"Мятежник" - это не человек. Это род, кудо. Человек здесь "своей воли" не имеет - исполняет родовую. "Пошёл христиан резать" - по "всенародному", в данном кудо, решению. Или, как минимум, со "всенародного" согласия.
Проще: если попался пленный из "рода сокола", то весь "род сокола" - враги. "Они там все такие".
-- Хорошо, Самород. Первых оставляем на земле. Вторых - сам режешь или ко мне в каторгу гонишь. Остальных... в россыпь и на поселение. В те местности, где мне новых насельников надобно.
Карты подняли мятеж. Все, кто в этом деле не был явно на нашей стороне, лишается земли и воли. Истребляется, "рассыпается", "атомизируется". Обучается, расселяется, "переваривается". В "стрелочников". Или - в покойников.
Разные подробности такого "переваривания"...
Чисто например. Сожительство мужчины и женщины, не освящённое церковью, браком не считается, называется блудом. Взаимных прав/обязательств, юридических последствий - не порождает. Ты, принужденно переселяемый, будешь теперь учить язык, проходить ликбез, валять дерева, копать канавы... В удобном для меня порядке. Года два - минимум. Дождётся ли тебя твоя суженная? А будешь глупым, ленивым, скандальным... срок натурализации без отягчающих - шесть лет. Столько - только родная мать сыночка с войны ждать готова.
Жена твоя - утешится. Пойдёт замуж. За на тебя похожего. Только другого рода-племени. Это у вас, к примеру, с мокшей родниться нельзя, табу. А мне ваши... традиции-запреты - пофиг. Дети твои - ко мне в приюты или приёмышами в чужие семьи. И настанет у тебя новая жизнь. Какая? - А на какую у тебя сил да ума хватит. Твоих личных. Не кудати или карта.
Ещё одна тема. Про "свободу воли".
-- А наших куда? Тута трое черниговских попалися. Говорят - из охраны каравана. С караван-баши поругались - нанялись к местным.
-- Пришлых - отделить. Вообще - всех не эрзя. Дорогой - бить не сильно. Во Всеволжске сдать Ноготку. Для расспросов Драгуна. По завершению - наёмникам отрубить головы.
Салман смотрит настороженно, Ольбег испуганно. Не понимают.
У меня во Всеволжске наёмников нет. Был момент, с людьми Сигурда... но - разошлись. А вот разные героические байки, как какие-нибудь "славные воины" пошли какому-нибудь государю служить, подвигов насовершали и, увенчанные громкой славой и богатой добычей, вернулись в родные селения - все отроки слышат.
-- Тать, шиш, разбойник... режут людей за-ради прибыли. Хабара, полона, скотины... И наёмник - тако же. Оружный, по предварительному сговору, в составе преступной группы... Тот же шиш. Матёрый, закоренелый, особо опасный. Взят с бою. Он своей волей убивать пошёл. За хабар. Что с таким делать?
Любовь за деньги - проституция. Убийство за деньги - наёмничество. Первое - древнейшая профессия хомнутых сапиенсом, куда ж без этого? Второе... "Бордель исполчившийся"? - не надо.
Чуть другая тема: неместные мирные. Мокша, буртасы, кипчаки, булгары...
В родовом обществе человек, изгнанный из рода - "изверг". Такие могут сохранить в душе "любовь к родине", но не "любовь к сородичам". Это - взаимно. Эмигрантов можно использовать как "источник информации", но не как "канал влияния" на их родной этнос. Несколько булгар в Сарове для эмира - преступники. Он же запретил вести торг с племенами! Так что - расспросить и в "россыпь". С учётом их индивидуальной специфики. Я с соседями не воюю, эмигрантов-диверсантов делать - без надобности. Хотя, конечно, могут найтись отдельные... "жемчужины".
Основная забота остаётся здесь:
-- Лето начинается, Самород. Самое время пройтись по зимницам, по лесным твердыням эрзя. Они пока пустые. Мятежники туда прятаться и побегут. Летом эти места вычистить легче.
-- Само собой, Воевода, сделаю. Другое дело есть. Твои по Алатырю прошлись. Но тама и иные злыдни имеются. Как я их прижму - побегут к Сурчату.
Ну вот. Началось. "Экстенсивный путь развития".
Три года назад я уселся на Стрелке. И, честно говоря, мне ничего вокруг не было нужно.
Я понимаю - многим такой подход странен. Им бы все видимые деньги, ресурсы, мощности... заграбастать.