
— Если еврей найдет вещь, потерянную язычником (неевреем), ее нет необходимости возвращать.
— Бог не пощадит еврея, который «выдает замуж свою дочь за старика или берет жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (не еврею)…
— То, что еврей получает воровством от кьютина (не еврея), он может сохранить.
— Не евреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю.
— Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить не еврея.
— Все дети не евреев — животные.
— Игнорирующий слово раввина, подлежит смерти.
Конечно, это мысли или параграфы древних евреев и было бы ошибочно утверждать, что современные евреи руководствуются этими законами. Хотя Ленин, как еврей, ссылаясь на один из параграфов и не называя его, утверждал, что ложь оправдывает средства, а правда это буржуазное понятие. Надо полагать, что он с малых лет знал параграфы Торы наизусть, и этому его обучила мать Мария Срульевна Бланк, а будучи взрослым, затем руководителем огромного государства, опирался на некоторые параграфы Торы.
Отец Маркса крестился в христианскую веру, руководствуясь сугубо материальными соображениями, но не духовной потребностью. Он предал свою веру, руководствуясь материальными соображениями, стал предателем иудеев. Мать Карла тоже чистокровная еврейка, конечно, она заставляла маленького Леви (Карла) заучивать эти нацистские параграфы наизусть.
Ленин прошел ту же школу, то же воспитание. Вот почему он называл русских дураками, запрещал им давать работу, связанную с умственной деятельностью, вот почему он с такой ненавистью относился к России и вместе с своим подельником Троцким тайно вынашивал нацистские планы стереть русских с лица земли и заселить земли России евреями.
Он делал ставку на евреев до и после захвата власти. В евреях он видел опору революции и советской власти.
Уже, будучи Верховным, Ленин принимал многочисленные еврейские делегации и делился с ними своими планами на будущее, не затрагивая вопрос, выдвинутый Бронштейном о полном истреблении русских. Среди этих делегаций были и представители американского еврейского лобби, с которыми беседы у Ленина всегда были трудными, потому что не находили взаимопонимания.
В беседах с Диаманштейном (комиссаром по еврейским делам Европы) Владимир Ильич высказался предельно откровенно и по существу. Он как бы раскрыл секрет успеха государственного переворота и последующую победу над великим народом по превращению последнего в рабов: «Большое значение для революции имело то обстоятельство, что за годы войны в русских городах осело много еврейских интеллигентов. Они ликвидировали тот всеобщий саботаж, на который мы натолкнулись после Октябрьской революции… Еврейские элементы были мобилизованы против саботажа и тем спасли революцию в тяжелую минуту. Нам удалось овладеть государственным аппаратом исключительно благодаря этому запасу разумной и грамотной рабочей силы»…
Можно много говорить о том, какими методами был «ликвидирован этот контрреволюционный саботаж».
Не надо быть слишком умным, чтоб разгадать этот завуалированный жидовско-ленинский «контрреволюционный саботаж». Под этим выражением Ленин понимал русскую нацию, это она была для него саботажем, и он сломал хребет этому саботажу при помощи жидов, осевших в России, и не только их, но и приглашенных со всей Европы.
То, что после переворота Россией стали править евреи, видно из этого материала. Это не авторский текст и потому он заключен в скобки.
(Из 545 человек, безраздельно правивших в большевистской России, 447 были евреями. Любопытно, что цифры эти приводит еврей Ф. Винберг, издавший в 1922 году в Мюнхене книгу «Крестный путь». Причем в цифру 447 чистокровных евреев не входят Ленин (Бланк), Луначарский, Коллонтай, Красин, Чичерин — считающиеся русскими, что странно (у всех были еврейские матери), видимо иудейская национальная политика в разные времена отличалась разной степенью жестокости). Писатель Григорий Климов — на основе несекретных и общедоступных государственных архивов СССР — даёт списки советского правительства в 1917–1921 г. Совет народных комиссаров — 77,2 % евреев. Военный комиссариат — 76 %, Наркоминдел — 81.2 %, Наркомфин — 80 %, Наркомюст — 95 %, Наркомпрос — 79,2, Нарком соцобеспечения — 100 %, Наркомат труда — 87,5 %, Комиссары провинции — 91 %, журналисты — 100 %. Партии, которые делали революцию в России: ЦК большевиков — 9 из 12 евреи, ЦК меньшевиков — 11 из 11, ЦК правых эсеров — 13 из 15, ЦК левых эсеров — 10 из 12, Комитет анархистов — 4 из 5.
Тюрьма, ссылка, а то и расстрел ждали «антисемита» за чтение или хранение «Протоколов сионских мудрецов». В Талмуде говорится о том, что каждый не еврей, «сунувший нос» в Тору, должен быть убит. И на долгие-долгие годы воцарилось в России молчание. Даже слово «еврей» люди произносили с опаской.
В Советской России, например, была строжайше запрещена перепечатка «Протоколов». Даже за чтение «Протоколов» человек рисковал попасть в тюрьму.