Переговорщик немного поморщился на бестактность медноволосого: — я вижу, что помощь ему оказывали, интересно, кто? и раны обработали с помощью наших препаратов.
— У раненого ещё переломы, вот их он хочет быстрее зарастить, — пояснил причину прибытия командир.
— Я ещё вижу, что он не ВАШ, — выделил последнее слово, кивнув в сторону раненого, абориген и не удивительно: Земляне были одеты, почти, единообразно, а Калах выделялся из общего фона: — разрешите узнать причину такой заботы?
— Человек попал в беду, случайно, мы оказались рядом; почему бы не помочь? — для разведчиков — это аксиома и вопрос вызвал недоумение Олега.
— Сразу видно, что вы новички, — успокоился, сделав выводы, пожилой переговорщик, на немного искажённом древнем языке отдал распоряжение помощникам, те споро подхватили носилки с раненым и унесли в одно из зданий. Попаданцы облегчённо вздохнули, а-то Калах всех достал своим нытьём об оставленных вещах и оружии членов его бывшей группы, которые ребята не захотели тащить. И хоть был он ценным источником информации, но жадность медноволосого перевешивала. Проводив взглядом носилки, местный обернулся к Землянам, взгляд его «зацепился» за ножны командира, потом пробежался по оружию остальных, глаза распахнулись и в них проскользнуло «узнавание». Ни слова не говоря, переговорщик припустил к следующей постройке и скрылся там, ребятам только оставалось удивляться такому поведению. Через некоторое время в здании началась суета, выплеснув на встречу разведчикам седовласого представителя местных. Не смотря на преклонный возраст, к ним твёрдо шагал представитель местной власти.
Почтенный старец, не доходя до Землян пятнадцать метров, остановился; внимательным взором окинул всю группу, пробежался взглядом по амуниции. Ребята напряглись, видя, как пристально осматривает их незнакомец. Что-то решив для себя, седовласый дед подошёл ближе.
— Приветствую вас, странники, — на ломанном, общем языке, обратился к попаданцам представитель: — я член совета старейшин нашего племени — Ханор и, обернувшись к своим, так и оставшимся, на крыльце здания, крикнул на своём наречии: — принесите «разговорники» нашим гостям.
— Не стоит утруждать ваших соплеменников, уважаемый, — высказался, на старо-имперском, пытаясь успокоить, ненужные движения хозяев, Олег, — мы прекрасно можем понять друг-друга без этих амулетов.
— ??? — крайнее удивление отразилось на лице старейшины, но тот быстро справился, со своими чувствами и жестом отослав подошедшего аборигена, с костяными поделками, продолжил разговор, — давно я не слышал такого чистого и правильного выговора языка наших предков. Вы, по праву, носите знак «благодати».
Ребята переглянулись, задавая немой вопрос: «какой, такой знак?». Командир решил прояснить ситуацию.
— Что Вы имеете ввиду?
— Символ, что вы носите на ваших пряжках ремней, — пояснил старец, подразумевая выдавленную пяти конечную звезду.
Земляне принялись рассматривать, давно не чищенные бляхи, они уже и забыли, что на них изображено.
— Вот я «осёл»! — в сердцах выкрикнул Влад: — мы же всё время таскали, с собой, стратегический запас!
— Какой запас? — не понял Ринат.
— Стратегический, — пояснил кузнец: — пряжки-то — ЛАТУННЫЕ!
— О чём они спорят? — не понял диалога разведчиков старец, поскольку разговаривали они на русском.
— Они спорят о точности интерпретации смысла знака, — включил дипломатию охотник и обратился к местному: — не затруднит-ли уважаемого объяснить, как Вы понимаете его значение?
— А они нас понимают? — вопрос был задан скептически и подразумевал, о знании языка остальными.
— Прекрасно понимают, мы все на нём можем разговаривать, но поскольку, у нас военизированное подразделение, то переговоры веду я — как командир.
— Извольте, — дедок, всё лучше и лучше «въезжал» в правильность выражений предков, а при слове «военизированное», даже, немного подобрался: — пять лучей: два нижних, символизируют Землю и Воду — это основа, средние — Воздух и жизнь, не возможны без первых двух и во главе всех элементов стоит Разум. Только не понятно, что означает рисунок в середине конструкции: — указал на звезду член совета старейшин, подразумевая перекрещённые — серп и молот.
— Это орудия производства и сельского хозяйства, то, что сделало человека тем, кем он есть, — замысловато ответил Олег, не став вдаваться в мутную теорию Дарвина.