Руины древних построек, обнаруженные в джунглях Гватемалы и на полуострове Юкатан (Мексика), вполне сопоставимы по масштабу с колоссальными сооружениями древних египтян. Так, площадь основания пирамиды в Чолула, находящемся в 100 км к югу от Мехико, столицы Мексики, превосходит площадь основания знаменитой пирамиды Хеопса. А в 50 км к северу от Мехико расположен уникальный комплекс пирамид и древнейших сооружений — Теотиуакан, общая площадь которого превышает 20 кв. км. Все основные его объекты ориентированы на различные планеты и звезды. В древнейшем тексте, повествующем о Теотиуакане, сказано, что там некогда собрались боги, державшие совет о сотворении человека, и произошло это в те времена, когда на Земле еще и в помине не было Нато sapiens.
Мы уже говорили о поразительном календаре майя, самом точном календаре в мире, и познакомились с их уравнением, позволявшим рассчитать венерианский год. Сегодня можно считать доказанным, что все крупнейшие сооружения в Чичен-Ица, Тикале, Копане и Паленке сориентированы на местности в строгом соответствии с фантастическим календарем майя. Пирамиды там построены не как попало и храмы возведены не как придется. Все пирамиды и храмы созданы в точном соответствии с календарем, предписывавшим каждые 52 года возводить определенное число ступеней той или иной постройки. Каждый камень этих поразительных сооружений был так или иначе связан с календарем, а каждое здание было строго ориентировано относительно небесных тел.
А то, что произошло около 600 г. н. э., представляется совершенно необъяснимым! Целый народ внезапно и без всякой видимой причины вдруг покинул свои возведенные с таким огромным трудом цветущие города с богатыми храмами, вздымающимися в небо пирамидами, площадями, украшенными бесчисленными статуями, и просторными площадками для игр — стадионами. Джунгли принялись с ненасытной яростью пожирать древние здания и улицы, разрушая каменные стены, и вскоре на месте городов возник фантастический ландшафт, являющий собой сплошные руины. В прежних дворцах и храмах не осталось ни единой живой души…
Право, это странное событие, грандиозное переселение целого народа чем-то напоминает эпизод из истории Древнего Египта… Многие поколения, в строгом соответствии с датами своего точнейшего календаря, строили храмы, пирамиды, города, оросительные каналы и улицы. С помощью примитивных орудий неутомимые мастера высекали из камня дивные статуи и возводили роскошные дворцы. И вот, когда этот титанический труд, продолжавшийся не менее тысячи лет, был завершен, жители покинули обжитые места и отправились на дикий север. Подобный исход целого народа в более близкие нам времена показался бы совершенно немыслимым и невозможным. Однако чем загадочнее и необъяснимее подобное явление, тем больше возникает попыток истолковать и объяснить его. Так, поначалу возникла гипотеза о том, что древние майя были вытеснены со своих родных мест некими враждебными пришельцами. Но кто же мог обогнать в развитии и военной мощи майя, находившихся на пике расцвета своей цивилизации и культуры? Археологи до сих пор не обнаружили никаких следов, указывающих на какие-либо военные конфликты. Не менее сомнительной представляется и гипотеза о том, будто массовое переселение целого народа было вызвано резкими изменениями климата. Подобная гипотеза не имеет под собой никаких оснований. О каких изменениях климата может идти речь, если от мест прежнего расселения майя до локуса их нового царства — всего каких-нибудь 350 км? Это расстояние смехотворно мало для катастрофических изменений климата в целом регионе. Утверждение о том, будто покинуть обжитые места майя заставила некая неведомая эпидемия, также не выдерживает серьезной критики. Быть может, у майя произошел резкий конфликт поколений? Может быть, молодые подняли мятеж против всевластия стариков? Быть может, у них вспыхнула гражданская война или произошло нечто вроде революции? Даже если допустить подобную возможность, то совершенно ясно, что покинуть родные места была вынуждена лишь некая часть населения, а именно — побежденные. Победители же, естественно, могли остаться на прежних землях. Между тем результаты археологических раскопок свидетельствуют о том, что после некоей рубежной даты на прежних землях не осталось ни одного майя! Целый народ внезапно и без всякой причины покинул родные места, бросив все свои города и святилища на произвол джунглей.
Поэтому мы тоже хотели бы высказать свое мнение и изложить концепцию, которая, надо признать, имеет под собой не меньше и не больше оснований, чем прочие, ибо в ее пользу говорят лишь немногие факты. Что касается достоверности нашей гипотезы, то позволим себе вкратце изложить ее суть.
Видимо, к предкам майя в глубокой древности прилетали боги (в которых мы видим пришельцев из космоса). В мире древних майя существовало множество священных преданий, связанных с астрономией, математикой и календарем! И поскольку боги дали майя слово рано или поздно возвратиться, жрецы-хранители древних знаний создали новую, могущественную религию — культ Кукулькана, или Летающего Змея.
Согласно созданному жрецами преданию, боги в некий неведомый день вновь спустятся с неба. Поэтому все крупнейшие постройки майя были возведены в строгом соответствии с законами календарных циклов. Простые майя тоже не жалели усилий, возводя эти величественные храмы и пирамиды по законам священного ритма, поскольку год завершения строительства должен был стать годом радости и счастья. Тогда, как обещали жрецы, бог Кукулькан вновь спустится с небес, вступит во владение приготовленными для него дворцами и храмами и останется жить среди людей.
И вот год завершения строительства, долгожданный год возвращения богов, настал, но ничего из обещанного так и не произошло! Простой народ пел гимны, возносил молитвы и ждал. Ждал целый год. Все предписанные ритуалом дары — рабы и драгоценности, маис и масло — были давно принесены в жертву богам. Но небо хранило молчание и так и не послало людям никакого знамения. Никакие грозные существа не пожелали спуститься с небес в облаках дыма и пламени. Ничего необычайного так и не произошло…
Если следовать логике этой гипотезы, нетрудно понять, что разочарование, охватившее и жрецов, и простой народ, приобрело пугающий размах. Еще бы, ведь титанический труд многих веков оказался напрасным. В умах могли тотчас зародиться сомнения. Быть может, все дело в ошибке календаря и неточных расчетах? Или боги пожелали спуститься на землю в каком-нибудь ином месте? А вдруг все это — ужасное заблуждение, и только?
Мы знаем, что самым таинственным годом в истории майя был год начала их календаря, приходящийся на 3114 г. до н. э. Указания на это обнаружены в текстах майя. Если признать достоверность этой даты, получается, что всего несколько веков отделяет ее от зарождения культуры Древнего Египта. Эта легендарная дата представляется вполне реальной, поскольку на ней основан точнейший календарь майя. А раз так, то наш скепсис в отношении календаря и времени исхода майя ни на чем не основан. И все же, как оказывается, основания для сомнений действительно есть.
В ходе раскопок, проводившихся в 1949–1952 гг., мексиканский археолог Альберто Руз Луильер обнаружил под пирамидой Храма Надписей в Паленке странную погребальную камеру. Из храма, расположенного на вершине ступенчатой пирамиды, в нее вела крутая, скользкая от сырости лестница высотой более 25 м. Любопытно, что камера находится на глубине 2 м ниже уровня земли. Лестница, ведущая в нее, настолько незаметна, что спуск по ней представляется почти таинственным актом. Размеры и положение погребальной камеры вполне отражают «магические или символические представления» (Марсель Брион). Чтобы расчистить лестницу, ведущую из храма в крипту, археологам потребовалось три года. Полом в погребальной камере служит монолитная плита длиной 3,8 м и шириной 2,2 м, на которой высечен совершенно фантастический рельеф, не имеющий себе равных по красоте и тщательности исполнения. По всему периметру четырехугольной плиты высечены майяглифы (иероглифы майя), уже знакомые нам и по уцелевшим книгам (знаменитые кодексы!), и по многочисленным стелам. А в центре изображено древо жизни (или стилизованный крест) и странного вида индеец, восседающий на стилизованной маске хтонического божества. На голове его красуется пышный убор из перьев, от которого спускаются странные трубки или ленты. А рядом — last but not least — изображена священная птица кецаль, двухголовый змей и символические маски. Археолог Поль Риве, один из лучших знатоков символики и культуры майя, полагает, что это — изображение индейца, сидящего на жертвеннике алтаря, а под ним вырезана «стилизованная борода бога молнии». Этот мотив знаком нам по рельефам во многих городах майя. А под этим столь тщательно обработанным и отполированным монолитом, в саркофаге пурпурно-красного цвета, был найден скелет мужчины. На лице покойного лежала золотая маска, а рядом с ним — несколько украшений из нефрита, а также ритуальные орудия и принадлежности для жертвоприношения..
Когда я впервые увидел эту надгробную плиту из Паленки, у меня сразу же возникла мысль о возможности ее технической интерпретации. В сущности, не столь важно, как смотреть на плиту — по вертикали или по горизонтали, ибо в любом случае возникает впечатление, что на ней изображен некий астронавт. Лучшие из известных мне фотографий плиты, доступ к которой закрыт прочной железной решеткой, были сделаны операторами фильма «Воспоминание о будущем». После семи напрасных обращений правительство Мексики дало на восьмое положительный ответ, разрешив операторам получасовые съемки с применением «юпитеров». Благодаря этим снимкам я могу представить куда более убедительные, чем в первой книге, доказательства своей гипотезы. В целом надгробная плита представляет собой раму, в центре которой изображен некий человек, сидящий, наклонившись вперед (совсем как астронавт за пультом управления корабля). На голове этого таинственного незнакомца — шлем, от которого по обеим сторонам отходят две трубки. Прямо перед ним — кислородный аппарат. Незнакомец обеими руками держится за ручки управления некоего руля или манипулятора. Пальцы верхней руки незнакомца расположены так, словно касаются тумблера точной настройки; а четыре пальца нижней руки сжимают рукоять некоего рычага, похожего на рукоять мотоцикла. Пятка левой ноги упирается в некую педаль… Непредвзятому наблюдателю, рассматривающему изображение на надгробной плите, сразу бросается в глаза, что индеец, якобы восседающий на жертвеннике алтаря, одет на удивление современно. Прямо под его подбородком, на шее, виден вырез странного одеяния, напоминающего… свитер; это одеяние заканчивается на рукавах отворотами или манжетами. На талии незнакомца изображен пояс с фиксирующим замком безопасности. На астронавте — облегающие штаны с такими же отворотами на щиколотках. Короче, одежда астронавта выглядит весьма внушительно! «Аппаратура», находящаяся перед астронавтом, имеет, на мой взгляд, вполне конкретные технические аналоги: это — кислородный аппарат, пульт системы подачи топлива и система связи, а также рычаги ручного управления и приборы для наблюдения за происходящим за бортом космического корабля. В носовой части корабля, перед пультом управления, угадываются очертания больших магнитов: они создавали вокруг космического корабля магнитное поле (защитный кокон), которое должно было отклонять мельчайшие космические частицы при скоростях, близких к скорости света. Позади астронавта находится нечто вроде… ядерного реактора. Здесь же изображены два символа, схематически показывающих атомы водорода и гелия. Весьма характерно, что на выходе из корабля, уже за рамками его капсулы, представлено стилизованное изображение струй пламени, вырывающихся из сопла ракеты! Наряду со столь подробным воспроизведением технических деталей на надгробной плите высечены и характерные иероглифы майя. У меня лично нет никаких сомнений в том, что майя получили от этих неведомых «гонцов с неба» некое послание и что они и познакомили индейцев с этими письменами, в которых отражена их история. Под впечатлением прибытия инопланетных гостей у индейцев, вполне естественно, возникло желание увековечить память о визите богов в каменном рельефе и высечь на нем изображение загадочного летательного аппарата. При этом совершенно очевидно, что камнерезы майя, работавшие над этим памятником, не обладали высокими техническими познаниями, и им было бы не по силам воспроизвести по памяти, да еще в камне, изображение столь сложного технического аппарата, как этот одноместный космический корабль… Быть может, они обращались за советом и помощью к своим небесным гостям? Может быть, инопланетяне и передали художникам майя простые схематичные изображения своих «небесных колесниц»? Скептику, который вправе спросить меня, зачем и почему представители инопланетного разума вдруг вздумали поделиться своими знаниями и секретами, я могу ответить лишь одно: они поступили так для того, чтобы оставить для будущих поколений землян зримые следы своего присутствия на этой планете.
Принятие гипотезы о технической и даже космической интерпретации рисунка ничуть не противоречит толкованию древних и частично уже расшифрованных иероглифов майя. Утверждение же, будто здесь речь идет всего лишь о символике майя, в сущности, ничего не дает. На основе имеющейся литературы никак невозможно сделать определенный вывод о том, что данный рельеф не имеет никаких технических элементов. Несколько лучше обстоит дело с так называемыми рабочими гипотезами. Археология решительно отказывается видеть здесь образец высокоразвитой космической техники. Однако мне очень не хотелось бы отказаться от своей гипотезы. Возникает странная патовая ситуация: объяснить изображение на надгробной плите, опираясь на сегодняшнюю литературу о майя, невозможно, а «техническая» версия вполне допустима.
Обсерватория в Чичен-Ица — самое раннее и наиболее древнее круглое здание, созданное майя. Даже в наши дни этот недавно отреставрированный объект выглядит как современная обсерватория. Круглое сооружение, расположенное на трех террасах, возвышается над.^джунглями. Внутри него находится каменная винтовая лестница, ведущая на самый верх, на обзорную площадку. В куполе устроены специальные отверстия и окна, ориентированные на звезды и планеты, так что перед наблюдателем ночью открывается величественная панорама звездного неба. На внешней стороне стен высечены маски бога дождя и молнии и — человекообразного персонажа с крыльями.
Может показаться, будто интерес майя к астрономии не имеет никакого отношения к нашей гипотезе о контактах с представителями инопланетного разума. Но тогда возникает целый ряд вопросов, остающихся без ответа: откуда майя могли знать о существовании таких далеких планет нашей Солнечной системы, как Уран и Нептун? Почему отверстия в куполе наблюдательной площадки обсерватории в Чичен-Ица сориентированы не на самые яркие звезды? Как можно объяснить рельеф на плите в Паленке, изображающий бога в космическом корабле? Какой конкретный смысл заключает в себе календарь майя с его расчетами, охватывающими период в 400 миллионов лет?! Кому обязаны майя своими фантастическими познаниями в астрономии? Являются ли они случайным «побочным продуктом» духовного развития майя, или за этим и многими другими фактами скрыто нечто большее, объединяющее их в единое целое и являющее собой весть, быть может — послание, обращенное в будущее, которое его авторы предвидели уже тогда?..
Если пропустить все эти разрозненные факты через сито самого тщательного анализа, все равно останется пугающе громадная масса необъяснимых и «невероятных» явлений, настолько огромная, что она просто не может не послужить импульсом для все новых и новых исследований, которые могли бы найти решение хоть некоторых из этих загадок Ведь в нашу эпоху уже нельзя довольствоваться утверждениями, что это, мол, невероятно и необъяснимо.
Змей — символ, присутствующий почти на всех постройках майя. Это поистине удивительно, ибо куда естественнее было бы ожидать, что народ, живущий среди роскошной и благоухающей флоры с ее тропическим буйством растений, будет воспроизводить на своих рельефах растительные и цветочные мотивы. Однако на рельефах майя до сих пор не обнаружено ни одного изображения цветка. Зато буквально на каждом шагу встречаются изображения отвратительных змей. Змеи с незапамятных времен — символ существ, ползающих в прахе и пыли по земле. С какой стати индейцам вздумалось приписывать им способность летать? Змей, это воплощение зла, навечно осужден пресмыкаться по земле. Как же могла возникнуть сама мысль о поклонении этому малопривлекательному созданию и придании ему божественного статуса, и почему майя считали, что он способен летать? Между тем майя были убеждены в этом. Образу бога Кукулькана (Кукумаца) в позднейшие времена, по предположениям ученых, соответствовал еще более знаменитый бог — Кецалькоатль. Что же говорится в предании майя об этом легендарном Кецалькоатле?
Оказывается, он прибыл к майя из далекой страны, находящейся где-то далеко на восходе солнца. Облачен он был в длинное белое одеяние, его лицо украшала большая борода. Он познакомил индейцев с основами наук и искусств, ремесел и обычаев, а также установил очень мудрые законы. По преданию, пока он управлял майя, початки кукурузы у них вырастали величиной с рослого мужчину, а хлопок сразу на кусте был окрашен в самые разные цвета. Когда же Кецалькоатль выполнил свою миссию, он отправился к берегу моря, проповедуя на обратном пути свое учение, и поднялся на борт корабля, который должен был доставить его обратно на Утреннюю Звезду. Нам кажется почти излишним упоминать о том, что и этот бородатый незнакомец тоже обещал когда-нибудь вернуться к майя.
Разумеется, в науке нет недостатка в гипотезах, объясняющих появление некоего просвещенного мужа из дальних краев. Некоторые склонны видеть в нем чуть ли не Мессию, ибо появление в этих широтах человека с густой бородой — нечто из ряда вон выходящее. Существует даже одна весьма смелая гипотеза, авторы которой видят в неведомом Кецалькоатле… молодого Иисуса Христа! Нам подобная версия представляется не слишком убедительной. Ведь если к древним майя действительно приплывал некий выходец из Старого Света, ему наверняка было знакомо колесо, с помощью которого можно было перевозить людей и грузы. Если же этот незнакомец был самим богом Кецалькоатлем, выступавшим в роли миссионера-проповедника, мудрого законодателя, искусного врача и наставника, познакомившего индейцев со многими прежде неведомыми им вещами, то почему же он первым делом не научил бедных майя пользоваться колесом и колесницами? Между тем документально установлено, что майя не знали колеса и никогда не пользовались колесницами.
Хватит! Пора покончить с давними заблуждениями, которыми переполнены компендиумы, повествующие о седой древности!
В 1900 г. в районе Антикитеры греческие ныряльщики обнаружили обломки античного корабля, в трюмах которого были найдены мраморные и бронзовые статуи. Эти уникальные художественные сокровища были подняты со дна морского, и результаты позднейших исследований показали, что корабль этот относится примерно к I в. до н. э. Но в ходе внимательного изучения обломка этого корабля был найден некий странный бесформенный предмет, оказавшийся при ближайшем рассмотрении куда более ценным и значительным, чем все эти статуи. После долгой и тщательной реставрации глазам исследователей предстала… бронзовая пластина с вырезанными на ней окружностями, надписями и зубчатыми колесами. Вскоре было установлено, что эти надписи имеют самое прямое отношение к астрономии. А после того как были очищены и изучены другие детали, ученые смогли собрать из них весьма странную конструкцию: своего рода счетную машину с подвижными стрелками, сложными шкалами и металлическими циферблатами, испещренными некими надписями. После реконструкции древнего калькулятора оказалось, что в нем — более 20 зубчатых колес, дифференциальный механизм и коронная шестерня. С одной стороны этого поразительного механизма находился вал, превращение которого все эти шкалы и циферблаты тоже начинали при вращении с разной скоростью. Стрелки защищены специальными бронзовыми крышками, на которых и сегодня можно прочесть длинные надписи. При виде этой поразительной находки, получившей название «машинка из Антикитеры», можно ли сомневаться в том, что в древности существовали и активно работали первоклассные механики? Кроме того, этот прибор настолько сложен, что, по всей вероятности, представляет собой далеко не первый вариант подобного механизма. По мнению американского профессора Солла Прайса, этот прибор представляет собой нечто вроде древней вычислительной машины, или калькулятора, с помощью которой производились расчеты относительного перемещения Луны, Солнца и, не исключено, некоторых других планет.
При изучении этого прибора важно даже не то, что на ней указан «год выпуска» — 82 г. до н. э. Куда интересней для нас вопрос о том, кто и как сумел изготовить эту поразительную конструкцию, этот планетарий в миниатюре?!