Люди этого типа легко потеют благодаря накапливаемому внутри теплу. Кислый и Соленый вкусы служат гарантией того, что у них всегда хороший аппетит. Они любят есть, потому что пища и питье уменьшают интенсивность огня. Если они пропустят прием пищи, то могут «сжечь» неосторожного наблюдателя своим накопившимся гневом. Пища им нравится всякая, и она обычно хорошо переваривается. Они имеют тенденцию к жидкому стулу и редко страдают запорами.
Мощный огонь Питты также обостряет и ум. Люди этого типа, как правило, быстро теряют терпение при общении с менее сообразительными или собранными людьми. Обычно они хорошо спят, так как считают это разумным, но если загружены работой, то могут проводить бессонные ночи. Свою напряженность и дух соперничества они прилагают ко всему, что делают, в работе или игре, а Острый вкус заставляет их быстро выходить из себя, даже если внешне они и не теряют самообладания.
Типичный представитель К-типа — человек крепкого телосложения, который станет настоящим атлетом, если будет правильно тренироваться, и который поправится, просто глядя на пишу, если тренироваться не хочет. В большинстве своем люди этого типа сохраняют здоровье, если достаточно упражняются и не переедают. Поскольку их конституция характеризуется сильным Сладким вкусом, в действительности они не чувствуют столь сильного физического голода, какой бывает у представителей В- и П-типов, но могут пристраститься к пище как к средству эмоционального удовлетворения. Спят они крепко и склонны к чрезмерно долгому сну.
Вообще люди К-типа даже в сексе не стремятся к волнению и возбуждению, которых ищут В- и П-типы; однако стоит им возбудиться, как в них начинают преобладать Кислый и Соленый вкусы, пробуждая их аппетиты. Люди этого типа стабильны, несколько медлительны и имеют тенденцию к удовлетворенности. Вследствие своего стремления к стабильному, приятному status quo они не расположены к переменам и могут стать жадными, упрямыми или реакционными. Людям К-типа нужны побуждение и мотивация, как В-типу нужны равновесие и расслабление, а П-типу — испытания.
Люди, чья конституция отражает влияние только одной доши, могут считать, что им повезло — в том смысле, что стоит им познать себя, и они всегда смогут предсказать свою реакцию на те или иные стимулы. У людей с дуальной конституцией — ВП, ПК и ВК —личность в каком-то смысле всегда «расщеплена»: при одних условиях будет доминировать одна доша, придругихна передний план выступит другая. Целостность, характерная для личности, воплощающей в себе чистый В-, П- или К-тип, трудно достижима для тех, у кого дуальная конституция, поскольку им приходится уравновешивать требования двух весьма различающихся принципов. Большинство людей имеют дуальную конституцию.
У людей ВП чаще всего плохое кровообращение, и они любят тепло, что характерно для В-типа, однако их П-природа ограничивает их способность переносить жару. Питта в них определяет любовь к еде, а Вата гарантирует, что им будет трудно переваривать большое количество пищи.
Многие из их характерных особенностей указывают на сочетание В и П; например, у этих людей нередко бывают волнистые волосы вследствие сочетания «кудрявости» В и «прямизны» П. Очень часто, однако, в индивидуальности ВП влияния В и П чередуются. Когда ВП теряет равновесие, страх как результат реакции на стресс сменяется гневом. Такой человек может стать задирой или деспотом. Аспект П ощущается как потребность командовать, а В-аспект создает сомнения в своих способностях или пригодности для этого, поэтому компромисс достигается при помощи власти над более слабыми.
Здоровый, уравновешенный ВП-тип несет в себе способность В к оригинальному мышлению и способность П к практическому приложению теорий. Общими качествами для В и П являются легкость и интенсивность. Чтобы правильно направить последнюю, нужно использовать легкость д ля интенсивного саморазвития. В противном случае акцентуация В в избегании боли в сочетании с акцентуацией П к повышенному напряжению будут втягивать человека ВП-типа в более выраженные состояния акцентуации по сравнению с теми, которые возможны у чистых В- или П-типов. Люди ВП-типа более всего нуждаются в стабильности. Их необходимо «тянуть вниз» при помощи тяжести Капхи, которой им не хватает. Для них наиболее важен Сладкий вкус.
Конституция ПК, вероятно, наилучшим образом приспособлена к беспорядочности, неправильности и постоянным переменам, которые характерны для современного мира. Многие из тех людей, которые достигают в жизни успеха во всем, относятся к ПК-типу, сочетающему стабильность К с приспособляемостью П. Активный обмен веществ П уравновешивает физическую крепость К, что обеспечивает хорошее физическое здоровье, а вспыльчивость П сдерживается осторожностью К, что дает хорошее психическое равновесие. Хотя ПК обычно предпочитают умеренный климат, они легко могут переносить крайности жары или холода. Они получают удовольствие и пользу от энергичной физической нагрузки, в том числе и от секса.
Темная сторона ПК-индивидуальности коренится в общих для П и К маслянистости и влажности. Легкость, с которой эти люди добиваются успеха в мире, способствует высокомерию и чрезмерной самоуверенности П и чопорному самодовольству К. Эти эмоции легко могут полностью оторвать личность ПК от всякой реальности, за исключением той, которую она желает видеть. Вот где проявляется маслянистость: от такого человека критика может отскакивать «как с гуся вода», и будет услышана только лесть. Если удачливый ПК займет подобную позицию, ужиться с ним будет весьма нелегко. Имея от природы минимум Ваты, ПК, чтобы преодолеть чрезмерную самоуверенность, нуждаются в сухости самоанализа и духовной дисциплины либо в непредсказуемых ситуациях. Наилучшими вкусами для них являются Горький и Вяжущий.
Вату и Капху объединяет холодность. Хотя благодаря силе и изолированности К они и не страдают от физического холода столь сильно, как чистый В-тип, но испытывают двойную эмоциональную потребность в тепле. У них, как правило, высокий рост при среднем телосложении. Большинство других физических качеств схоже с чистым П-типом. Недостаток тепла у них обычно проявляется в виде нарушений пищеварения, особенно запоров; респираторные заболевания с образованием большого количества слизи также для них не редкость.
ВК обычно с энтузиазмом относятся к тому, что делают, и часто могут переусердствовать, позабыв о благоразумии. Они поочередно могут быть то легкими, открытыми и веселыми, то глубокими и таинственными. Из-за недостатка сильного огня Питты интеграция личности для них особенно труднодостижима вследствие диаметрально противоположной природы В и К. Им следует быть особенно осторожными, делая поспешные выводы без надлежащего предварительного размышления. Глубоко эмоциональная природа К в сочетании с беспорядочной природой В является гарантией того, что эмоциональная травма у В К-индивидуума будет глубокой и останется надолго. ВК нуждаются в тепле больше, чем в чем-либо другом, и должны употреблять больше горячих вкусов (Кислого, Соленого и Острого), чем холодных (Сладкого, Горького и Вяжущего).
Конституция не меняется, но может измениться восприятие. Через некоторое время вы можете вернуться к этому тесту и обнаружить, что ваше первоначальное мнение о своей конституции было неточным. Это нормально, поскольку по мере восстановления и укрепления здоровья наше восприятие реальности становится менее искаженным, а то, что прежде казалось абсолютно непостижимым, становится вдруг совершенно ясным. Используйте сегодняшнюю оценку как основу для планирования своей нынешней стратегии поддержания здоровья. Даже если сегодня вы ошиблись в определении своей конституции, прожив какое-то время согласно этой оценке, вы все равно получите положительный результат.
Идея конституциональных типов проста, но это не упрощение. Тело и ум каждого человека уникальны. Используйте описанные выше конституциональные типы не для создания жестких стереотипов, а для распознавания своих врожденных метаболических тенденций, которые столь глубоко укоренены в вас, что требуют активного уравновешивания, если вы хотите оставаться в равновесии. Знание своего конституционального типа поможет вам создать фундамент, на котором вы сможете построить здание своей новой личности. Ви- малананда всегда говорил, что если фундамент хорош, то и здание будет хорошим, а если он несовершенен, то никакое строительство не сможет уберечь возведенного на нем здания. Анализ конституции — это начало вашего пути к совершенствованию личности.
Аюрведа учит, что пища — это носитель Праны, т.е. жизненной силы, живых существ, а жизнь — это непрерывный поиск пищи. Санскритская поговорка «жизнь живет жизнью» напоминает нам, что мы поддерживаем свою собственную жизнь, поглощая другие живые существа.
С точки зрения Природы все живые существа имеют равные права на существование. Если мы хотим оставаться в гармонии с Природой, нельзя относиться легкомысленно к убийству ее детей. Отнятие чужой жизни, даже если это жизнь цветной капусты, является актом, который должен осуществляться с искренним вниманием к его значению. Сэр Джагадис Чандра Бозе, известный индийский фитофизиолог и физик, более полувека назад доказал, что плоды имеют органы чувств, которые продолжают действовать даже после того, как плоды отрываются от растения. Согласно учениям древних, морковь, которую вы выжимаете, чтобы получить сок, и капуста, которую вы рубите при приготовлении пищи, ощущают боль и ужас, когда их убивают и расчленяют, — подобно тому, как ощущало бы их любое животное. Растения не могут передать нам своих чувств, поэтому мы ошибочно полагаем, что они их не имеют. Однако и овощи, и фрукты тоже имеют чувства.
Немногие из нас ведут такую жизнь, которая внушила бы гордость репе от того, что она будет замучена для нашего стола, или редиске, которая отказывается от своей индивидуальности, чтобы стать неотъемлемой частью вас или меня. Прием пищи — это священный акт, это приношение внутреннему пищеварительному огню, во многом схожее с теми приношениями, которые бросают во внешний священный огонь. Внешние приношения служат для питания космических сил, олицетворяемых божествами, а внутренние — для питания живущего в теле духа.
Каждый кусочек проглоченной пищи должен отказаться от своего собственного индивидуального существования и подвергнуться трансмутации, с тем чтобы стать частью человеческого тела. Это таинство и чудо: то, что есть «не-вы», превращается Ахамкарой в то, что является частью вас. Непереваренный пищевой материал, проникающий в полость тела, вызывает воспалительную реакцию, а переваренный усваивается, превращаясь в новые ткани тела.
Любое вещество, попадающее в организм человека, может действовать на Ахамкару как пища, лекарство или яд. Пища —. это то, что питает тело, ум и дух. Лекарство улучшает пищеварение, чтобы улучшить питание клеток. Яд мешает пищеварению и нарушает питание клеток. Пищей является все, над чем вы можете господствовать; лекарством является все, что помогает вам в этом; ядом является все, что ставит ваше господство под сомнение.
Некоторые невротики неосознанно используют пишу, чтобы создать у себя чувство полноценности, сознание собственного превосходства путем покорения, разрушения и усвоения других существ. Во внешнем мире они беспомощны и находятся во власти более сильных, которые заставляют их действовать против их воли, но в своем внутреннем мире они господа и владыки — для всех существ, попадающих туда в качестве пищи. Одна из причин, по которым прием пищи в Индии ритуализирован, состоит в стремлении подчеркнуть сакральный характер этого действа. Ритуализация приема пищи помогает умерить страсть к тирании наддругими существами, смиряя самоупо- енную личность осознанием присутствия Беспредельного.
Еще одна причина для ритуализации заключается в том, что каждая частичка пищи, которую вы съедаете, изменяет ваше психическое состояние. Вас естественным образом привлекает та пища, которая создает желательное для вас состояние психики, и вы естественным образом отвергаете пишу, приводящую вашу психику в противоположное состояние. Некоторые продукты питания, особенно получаемые из плоти животных, усиливают склонность личности к властвованию и поглощению. Самую плохую пишу в этом отношении представляют собой говядина и свинина. Другие продукты, особенно молоко, зерновые, сырые фрукты и овощи, помогают справиться с этой неестественной жаждой и с большей готовностью подчиниться воле Природы. Превращая прием пищи в священный акт, вы ослабляете негативные и усиливаете позитивные качества продуктов.