* * *
Когда я хочу узнать, что думает Франция, я спрашиваю себя.
* * *
Чтобы стать хозяином, политик изображает слугу.
* * *
Соединенные Штаты вносят в великие дела элементарные чувства и сложную политику.
* * *
Независимость, это – обнищание.
* * *
Я или хаос.
* * *
Франция проиграла сражение, но она не проиграла войну! Ничего не потеряно, потому что эта война – мировая. Настанет день, когда Франция вернет свободу и величие. Вот почему я обращаюсь ко всем французам объединиться вокруг меня во имя действия, самопожертвования и надежды.
* * *
Успех может быть обернут только правдой.
* * *
Люди, в сущности, могут обойтись без управления не больше, чем без еды, питья и сна. Эти политические животные нуждаются в организации, то есть в порядке и вождях.
* * *
Простые люди могут иметь друзей, но не госслужащие.
* * *
Десять заповедей лишь потому так лаконичны, ясны и понятны, что были написаны без помощи советников и экспертов.
* * *
В этом мире никто не сможет разделить свое мнение от политики.
* * *
Если бы полицейские не были глупы, они не стали бы полицейскими.
* * *
Талант – синоним ответственности.
* * *
Политика – слишком серьезное дело, чтобы доверять ее политикам.
* * *
Плохое действие – лучше бездействия.
* * *
Я уважаю лишь тех, кто со мной борется, но я не намерен их терпеть.
* * *
Можете быть уверены, что американцы совершат все глупости, которые смогут придумать, плюс еще несколько таких, какие и вообразить невозможно.
* * *
Министр не должен жаловаться на газеты и даже читать их. Он должен их писать.
* * *
Жизнь не является работой: безостановочная работа может свести с ума.
* * *
Глубинной побудительной причиной активности лучших и самых сильных людей является желание приобрести власть.
* * *
Когда я прав, я обычно злюсь. А Черчилль злится, когда он не прав. Так и получалось, что мы очень часто
злились друг на друга.
* * *
Что касается власти – я не могу оставлять вещи, Прежде чем они оставят меня.
* * *
Встреча с толпой журналистов – одно удовольствие. С небольшим количеством – маленькая неприятность. С одним – это казнь.
* * *
Всегда выбирайте самый трудный путь – там вы не встретите конкурентов.
* * *
В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе.
* * *
Трудность привлекает человека с сильным характером, ибо преодолевая их – он познает себя.
* * *
Я – человек, который не принадлежит никому и кто принадлежит всем.
* * *
Политик до такой степени не принимает на веру свои слова, что всегда удивляется, когда другие понимают его буквально.
* * *
Конец надежды – начало смерти.
* * *
Невозможно править при помощи «но».
* * *
Только мы способны сказать «нет» американскому протекторату. Ни немцы, ни итальянцы, ни бельгийцы, ни голландцы не скажут «нет». Лишь мы одни можем это сделать, и в этом наш долг.
Мартин Лютер
Немецкий реформатор церкви (1483–1546).
В 1506 г. он становится монахом, в следующем году его посвящают в сан священника. В 1512 г. Лютер становится доктором богословия и профессором. 31 октября 1517 г. на дверях Замковой церкви в Виттенберге Мартин Лютер вывешивает сочиненные им 95 тезисов, критикующих католическую Церковь и отвергающих ее главные постулаты. Согласно выдвинутому Лютером новому религиозному учению, светское государство должно быть не зависимым от церкви, а самому духовенству необязательно выступать посредником между Богом и человеком. Лютера предали анафеме. История немецкой общественной мысли запечатлела Лютера как человека, внесшего большой вклад в развитие народной культуры, реформатора литературного языка, музыки, системы образования.
* * *
Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического служения. И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести войну и проливать кровь.
* * *
На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!
* * *
Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.
* * *
Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.
* * *
Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.
* * *
Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.
* * *
Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.
* * *
Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда. Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.
* * *
Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.
* * *
Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.
* * *
Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.
Никколо Макиавелли
Итальянский государственный деятель, писатель и философ (1469–1527).
В возрасте 29 лет Макиавелли занимает должность государственного служащего, является секретарем и послом. Состоял в Совете по дипломатическим переговорам во время военных действий.
С 1502 по 1503 г. Макиавелли наблюдал за действиями Чезаре Борджиа; ему нравился этот правитель, пытавшийся укрепить и расширить владения Италии. Позже напишет трактат «Государь», где опишет методы правления настоящего правителя. Благодаря этому произведению исторически сложилось мнение о характере Макиавелли, полном цинизма: нормы морали уступали грубой силе.
* * *
Обманываясь в общих вопросах, люди никогда не обманываются в частных.
* * *
Творцы законов в республиках и королевствах должны твердо сдерживать корыстные устремления людей и лишать их всякой надежды на безнаказанность.