время и в разных местах таких голов было найдено с дюжину, причем ни одна не повторялась. У ольмеков не было своего камня и базальтовые глыбы, весом от 20 до 60 тонн, для своих архитектурных и скульптурных сооружений им приходилось доставлять со склонов вулкана Сан-Мартин-Пахапан, который находится на расстоянии 125 км от их столицы. Эти
многотонные блоки переправлялись, как полагают, сначала по морю, а затем на плотах – против течения (!), по реке Тонала. Поскольку ольмеки, так же как майя и ацтеки, не пользовались колесом, то и повозок у них быть не могло. Остается загадкой, как они доставляли эти глыбы дальше без помощи воды в свою столицу, находившуюся в джунглях Центральной Америки?”
Экспедиции Стерлинга продолжались [30].
“В течение долгих полевых сезонов 1939—1940 гг. была проделана значительная работа. Находки исчислялись тысячами: изящные поделки из голубоватого нефрита, бесчисленные обломки керамики, глиняные статуэтки, многотонные каменные изваяния. Но прежде всего, была полностью раскопана знаменитая «голова эфиопа», которая, как оказалось, лежала всего лишь в 100 метрах от лагеря экспедиции. Двадцать рабочих целый день без устали трудились вокруг поверженного исполина, пытаясь освободить его из глубокой лесной могилы. «Хотя мы довольно скептически относились к этим рассказам – вспоминает Стирлинг, тем не менее наш интерес все более возрастал, по мере того как каменный колосс постепенно освобождался от вязкой глины, совершенно затянувшей его за прошедшие столетия». Очищенная от земли голова казалась выходцем из какого-то фантастического, потустороннего мира”.
16 января 1939 года Стерлинг записал в дневнике [30]:
“Ранним утром я отправился в самую дальнюю часть археологической зоны, мили за две от нашего лагеря. Цель этой не слишком приятной прогулки состояла в том, чтобы осмотреть плоский камень, о котором ещё несколько дней назад сообщил один из наших рабочих. По описаниям камень очень напоминал стелу, и я надеялся найти на её оборотной стороне какие-нибудь скульптурные изображении… Рабочие, стоя на коленях, стали очищать поверхность монумента от вязкой глины. И вдруг один из них крикнул мне по-испански: „Начальник! Здесь какие-то цифры!“ И это действительно были цифры. Я не знаю, правда, каким образом догадались об этом мои неграмотные индейцы, но там поперек оборотной стороны нашего камня были высечены прекрасно сохранившиеся ряды черточек и точек – в строгом соответствии с законами майянского календаря. Передо мной лежал предмет, который все мы в душе мечтали найти, но из суеверных побуждений не осмеливались признаться об этом вслух. После сложных выкладок и вычислений был установлен полный текст: «6 Эцнаб 1 Ио». Рисунок, высеченный на другой стороне стелы, изображал, по словам
известного мексиканского археолога Альфонсо Касо, очень ранний вариант ягуароподобного бога дождя. Из указанной надписи следовал строгий вывод о том, что гордые жрецы майя заимствовали свой поразительно точный календарь у западных соседей”
Теперь уже известно, что впервые эта система появилась именно у ольмеков приблизительно 3500 лет назад, а затем распространилась среди культур майя, сапотеков и ацтеков, которые считали, что время предопределяет счастливую, несчастную или нейтральную судьбу. Календарь состоял из двух параллельных циклов – Рис. 23: гражданского 365-дневного шиупоуалли, что значит «счёт лет» и ритуального 260-дневного тональпоуалли, что значит «счёт дней» или «счёт судеб».
Рис. 23. Календарь, заимствованный у ольмеков
www.wikipedia.org
Шиупоуалли и тональпоуалли совпадали каждые 52 года, образуя так называемый «век», называвшийся «Новым Огнём». Ацтеки, например, верили, что в конце каждого такого 52-летнего цикла миру угрожает опасность быть уничтоженным, поэтому начало нового ознаменовывалось особыми торжествами. Сто «веков», в свою очередь, составляли 5200-летнюю эру, называвшуюся «Солнцем».
В конце 1940 года Стерлинг организовал еще две экспедиции в Трес-Сапотес, которые увенчались новой победой. Археологами было найдено более 25 больших каменных монументов, два "сундука", изготовленных из цельного камня и украшенных рельефными изображениями битвы между двумя различными группами воинов, и еще одна каменная голова. Кроме того – базальтовые алтари, вырубленные в каменной глыбе-монолите, высокие стелы и богато украшенные каменные саркофаги. Попутно Стерлинг сделал и еще одно открытие – он откопал детские игрушки в виде собачек на колесиках – Рис. 24, что явилось настоящей сенсацией. Ведь ранее считалось, что ни ацтеки, ни майя не знали, что такое колесо, но все ошибались.
Рис. 24. Ольмекская детская игрушка
www. chayka.org
Чем дальше в лес, тем, как говорится в пословице, больше дров. Совсем недавно выяснилось, что ольмеки также причастны к изобретению иероглифической письменности – сейчас известны уже более 50 текстов, которые были обнаружены на стелах в Трес-Сапотес, Серро-де-лас-Месас и других памятниках. Более поздняя письменность майя и южномексиканских сапотеков, считают ученые, возникла на основе письменности ольмеков. Так, около 35 процентов всех иероглифов майя являются вариантами архаических
Рис. 25. Древние письмена ольмеков
иероглифов ольмеков. Вот как это начиналось [31].
“Южная Мексика, каменоломня Каскахаля, что в штате Веракрус. Здесь в 2006 году археологи обнаружили загадочную каменную плиту, полностью
покрытую письменами на неизвестном языке. Размер плиты – 34 см в длину, 24 см в ширину и 13 см в толщину, возраст – 10 век до н.э. На панель было нанесено 62 знака, но при написании текста использовалось всего 28 символов, некоторые из них повторялись по 4 раза. Трижды встречались парные знаки: мифологические птицы и животные, геометрические фигуры и невероятные силуэты с поднятыми вверх руками” – Рис. 25.
Возвращаясь к найденной Стерлингом каменной стеле с датой «6 Эцнаб 1 Ио», которая состояла из хорошо сохранившихся рядов черточек и точек, мы должны признать, что приписываемая ранее цивилизации майя система счисления, также была изобретена ольмеками, они же были первыми, кто ввел в систему счета понятие нуля – Рис. 26. Думается, что представленной информации будет вполне достаточно, чтобы получить некоторое представление о цивилизации ольмеков и это, в какой-то степени, поможет восстановить справедливость об удивительном народе, долгое время находившемся в забвении. Далее, попытаемся ответить на следующие вопросы – кто были ольмеки этнически и откуда они пришли на Американский континент? Надо сказать, что сложившаяся тупиковая ситуация, по-видимому, требует какого-то нетрадиционного решения, и оно существует в рамках гипотезы об “острове” Атлантида [2]. Стоит напомнить, что в промежутке 2400-2000 лет до н.э. “остров” находился в Восточно-Китайском море у берегов нынешнего Китая, где атланты занимались
Рис. 26. Числовая система ольмеков
решением собственных задач, одновременно помогая становлению только что созданной цивилизации. После их завершения плавание продолжилось по Тихому океану в восточном направлении, мимо острова Пасхи. Затем через Атлантику и Карибское море “остров” Атлантида вошел в Мексиканский залив. Конечно, это один из возможных вариантов траектории, более того, в реальности он наверняка был совсем другим, но главное – приблизительно в 1600 году до н.э. “остров” находился около полуострова Юкатан.
Атланты были мастерами перемещать большие массы людей из одного региона планеты в другой. Вспомним “первых кельтов”, которых они
Рис. 27. Нефритовые статуэтки ольмеков