"… Некогда соперничество между Москвой и Петербургом действительно существовало. Некогда в Москве пребывало богатое неслужащее боярство, вельможи, оставившие двор, люди независимые, беспечные, страстные к безвредному злоречию и к дешевому хлебосольству; некогда Москва была сборным местом для всего русского дворянства, которое изо всех провинций съезжалось в нее на зиму. Блестящая гвардейская молодежь налетала туда ж из Петербурга. Во всех концах древней столицы гремела музыка, и везде была толпа. В зале Благородного собрания два раза в неделю было до пяти тысяч народу. Тут молодые люди знакомились между собою; улаживались свадьбы. Москва славилась невестами, как Вязьма пряниками; московские обеды (так оригинально описанные князем Долгоруким) вошли в пословицу. Невинные странности москвичей были признаком их независимости. Они жили по-своему, забавлялись, как хотели, мало заботясь о мнении ближнего. Бывало, богатый чудак выстроит себе на одной из главных улиц китайский дом с зелеными драконами, с деревянными мандаринами под золочеными зонтиками. Другой выедет в Марьину Рощу в карете из кованого серебра восемьдесят четвертой пробы. Третий на запятки четвероместных саней поставит человек пять арапов, егерей и скороходов и цугом тащится по летней мостовой. Щеголихи, перенимая петербургские моды, налагали и на наряды неизгладимую печать. Надменный Петербург издали смеялся и не вмешивался в затеи старушки Москвы. Но куда девалась эта шумная, праздная, беззаботная жизнь? Куда девались балы, пиры, чудаки и проказники — всё исчезло: остались одни невесты, к которым нельзя, по крайней мере, применить грубую пословицу "vieilles comme les rues": московские улицы, благодаря 1812 году, моложе московских красавиц, всё еще цветущих розами! Ныне в присмиревшей Москве огромные боярские дома стоят печально между широким двором, заросшим травою, и садом, запущенным и одичалым. Под вызолоченным гербом торчит вывеска портного, который платит хозяину 30 рублей в месяц за квартиру; великолепный бельэтаж нанят мадамой для пансиона — и то, слава Богу! На всех воротах прибито объявление, что дом продается и отдается внаймы, и никто его не покупает и не нанимает. Улицы мертвы; редко по мостовой раздается стук кареты; барышни бегут к окошкам, когда едет один из полицмейстеров со своими казаками. Подмосковные деревни также пусты и печальны. Роговая музыка не гремит в рощах Свирлова и Останкина; плошки и цветные фонари не освещают английских дорожек, ныне заросших травою, а бывало уставленных миртовыми и померанцевыми деревьями Пыльные кулисы домашнего театра тлеют в зале, оставленной после последнего представления французской комедии. Барский дом дряхлеет. Во флигеле живет немец управитель и хлопочет о проволочном заводе. Обеды даются уже не хлебосолами старинного покроя, в день хозяйских именин или в угоду веселых обжор, в честь вельможи, удалившегося от двора, но обществом игроков, задумавших обобрать, наверное, юношу, вышедшего из-под опеки, или саратовского откупщика. Московские балы… Увы! Посмотрите на эти домашние прически, на эти белые башмачки, искусно забеленные мелом… Кавалеры набраны кое-где — и что за кавалеры! "Горе от ума" есть уже картина обветшалая, печальный анахронизм. Бедная Москва!.."
Унылый paysage Подмосковья, скучно и грустно в усадьбе. Она вроде и не выглядит заброшенной, содержат в порядке, но какой-то дух старых хозяев, их жизненного уклада, их стремлений не дает чувствовать себя здесь как дома. Все напоминает о Степане Ильиче, о его жене — слуги и обстановка. Здесь пахнет безысходностью. Как кто-то из дев замуж выскочит, тут же и подарю. А с другой стороны, им здесь жить, тоже душу рвать. Отдать, кому-нибудь надо или фабрику организовать. Чувствую, долго мы не задержимся, и опять позовет нас дорога.
Насыпь дороги виляет по земле как собака хвостом, как ни старались, а имения выкуплены так, что не позволяют протянуть прямую как стрела дорогу. Плюс реки, плюс болота и горки. Нет быстро по такой дороге, не поездишь, свалишься. Придется брать грузоподъемностью, сразу применять двухосные колесные тележки. Станций как таковых еще нет — заготовки одни. Исключения там, где в качестве станции используется барская усадьба, Еще одно наблюдение в деревнях много непраздных женщин и молодых матерей с младенцами. Спросил местного управляющего, ответ был очень необычен — "Дык барин земли много стало, а едоков поубавилось, непорядок. Вот бабы его и исправляют". Однако саморегулирование.
Из дневника
"… Наружный вид русской избы мало переменился со времен Мейерберга. Посмотрите на рисунки, присовокупленные к его "Путешествию". Изба, мельница, забор — даже эта елка, это печальное тавро северной природы — ничто, кажется, не изменилось. Однако произошли улучшения, по крайней мере, на больших дорогах: труба в каждой избе; стекла заменили натянутый пузырь; вообще более чистоты, удобства, того, что англичане называют comfort.
Фонвизин, путешествовавший по Франции, говорит, что, по чистой совести, судьба русского крестьянина показалась ему счастливее судьбы французского земледельца. Верю. Вспомним описание Лабрюйера[58].
"L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes; ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racine: ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.".
Les Caractères.
слова госпожи Севинье еще сильнее тем, что она говорит без негодования и горечи, а просто рассказывает, что видит и к чему привыкла…
…Прочтите жалобы английских фабричных работников: волоса встанут дыбом от ужаса. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой какая страшная бедность! Вы подумаете, что дело идет о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. Совсем нет: дело идет о сукнах г-на Смита или об иголках г-на Джаксона. И заметьте, что всё это есть не злоупотребления, не преступления, но происходит в строгих пределах закона. Кажется, что нет в мире несчастнее английского работника, но посмотрите, что делается там при изобретении новой машины, избавляющей вдруг, от каторжной работы тысяч пять или шесть народу и лишающей их последнего средства к пропитанию… У нас нет ничего подобного. Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен (кроме как в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности усиливает и раздражает корыстолюбие владельцев)…
Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны. Путешественник ездит из края в край по России, не зная ни одного слова по-русски, и везде его понимают, исполняют его требования, заключают с ним условия. Никогда не встретите вы в нашем народе того, что французы называют "un badaud" никогда не заметите в нем ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. В России нет человека, который бы не имел своего собственного жилища. Нищий, уходя скитаться по миру, оставляет свою избу. Этого нет в чужих краях. Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности. Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу: каждую субботу ходит он в баню; умывается по нескольку раз в день… Судьба крестьянина улучшается со дня на день по мере распространения просвещения… Благосостояние крестьян тесно связано с благосостоянием помещиков; это очевидно для всякого. Конечно: должны еще произойти великие перемены; но не должно торопить времени, и без того уже довольно деятельного. Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества…"
Чем дальше едем, тем меньше встречается деревень в степи можно целый день проехать от жилья до жилья, если бы не редкие телеграфные и станционные смотрители совсем бы было скучно, мы двигаемся немного в стороне от основных трактов и почтовых станций. Едем неспешно, можно сказать отдыхаем. В этакой благостности прибывает и сознание еще пару недель такой дороги и лень окончательно воцарится у меня в голове. За последнее время ее посетила только одна здравая мысль этакий curieux: телеграф в степи он не для людей, телеграф он для орлов, они оседлали телеграфные столбы и обозревают округу с небывалой для этих мест высоты. Завтра подъедем к угольным карьерам, там будет не до отдыха.
Из книги Яковлевой Е.М. "Моя жизнь" Москва 1902 г.
"… Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела… Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь… Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть… Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена и да убоится своего мужа … И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. Сколько раз за время свадебного путешествия повторяла я мысленно эти слова, услышанные от священника во время венчания, они и зародившаяся во мне новая искорка жизни позволили без скандалов и претензий продолжить дорогу. Я знала насколько важно для мужа увидеть своими глазами плоды своих трудов. Оценить и рассчитать дальнейшие шаги по развитию дела. В ближайшие несколько лет у него не будет возможности столь основательно со всем ознакомиться. По окончанию поездки он собирался продолжить учебу в Морском корпусе уже на офицерских курсах, это вместе с обязательным цензом на выслугу семь долгих лет и четыре года из них он будет постоянно рядом со мной и будущим, тогда я только надеялась на это, наследником…"
Из дневника
"… Ежели кто думает, что построить литейный или судостроительный завод или шахту легко, пусть попробует главное не построить завод, а иметь, из чего строить и кем строить. Кем строить у меня теперь достаточно с каждой общины оброк беру не барщиной, а рабочей силой как своеобразный рекрутский набор хочешь землю отдай работника и продукты для него хочешь больше, давай еще. Если все исполняется, как положено и работники не ленивы через двадцать лет земля уже не в аренде, а твоя без выкупа и платежей чем-чем, а народишком вместо денег на Руси всегда предпочитали расплачиваться. Земли себе бери столько, сколько обработать сможешь, а урожай у тебя я сам по честной цене и куплю, больше вырастишь больше, куплю и впрок положу. Мне мужик сытый и здоровый нужен, чтоб работать мог, а не дох с голоду, кому нужен сломанный инструмент так, что я лучше сейчас потрачусь, но потом если неурожай на запасах народишко выживет, и доход мне принесет.
Из чего строить это отдельный разговор одних кирпичных заводиков пятнадцать штук построили в разных местах, карьеров — известняк добывать более двух десятков. Карты горные, где что лежит есть, искать не надо только работай, щебень на отсыпку добываем, где только можно, песок, заводики для производства гидравлической извести более всего не хватает сейчас десятников да артельных тех, кто командовать может…"
Основное впечатление от последних дней путешествия это пыль, везде. Вдоль насыпи столбы, огромное количество заготовок лежат возле будущих разъездов. Через каждые пятьдесят верст шпальный заводик и цех по сборке путей. До начала строительства железной дороги требуется провести телеграфное сообщение и телефон, для лучшей управляемости. Путешествие позволяет рассмотреть и оценить все созданное, заметить огрехи и ошибки. Будущую железную дорогу отсыпают по всей длине, мосты ставят. В Екатеринославль потоком отправляют немцев да французов на кораблях до Одессы, а потом по тракту вглубь земель малороссийских. Прекрасная идея по привлечению последователей Герцена и Огарева из Московского университета и прочих защитников народных дала без малого сотню учителей поехавших в глубинку "образовывать" крестьян. Идеалисты тем и хороши, что с энтузиазмом берутся за то, в чем ничего ни понимают и дальше собственного носа не видят. Землеробам сейчас свобода не нужна земли столько, что не чают как справиться. Студенческие бредни не повредят практичному мужику, зато позволят научить грамоте и началам знаний крестьянских детей, моих будущих мастеровых и возможно инженеров. Справному хозяину менее всего нужны потрясения и революционные изменения. Это не моя идея Степан Ильич в своем ежедневнике посмеивался над "утопистами" и предлагал различные варианты их использования. Вот я один и применил, и пар выпустят, и доброе дело сделают, а если и прибьют кого за неправильные речи, сами виноваты. Я им дал идею "свет знаний в народ" деньги и возможность. Программу обучения составил и утвердил меньше чем там указано часов словесности, литературы, арифметики, истории дать нельзя а все что сверх того на усмотрение учителя. Учебники для школ напечатал за свой кошт и выделил помещения для школ. Обошлось все в копеечку но будущее того стоит. Заодно и барские усадьбы, и бесхозные дома под присмотром будут.
Рудники и будущие заводы не впечатлили, ожидали чего то эпического, необычного, а выглядит достаточно убого все руками и лопатами и тачками после питерских станков грустно. Кое- где уже начались работы по профилю, специально для нас произвели плавку стали: красиво и торжественно красно-белый металл, струей льется в изложницы, дым гарь грохот, не для дам. Лиза стала раздражительна, сдерживается, конечно, но я, же вижу, устала. В "Метрополии" каждый день одно и, то, же дорога работа, дорога работа и так все время. На Тамани посмотрел на работу французских бурильщиков, лепота, окунул руки в нефть, В Керчи, выкупил целый квартал, затеял стройку, будет здесь свое морское инженерное училище, будем готовить корабелов и артиллеристов для российского флота ну и немного для себя. Теперь в Севастополь закладывать мастерские, потом морем в Одессу и домой, домой в Питер.
Из книги Яковлевой Е.М. "Моя жизнь" Москва 1902 г.
"… не люблю, и никогда не буду любить Черное море, оно именно черное, все время пока путешествовали, провела в обнимку с ночной вазой, морская болезнь отягощенная беременностью вот когда я пожалела, что ничего не сказала мужу… Как я люблю Одессу…"
Попробую перечислить: астрономия, теоретическая механика, теория кораблестроения, практическая механика, интегральное и дифференциальное исчисление, аналитическая и начертательная геометрия, высшая алгебра, артиллерия, фортификация, физическая география, физика, химия, русский, французский и английский языки, такова сфера моих интересов на следующие четыре года.