Чем больше ты уверен в тщете мира сего, тем больше твоя уверенность в необходимости Спасения от него.
Смерти бойся, пока живой. А когда умираешь — не допускай безпокойства.
Привычка верить, что никогда не умрешь — врата смерти, привычка помнить о ней — врата Спасения.
Благодать — лучшее богатство, которое никто не украдет и не отнимет. Чем раньше ты поймешь это, тем спасительнее для твоей души.
Тот, кто имеет нелюбовь к ближнему, чужд для Бога и опасен для людей.
Сиди ниже всех, стой позади всех, смиряйся впереди всех и явишь красоту смирения.
Шутник сам себе создает препятствия в духовной жизни, но тот, кто шутит над своей верой, тем самым отрекается от нее.
Дружить с дурными людьми — появится душевная порча, дружить с сильными мира сего — появится самодовольство, дружить со святыми — появится смирение.
Какой ум не знает покоя? Недоверчивый.
Какой ум недоверчивый? Нерассудительный.
Какой ум нерассудительный? Неразличающий спасительное от гибельного.
Из всех молитв лучшая — Иисусова молитва, а из всех воспоминаний лучшее — память о смерти.
Судьба — это то, что мы творим по своей воле, а Промысел Божий — это то, к чему ведет нас Бог.
Если мы восхваляем Бога другим людям, не имея Его в своей душе, то это подобно тому, как восхвалять воду жаждущим людям, предлагая им только слова.
Монах, восхваляющий святость, которую не имеет, подобен попугаю, не понимающему слов, которые произносит.
Монах — не тот, который любит свою семью или монастырь, а который любит всех людей, как самого Христа.
Самое дурное в вере — иметь религиозное обличье, а в Спасении — обличье святости.
Одна добрая привычка ограждает от множества грехов, а именно, постоянно спрашивать себя: что я сделал сегодня?
Если ты утверждаешь, что имеешь молитву, то когда же ты молишься, если днем суетишься, как помешанный, а ночью спишь, как убитый?
Постоянно читать молитву и впадать при этом в грех, значит не стяжать никакой благодати, ни большой, ни малой.
Когда от множества поклонов у тебя ломит спину, от сурового поста дрожат колени, а от долгого чтения священных текстов заплетается язык, если при этом нет смирения — это опасно, а если ум уклоняется в рассеянность — то безполезно.
Тот, кто не имеет мира в душе, не может возлюбить ближнего. Тот, кто спорит и сражается с ближним, не может возлюбить Бога.