Смесь "полюдья" и "крестного хода".
Замечу: "гармония в мироздании" - смерть прогрессу. Застой, стагнация. Изменения - результат борьбы противоречий, "дисгармонии".
Позднее место первосвященника в обходе земли пруссов занял его жезл - Кривуля, посылка которого с гонцом обозначала сигнал к немедленному сбору общинников или к другим административным акциям. Посылали такие посохи и в Новгород. Но Добрыня с Путятой "крестили город огнём и мечом".
В "Хронике земли Прусской" описывается мощь власти Криво:
"Такова была власть его, что не только он сам или кто-либо из сородичей его, но даже гонец с его посохом или с другим отличительным знаком, проходя по пределам... язычников, был в великом почёте у королей, нобилей и простого люда".
Напоминает Россию 19 века: "достаточно послать крестьянам фуражку исправника...".
Могилы VIII-IX вв. - стандартно устроенные ямы со шкурой коня у дна и минимумом инвентаря выше, с кальцинированными костями. Обряд - унифицирован, несоблюдение - каралось. В 997 г. пруссы отвечали католическим миссионерам:
"Нами и всей этой страной... повелевает общий закон и одинаковый образ мыслей...".
Этот "одинаковый образ мыслей" и попытался, сперва, установить Святой Владимир в Киеве своим идолом Перуна с золотыми усами. К этому "священному единомыслию" зовут в 21 веке нео-язычники.
Предки - были умнее, кривов - пришибли.
При наличии народных собраний, Криво-Кривайто воспринимался как высшая инстанция, значительно выше родовых вождей. Одна из его прерогатив - взимание для жертвоприношений третьей части добычи своих подданных.
Напомню: ставка подоходного налога в 1/3 - уровень Батыева нашествия.
Батый хотел "десятину во всём" (от основных фондов), что, при коротком периоде полного восстановления капитала, обычном для средневекового сельского хозяйства, и составляет, примерно, 1/3 от дохода. Это уровень Китая или Средней Азии - регионов, где активно используются ирригационные системы, поливное земледелие.
"Когда нас не будет - всё возьмёте" отвечали Батыю рязанцы. Увы - на Самбии нет Рязани.
Криве собирал, в первую очередь, серебро, считавшееся, ввиду своего белого цвета - священным металлом.
Своим богам пруссы, подобно кельтам Британии и тюркам Центральной Азии, посвящали белую лошадь. Белыми же были и одежды Криво и вайделотов высших рангов. На "знамени Видевута" бог старости и смерти Патолло - в белой одежде. Пруссы связывали этот цвет с миром мёртвых.
Слова - у жрецов, мечи - у воинов. А власть где?
Примитивная логика заставляет предполагать: "У кого больше - тот и пан". В смысле - больше мечей. "Это ж - все знают!".
Сколько столетий потребовалось кшатриям в Индии, чтобы, хотя бы локально, встать вровень с брахманами...? - Ой, а хто это? - Присвоенный жрецами моральный авторитет... - Ой, а что это?
Можно вспомнить мемуары бонз Третьего Рейха:
"Наша разведка совершила катастрофическую ошибку. Мы довольно точно знали сколько у русских самолётов или танков. Но совершенно ошиблись в оценке духа советского народа".
"Дух" - Криве-Кривайто обеспечивал. И "сила духа" раз за разом пересиливала "дух силы".