Много чего узнают мужчины по утру. Если неделю пьют пиво и кумыс со спиртом.
Я уже говорил: мы спиртом не торгуем, мы его пьём. Или дарим. Как эту бочку Кастусю подарили.
У пруссов меды пьют рабы и бедняки. Благородные люди пьют кобылье молоко. Кумыс пополам со спиртом представляете? И пивком отполировать...
Остальное в селении бедного Зандуля - съели. Много их было, гостей-то...
"Изнурение постоем" - давняя средневековая манера.
Протрезвевший Зандуль, поглядев на своих мгновенно обнищавших со-общинников, помыкавшись по соседям, по-упрашивав жрецов, кидается к "виновнику торжества" - к Кастусю.
-- Ты - всё испортил! Исправляй!
-- А конкретно?
-- Хлеб-ця...
-- Можно.
Кастусь даёт хлеб. На своих условиях: переселяет людей и "рассыпает" общину. А в опустевшее селение приходят новые люди, строят новые дома с новыми печками. По-новому обустраивают и пашут землю. Живут по-новому.
Как у меня.
Ключ - хлеб. Точнее: голод одних и сытость других. Откуда хлеб у Кастуся? - Об этом чуть позже. Сперва - мелочи мелкие. Которые, собственно, и составляют смысл и образ жизни этого племени.
***
Уровень здешних племён уже ушёл от "Оцеола - вождь семинолов", но не достиг "Ольга - королева руссов".
Сембы живут общинами, племя - около двух сотен общин, сотня-три душ в каждой. У каждой - городище. Европейцы пишут: в Самбии "множество городов, и в каждом свой король".
"Города" - 4 типов.
А - трапециевидная площадка с одним, реже - двумя валами.
Б - округлая, с одним-двумя невысокими валами.
В - с двумя-тремя высокими валами, расположенными спирально.
Г - с двумя разновеликими площадками.
В типе А по внутреннему периметру вала - жилые и хозяйственные постройки. В IX веке появились углублённые в грунт жилые срубы с печами-каменками. Рядом незащищённое селище (60х50 м), культурный слой - до 0,5 м.