Левин Стивен - Направляемые медитации, исследования и исцеляющие практики стр 7.

«Тогда было бы замечательно помочь им».

«Безусловно! Это невыносимо! Хотелось бы, чтобы кто‑нибудь помог этим людям».

Этих людей переполняет огромное сострадание к человеческой участи. Они с большой любовью говорят о своём состоянии, когда замечают его у других, и через это обнаруживается их забота об обделённых любовью аспектах – забота, которая прежде скрывалась под маской бесконечного пугливого самоотрицания. Теперь эти люди понимают, что кому‑то плохо, и оказывается, что речь идёт о них самих. Тогда они с заботой и добротой начинают относиться к тем своим проявлениям, которые жаждут целостности. Будда говорил: «Ты можешь обойти весь мир, но не найдёшь существа, более достойного любви, чем ты сам».

Именно так следует выполнять эту медитацию. Нужно сфокусировать силу любви и направить её на себя – на существо, глубоко обделённое любовью и по‑настоящему заслуживающее её. Затем можно направлять эту энергию любви, это пожелание благополучия другим, вовне – на всех чувствующих существ во вселенной.

Когда я только начинал заниматься этой практикой, если меня беспокоили расхождения с каким‑нибудь человеком, я начинал не столько посылать ему любящую доброту, сколько насылать её на него. Я полагал, что я смогу «успокоить» этого человека, думая, «как замечательно я медитирую». Однако я испытывал гнев. В действительности это мне нужно было разобраться со своим собственным страданием. Я сам был человеком, нуждавшимся в любящей доброте. И со временем я понял, что, прежде чем я смогу открыться другому человеку, я сначала должен наполнить любовью самого себя. Насылать любящую доброту на того, кто меня раздражал, значило пускаться в старинный путь поиска превосходства, который лишь усиливал разделённость. Я никак не помогал этому человеку. У моих действий был горький привкус духовного стремления превзойти другого – использовать любовь и духовность, чтобы подавить другого и увидеть, что он ниже меня. Это доминирование и игра. Но когда в моём сердце появилось место для меня самого, я постепенно нашёл в себе силы взаимодействовать с гневом и разочарованием, не чувствуя угрозы со стороны этих чувств. И когда я принимал их по‑настоящему, мне временами удавалось прикоснуться к ним с любящим вниманием, способным растворить липкость болезненного представления о себе, удерживающую наше страдание. И, возможно, другой человек также начинал чувствовать себя несколько свободнее, чтобы отпустить свой гнев. Если мы хотим отдавать любовь другим людям, мы должны сначала иметь её в своём сердце.

Сила любящей доброты настолько велика, что, когда мы сосредоточенно направляем её в адрес других людей, зачастую они способны это почувствовать. Это тонкая, но осязаемая энергия, которой можно сознательно задавать направление подобно тому, как мы направляем внимание в сердце, а солнечные лучи – в увеличительное стекло, собирая их в сверкающей точке света.

В дальнейшем процессе практики вы испытаете моменты величайшей открытости и моменты глубокой закрытости. Когда человек начинает открываться на уровне сердца, возникает парадокс: чем глубже он открывается, тем больший путь ему требуется пройти, чтобы снова закрыться. Поэтому, когда сердце, находящееся на пути к открытости, закрывается, человеку кажется, будто никогда прежде он не был так закрыт. Однако в медитативной практике непрерывно происходит поиск того, чему можно научиться на новых и более глубоких уровнях, чтобы сохранять открытость сердца – открытость даже к собственной закрытости. Чтобы суметь с любящей добротой прикоснуться к частям своей личности, обделённым любовью. Это исцеление внутри исцеления.

Многие люди говорят, что хотели бы проявлять больше любви. Они жалуются, что, «говоря начистоту», они ощущают открытость сердца всего пару раз в день – и хорошо, если не меньше!

Мы невероятно жестоки к самим себе. Любое проявление любви в этой жизни, полной забвения и насилия, – это чудо. Несколько мгновений покоя и любящей доброты – это победа над страхом и ограничениями прошлого.

Трудно испытывать любовь постоянно, учитывая всю нашу воображаемую неполноценность и страх, все наши сомнения и желания. Но ещё труднее – не любить.

Чтобы продемонстрировать, что сердце способно выводить нас за границы разделяющей природы ума, мы предлагаем читателю эти медитативные практики любящей доброты. Это основной метод, позволяющий обрести открытость по отношению к себе, любимым людям, этому миру, в котором мы живём, миру страдания и радости. Эта медитация, если экспериментировать с ней по пятнадцать минут ежедневно в течение нескольких недель, способна сделать нашу жизнь полнее и углубить чувство игры в просторах духа. Многие люди регулярно занимаются этой медитацией многие годы.

Любящая доброта позволяет сосредоточенно соединять ум с сердцем. По мере того как постепенно углубляется внимание, слова, которые вы спокойно повторяете, начинают совпадать с каждым вдохом и выдохом. Они начинают направлять дыхание с мягким постоянством, очищающим путь к сердцу.

Когда практикующий начинает чувствовать медитацию изнутри, слова практики начинают приобретать индивидуальный характер; это касается всех медитаций и практик, предлагаемых в этой книге. Медитация на любящую доброту, как и медитации на осознанность, является базовой практикой. Это труд и игра всей жизни.

Расширенная версия медитации на любящую доброту (метту) даётся в книге «Постепенное пробуждение».

Направляемая медитация на любящей доброте

Сядьте в удобную позу, и пусть ваше внимание постепенно сосредоточится на дыхании.

Пусть дыхание совершенно свободно течёт в глубине тела.

Потратьте несколько мгновений на то, чтобы сосредоточить внимание на ровном ритме дыхания.

Спокойно обратитесь внутрь себя и начните направлять на себя заботу о собственном благополучии.

Взгляните на себя, как смотрели бы на своего единственного ребёнка. Будьте милосердны к себе.

Безмолвно произнесите в сердце: «Пусть я буду свободен от страдания. Пусть я обрету покой».

Просто ощущайте, как дыхание выходит в пространство сердца, чувствуя доброту и заботу о себе.

Пусть сердце безмолвно прошепчет слова милосердия, исцеляющие и раскрывающие: «Пусть я буду свободен от страдания. Пусть я обрету покой».

Позвольте себе исцелиться.

Обращаясь к себе шёпотом, пожелайте себе благополучия:

«Пусть я буду свободен от страдания. Пусть я обрету покой».

На следующем вдохе скажите: «Пусть я буду свободен от страдания».

И на выдохе: «Пусть я обрету покой».

Спокойно и неторопливо повторяйте эти слова на каждом вдохе и на каждом выдохе. Не как молитву, но как проявление любящей заботы о себе.

Отмечайте всё, что ограничивает эту любовь, это милосердие, это стремление к целостности и исцелению.

«Пусть я буду свободен от страдания. Пусть я обрету покой».

Продолжайте поддерживать этот ритм, пусть с каждым вдохом милосердная радость и любящая доброта, наполняющие вас, становятся глубже, и пусть они делаются обширнее с каждым выдохом.

«Пусть я буду свободен от страдания. Пусть я обрету покой».

Пусть дыхание течёт естественно, как милосердие к себе, к своему единственному ребёнку, к вашей глубинной сущности.

Хотя поначалу может казаться, что слова звучат только в уме, спокойно продолжайте. Здесь нельзя применять силу. Сила закрывает сердце. Пусть сердце примет ум с новой мягкостью и милосердием.

«Пусть я буду свободен от страдания. Пусть я обрету покой».

С каждым вдохом, когда вы относитесь к себе с любящей добротой и состраданием, чувство заботливой теплоты становится глубже. С каждым выдохом усиливается покой, расширяется простор бытия, развивается глубокое терпение, которое позволяет вам не ожидать каких‑либо изменений, но с любящей добротой принимать то, что есть.