Всего за 9.95 руб. Купить полную версию
И поэтому на все наше вмешательства в природу, как правило, следует горькое наказание в виде испорченной среды, изуродованной личности и катастроф.
И не имеет значения, вмешиваемся ли мы в природу неживую, растительную, животную или человека. Нам кажется, что уж в человека, в себя, мы то уж имеем право вмешиваться. Но не зная и, естественно, не соблюдая законов функционирования человека, мы, вмешиваясь, наносим вред и самим себе.
А потому веками расплачиваемся. Но это в принципе и есть путь страданий, уготовленный в случае, если путем Торы мы не сможем идти.
Если бы мы могли видеть всю картину природы, включая и себя в полном объеме, мы бы не обнаружили ни одного изъяна и поняли бы, что для нашего наилучшего благополучия мы обязаны только следовать законам мироздания, а не придумывать новые «якобы таким образом функционирует общество».
Но поскольку законов мироздания в их полном объеме мы не наблюдаем, а следовать указанию идти верой выше знания, как средства излечения от эгоизма, в себе сил не находим, остаемся мы следующими своему эгоистическому разуму, постоянно совершаем ошибки в своем вмешательстве как в природу, так и в себя.
Со стороны Творца все создано в полном совершенстве – но только до нашего рождения. Мы можем наблюдать потрясающее различие между тем, каким образом Высшее управление заботливо и тщательно подготовило все для успешного рождения и начального развития каждого вида – после его рождения, в первом этапе его жизни, и той борьбой за существование, которую каждый вид вынужден вести затем, буквально не на жизнь, а на смерть.
Как будто все предусмотревшая природа вдруг обрывает свой план и дальнейшее развитие индивидуума предоставляет ему самому. Причем настолько, что от самого венца природы – человека скрыто, для чего с такой тщательностью он создан самой природой. Будто потрачен столь ценный биоматериал, столь долгое развитие и только для того, чтобы вдруг оборвать все законы и предоставить далее организм саму себе.
Ведь в строении человеческого организма мы обнаруживаем целенаправленность каждой системы, каждого органа, каждой клеточки, оптимальное функционирование всех систем. О каждом органе, клетке, молекуле мы можем сказать, в чем цель ее существования, а если этой цели еще не знаем, то нам ясно, что еще этой цели не раскрыли. Но для чего весь организм существует, мы сказать не можем – это от человека скрыто!
Мы видим вокруг себя парадоксальную картину: все создано по совершеннейшим законам, которых мы не знаем. Почему природа, так все продумывающая, создала нас незнающими ее законов? Ведь таким образом мы сводим к нулю все ее усилия создать совершенный организм? Нам понятны только отчасти законы и логическая завершенность законов создания. Но мы не видим никакой логики в законах управления, приведения творения к цели, для которой, очевидно, все творение создавалось.
В глобальном масштабе мы также не видим цели существования вселенной и не знаем причин и целей происходящего: происходящего в космосе, с народами, с каждым лично. От нас попросту скрыто все самое главное из окружающего.
Но зачем нужно было создавать нас столь развитыми, если управление происходит жесткой силой власти природы? Если человек вынужден поступать в силу заложенных в нем свойств и только осознавать в лучшем случае, что иначе он поступать не может!
5.3 РОЖДЕНИЕ
Общее состоит из слияния частного и потому подобно ему. И как есть предварительное развитие, а затем рождение частного, индивидуума, то же происходит и при рождении общего. И как есть особые условия для внутриутробного развития плода, а затем любовь и преданность родителей, которые предусмотрительно заложила в нас природа для создания гарантии развития новорожденного, так и человеческое общество, как сумма индивидуумов, рождается и развивается по аналогичным законам.