И Ветхий Завет свидетельствует о Кавказе, ибо рай, согласно библейским текстам, сокрыт где-то у истоков Тигра, Евфрата и Аракса.
Рай, или Ирий, был посажен на горах. В славянской традиции райскими горами считались горы Кавказского хребта и примыкающие к нему Рипейские горы. Сакральными центрами, обиталищами богов, считались все высочайшие вершины Кавказа.
Отделяла Кавказ и Рипейские горы от мира людей река Ра, у устья которой, там, где в неё впадала Кубань, находился камень Алатырь, отличный от горы Алатырь.
По мифам, у подножия горы, или гор Ирия находилось Пекельное царство, Навь — «вывернутый наизнанку» Ирий. И он также имел сакральный камень, закрывавший вход в пещеру, которая вела в нижние миры. Определим местоположение этого камня, который также является камнем Алатырем (Чёрным Алатырем).
Камень Алатырь у входа в нижний мир упоминается в Русских Ведах, где рассказывается о том, как Велес первым отвалил Камень от входа в Пекло. Этот же Камень часто упоминается в русских народных сказках (по которым и был восстановлен миф). Его отваливают Иван Быкович, Иван Медведко и другие герои, заменившие Велеса в фольклоре.
Но где он располагался? Где находилось Пекельное царство, Навь Русских Вед? «Книга Велеса» однозначно называет Навью — Боспор: «И вот виделось в Нави: там Огнебог, влачась, уходил от причудливого Змея. И, затопляя землю, текла кровь из Змея, и он лизал её… И этот Змей — суть враги, приходящие с юга. Это боспорские воины…» (Троян IV, 1: 4.)
Боспорское царство во второй половине I тысячелетия до н. э. окружало пролив Боспор Киммерийский, современный Керченский пролив. Об этом же месте, как о древней земле Аида, где была пещера, ведущая в мир теней, и где была скала у входа в Аид, говорят многие греческие мифы.
Конечно, греки указывали и иные места — например, расщелину у мыса Тэнар, на юге Пелопоннеса. Но наиболее почитаемое местоположение Аида — Боспор Киммерийский. Именно здесь поместил Аид Гомер, отправивший Одиссея к Аиду, туда «где находится город народа мужей киммерийцев» («Одиссея». Перевод П. А. Шуйского). Киммерийцы жили в то время вблизи Боспора Киммерийского.
Киммерия — это древнейшая славянская земля, откуда киммерийцы были вытеснены сначала родственными скифами (небольшие поселения киммерийцев тогда остались у Боспорского пролива), а затем греками.
Мимо этого же места проплыли и аргонавты по пути к Колхиде. В то время над ними пролетел Орёл бога Зевса, направлявшийся к Эльбрусу, дабы терзать печень Прометея.
В связи с нашим интересом к древним свидетельствам о палеоконтакте нельзя не обратить внимание на описание этого Орла, данное Аполлонием Родосским в его «Аргонавтике» (написана в III веке до н. э. на основе легенд об аргонавтах и древнейших песен II тысячелетия до н. э., приписываемых Орфею, рако-славянину.
Видели птицу они, как она
в высоте с резким криком
Над кораблем пронеслась близко вечером.
Всё же Парус ладьи всколыхнула она, крыл задев дуновеньем…
Далее даётся описание этой «птицы», причём такое, что у современного читателя поневоле складывается впечатление, что обрисовывается самолёт:
Ведь тот Орёл своим видом с воздушною птицей не сходен.
Крылья его подобны гладким вёслам…
Какие самолеты летали близ того места, где (как мы подозреваем) находился «космопорт» Гамаюна? Когда наблюдаемый аргонавтами Орёл садился у гор Кавказа мореплаватели «услышали голос стонущий Прометея, чью печень Орёл вырывал…». По-видимому, это был рёв двигателей садящегося летательного аппарата.
Теперь обратим внимание на описание ландшафта и рек Аида в греческих мифах. Откроем поэму Гомера «Одиссея»:
Реки увидишь в Аиде — Пирфлегетон с Ахеронтом. Там и Коцит протекает, рукав подземного Стикса, Там и скала, где шумно стекаются оба потока…
Это описание Аида повторяет рассказ об этом же районе в поэме «Аргонавтика». Заметим, аргонавты приплыли к устью Ахеронта, после того как они прошли Боспор Фракийский (современный Босфор) и пресекли Понт (Чёрное море). То есть и Орфей поместил Аид недалеко от Колхиды (Кавказа) у Боспора Киммерийского.